凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
% e8 ?1 J/ L/ b' n& Z有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
7 Z  ~7 q; s0 l4 ]其神話自然在今日就顯得重要了

- @+ C$ @/ s) L4 b( w0 ^3 h1 Y" f如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
* E2 P* Y  J0 I! R" j8 k" j$ C) f! B5 e因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇



% x- t/ n* u, t- }) o1 g$ N! ]* a
+ ?9 B/ d% U; r0 B' c( M( k. {因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
& o% n" r( p3 A兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
* o- ~/ G  ~: R/ H( E2 A$ N* ]這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

# r, _, V4 P8 H! [) H8 g現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
3 f' D  {' ^% B& }5 x蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
* ^3 _& m) o8 ?+ N0 X也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
" v! x& `; H! A- x) h6 m這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
* t* O; j/ m# D' U) ^+ p1 d5 K所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵


$ N' c1 [6 B4 b7 ~3 {* K: o凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
2 R' ?& s! g: h因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
8 c/ D3 K$ ^0 l* e但地位反而顯得被混淆而模糊了
9 v5 g* U2 ^- C3 Y5 ~% [% `0 a這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
9 l) C8 y' ], ~& V; z0 R- B# \8 e* e
9 q% z; G2 \/ n; f/ T) U0 g. c凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
6 j- u% i! d1 @7 ?然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
+ J0 q! S/ A; _: X  _3 P* k+ i0 B( `( Q且反而容易遭受改裝加料易色

於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
+ z/ ~3 X8 S2 S' I2 ?- J# z" }/ }這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
$ g" j) K, u5 C- {/ h不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由

$ U( |6 J' S& H. R! \- n
, D9 T$ B4 `2 _3 d0 T6 ]- W/ t! R$ H關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
( e0 V5 Y0 R$ Q% V! R) S% |& E整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
4 c8 o# E* c, E/ A這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：

. M  a7 ?( ?8 ^' _! m& t

" }1 \% h- a) b% l$ q
' o& b% V% n. F9 X/ U1 T


--------------------------------------------------------------------------------

+ }1 |% w+ |( f( H8 h3 ]2 F


: }7 O: F5 p* v' h: C. p4 S; F
7 b/ z) e% T" I8 L0 k: c- ?' j
. h  B1 S$ p1 w  s- k$ t
傳承

: j) I; X) p" r/ h8 h尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
2 M- ^$ {, z0 n8 {4 E6 g作為教義之形式，保留在祭司階層中
0 f6 V2 v4 P* `) p9 {3 w% p) W然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
% A4 l/ O& Y  a& |* h( s/ t羅馬化是更危險的顛覆指標
& E* V5 b0 G! W) H! |7 \+ s
<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫
" ]) ^6 N, n8 D& M6 Z8 [5 \. I
  `- D' k; O2 o吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
7 [0 f. I. Z6 S, D然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
5 E( [9 _8 s7 q6 D- S, |" l由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
0 q# O, C9 v  }; ^特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡
1 u1 S/ {( s7 h% D
: i, j& E0 f& L" m5 z8 F亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
. s4 O5 c3 x( S% b% n也是凱爾特最後的一件神話和傳說



6 R3 c# n& N$ {+ q3 a

" q: a# Y9 m4 W/ }. R1 e' t輪廓
/ Z: d- I0 v+ ]' t8 S( ^/ |) ~
7 Y- _" ?8 ?( i6 f神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
Tuatha Dé Danann against Fomorii
- L& B) z$ Q, U& Q& |" K+ `
Tuatha De Danaan 達南神族
7 {# q. K! C9 q: n愛爾蘭人信奉之神族
$ E" v- J" t: \* I( F) d' A% B( \0 f
% j1 ~% O2 X1 ?5 g. ?3 @Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
( N  |" X  ^* x  o6 M+ s/ R( IMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。

Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合

Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
6 w0 o) M6 c) {　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
4 e  j! ?0 {$ N% ?* p! f　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

Oenghu：歐恩格
0 [  O* |- W6 ]; |- A3 }* p1 k　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
4 s! ]$ E) ~; w- a5 k/ r% ~
2 y3 p  d' u6 x$ D! w# [+ l
( n& h. s* c" W. I, oNuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂


Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

達南神族三工藝神：
/ @0 j; n8 I; g, F$ S　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。
) x& x+ d  \* c  B9 Q# O& }+ U
% I* t3 a0 o2 B7 K( \
Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh

) K+ Y1 n+ U$ m) Z3 O
Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子



- m/ b7 i, b# ?0 W7 f
Fomorian 弗莫爾
巨人族，來自深海

Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
- a) [& g, @4 I) V, _
5 I3 c* c7 {' d) c# yBalor：巴羅爾，巨人族首領

: Z! P5 @! y6 y# Q0 }) WEthlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
% u( N7 Q  H1 a; X5 b& V　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
: }, I6 ]. O: H7 e$ w% z, P: K

$ J7 z1 \9 n7 Z
0 ~$ u, U7 U, `5 @" a! n
Lugh
2 N6 k0 m- U4 e" G0 y$ {) }6 D3 ^　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
9 ^  a5 N! Q8 Q　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
* ]* ]( ^( n& h( t$ ]9 f
# |" O1 ~  c. Z# k% z, a: U
* q; K. f9 R, @2 `2 R

% ~' E: O+ k- k5 y7 |. j& d9 T

重要信仰

! M: X% c( p! w  x$ Z; y  `Rhiannon 蕾雅娜女神信仰
$ O: j% F6 T( F! c" Y& s+ |
+ s5 K7 u: Z/ }& N# I! H女主神，偉大女皇
; w+ I5 {$ b# g1 Z, d8 [& c: E
/ }/ W) J/ L* p* a$ m, l  ~' O( B結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
$ Q/ x. Q; d  \1 r% r6 `; a女神信仰的極致
凱爾特宗教的特色，與女神的關連


) o3 y# T, }/ l5 P
Ogma文字文明
2 Z' q( U+ [$ |0 H6 l
8 j$ P. l+ Q' N6 H: i9 o) j( b% cOgma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
2 v1 ~0 T: q5 T  B4 V! n9 n! U" \
發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
! Q; \9 P& U. J3 }帶領民族在智識上的真正獨立
7 g) J2 \0 V) Q. d9 \# a" v- T寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法

這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
甚至，在設計上，是一種數位方式
( S  F8 M0 T/ f6 P5 A! v" l


& p( X6 E6 p* i7 v: D


德魯伊Druid
; q$ J, y0 _# X1 F8 `
凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
9 Y0 e$ f2 z7 A% m4 V( O後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
  P+ ^* v, w; k% S  G! c7 X也就是凱爾特神話內容的真實信仰

- I% v3 Q5 X+ k' M% a' _由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
! w) O- v: v/ i, J( {就是因為衝突性會比較大～
" z: B/ W, B  a$ P: ~0 I" x6 _' _" T凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
& Z% N4 n) d" F1 U! F7 \是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
: _) C* N0 l3 ]8 S- ?高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
是凱爾特人的重要精神和文明支柱

0 M; N4 c- N2 i/ n在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
& R! D' ^2 H; q: x4 b& J+ W/ F早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
6 ^$ G0 o* q% ~# p9 _5 X2 U: w( i從中可看出德魯伊教的發展
& _$ z+ o: R+ y( L- _8 S/ D# h$ ?這一部份的知識，比較與文化史相關



# x) p0 u. d/ X
' R1 Q# f+ ]0 `/ K. j
6 C* e3 o; ], o4 G1 G0 ~

領袖，團體和英雄

整個神世傳承不是重點
主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
5 d! `: F3 R% k5 |- O4 L宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
+ Y& _# B5 z( A' _從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
1 N0 Q, ~- ]  f- a/ k/ y) u8 A各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合

應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
0 s5 Q2 S7 {/ FAmergin登陸
. j& g  P3 o5 @9 p; S6 q1 X6 H（結合德魯伊發展）
, P& X2 w, A5 {. L* v# G
, b' {) `9 }9 ^9 J7 Z
2 D: c: P4 H- v- ?
庫赫林與屋爾斯特人之戰記
Cuchulainn and other Ulster Heroes
, c2 ^' W# k5 R3 {% x' pCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力

( s! [# v4 M/ r) z5 C

8 o6 j4 {  p" B/ h6 d( s" z& ], `Boadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
: ]; O" G% X2 p% O) s- \已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
7 n& X# r# {5 A% r4 Q8 @$ c且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
1 Y5 r+ V! k4 M$ b7 v

. Q4 I4 H: {* {( _8 [2 i8 _
& d" V3 E/ h) P: H
& I# i. P. V+ J% e+ C

, h$ {7 P* g9 `0 ~7 d  b4 I
7 g: s6 `* f7 ]0 g2 w% A7 P: z彼世信念～Otherworld

彼世或彼岸Other World，不同的界
* N. Z  s. \# v7 w1 l" G仙境，仙界，結界的傳說
# I4 q5 w% X0 I很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
! _: a6 T, c# O" a7 S常見於湖中，島上
0 _  g, v; g& O! C/ q$ `甚至海外仙山，西方世界，地底、海底

死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
- v9 j" `  f5 a% l2 t; s5 x: L是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄

這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
# @3 w8 Z+ g' z. K; ]3 Y就是這個文明和宗教最大的特色
' x: |( G. A1 g/ l. V3 [) W
" r/ B1 l9 I8 M* \# F: l相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：

0 A. u1 A+ M1 H5 |: T  L* u仙境傳說
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
# R2 O7 y: ]' N主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
' S6 R" w" C3 Y* rManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
$ H1 \0 ]: _/ t* P$ @將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
  ]! l" o8 Z2 e/ l( W( I回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）

* o2 W: q) Q- Q) m4 m5 H

精靈幻化
0 y# }2 M6 s* U% Z: M( U6 R  B精靈、仙子
居住於彼世（Otherworld）的生命體
# x5 Y; b* h  p6 V2 u1 f在交界活躍於人世的各種生靈
也具有幻化，法術等
9 d2 M: A% w. n4 g1 b6 @# g( B對人類有影響，幫助或阻礙
  N( I7 I# u% C1 m$ e  C許多民間信仰和儀式與此有關
! ~0 l  [5 |1 m* {) F
* t/ a( L! m- A) f) o1 ]+ E

空靈與奇幻
' ?5 T) I, ]7 b9 ]* Q& y0 A如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
2 ]7 ]( v* Q6 O/ [. i; P+ S! R整個神話、民族有空靈的風格，
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕

同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味
  l7 x5 M1 J, \& b" i
* J: H2 W1 H4 \, i: ]! [" M也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
" a& ?# x$ J$ {% w9 _, j精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
# V2 h: m8 R1 H6 V或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
* S( m' l8 P; u, `


2 Q4 g; ?% ?2 E2 u
5 A  O1 Y- {+ }6 C# g" k9 G+ u


亞瑟王傳奇

Arthurian   Legend

本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
0 n4 V* D. S- L; G因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
6 f( _' x2 R% U( B- n) j  [; v  v所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
/ L$ B4 h: J' d於是變成很複雜，甚至很模糊化
遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
$ \% x+ f* ]5 ~  u1 A: c. r. ^9 l圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
% z" R; v" v2 z% @都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
% q, N3 ]$ g4 W& K5 e1 ^9 B/ w5 h
: |" t# s$ O* i4 h* \+ C0 S) e: K0 t
# ], E6 f4 e4 i9 N) v7 L/ }5 q" Q由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
' J8 u; A2 D* E  Y, @, R% i1 Z! B就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……
$ q  C6 _; D8 {, X# m3 N6 L- j
這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
; Z" A8 h% T$ F5 H+ t  _7 D內容與神明、凱爾特關連似乎不大
9 {% ^" U& @- w8 A" G9 e! q: l並且，如今也成了奇幻先鋒
; Q% U/ e' K1 m$ S8 \( r- y' u然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
: R5 t8 ~# U( S& U. ^原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知
$ A, d& K# H- a* f' H8 r2 s8 _
因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

0 N9 d  c- S2 J2 K亞瑟王傳奇諸故事體系
是凱爾特神話最後終結者
. C! ^9 O* O; ], _) V0 o$ t可以看到集上述特色之大成～
* b; T8 t2 A5 @2 ]8 n$ O騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
; k5 }) ~0 Y6 l$ R# O: L
" L, l- C) p% \1 w- `% u; q6 x0 ^! y
以下是幾個重要段落或詮釋重心：

石 中 劍

! h0 n3 b6 A2 P, V8 [圓桌武士

! [+ W. v& P6 A/ h. S- B6 P7 S  K梅林巫師

, s& ^) P% B9 E艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）

5 J6 O( Q, I2 K. u尋訪聖杯
9 O$ z) Z7 A! S" r
皇后的歸屬（國王或騎士？）

禁忌的宮廷劇

權力與愛情的明暗背叛

8 `( I2 X1 q. K5 E% d, _紛爭與瓦解




! V  M# {8 f& J$ K( n1 C3 y值得一提的是
艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
' y6 _5 R( ]; ^是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事