凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
" w' f4 T  O1 [+ H. Q+ W& q其神話自然在今日就顯得重要了

: R' x6 n0 m7 f) S* K+ n如同北歐神話的崛起
+ ]. C0 j! c. x1 L8 V3 ]揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
5 ?) K+ c$ i% {6 @; _凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
1 i/ G' ?/ s' h! B9 a. n8 ^3 v  v並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
7 v6 p# J& |5 g3 L
1 c8 Q6 v, u" d+ @0 V; q

: D3 p3 e5 {" B8 e0 L4 P: B
% r0 I, X: A1 b6 b( ]; o因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
7 B; K- w# N, u5 }# h7 \' f兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
8 y$ h. p  b6 `( R, O$ n基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
3 H( d# \: e2 j另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
$ y- j9 D; _0 X* `這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
0 E5 H* L  V6 |1 D9 `* N蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
, m' u$ f! M( H1 [$ p; D然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
, h) g2 F$ R0 e! ]' M+ n' s) q4 P1 Z也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
4 O3 d* X" h, L6 x以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
% {+ A- Y: X, T所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
6 Z' V# o6 c: v$ H: m更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵


凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
) ^7 z4 x) a% u# Y因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
, F( ?( _; j# D/ N這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
也在不同時期散佈在不同區域中
2 ?8 R2 ^3 ?' B% O0 E& t; ?( v故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況

凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
+ o& Q% s5 h) A# Z然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
且反而容易遭受改裝加料易色

8 m% G! e7 n* A/ t7 ^1 B於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由
& M7 `6 A* @2 X1 x* J% Q
! R& l" m9 F4 C
8 R  ?9 W1 S) }. y9 _關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
8 K5 N1 W. x8 ~0 \7 P整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
* v1 R* G5 U5 Y: @這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
9 x) L' o  E2 t, r8 G/ R" ], U9 v

6 n  d: Q6 C1 _( A. l
9 b6 g  q  w0 Q. x$ ]" p
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8 i; q. s0 m9 _
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5 J' L' A- \" o



- u' C* A# t: x! G
) s- c' ~8 b2 q: c, O傳承
$ t8 y; E2 m% g7 d
尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
; T1 U6 s" k0 a  ]作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
羅馬化是更危險的顛覆指標
" E) r$ i# m5 h/ A( K$ A
<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫
! n3 S9 c& D0 y. x
吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
3 X- W, M+ g# R+ A) M因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
& p) ^6 `$ J  b4 T% G0 {因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
. M! ]# l" q" m5 @1 V然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
; v. C2 w9 Y$ K7 Q是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
7 {  S0 p' K" z: m也是凱爾特最後的一件神話和傳說

- E- @3 d7 m/ l' [0 Z$ W, L
; p2 |. ]5 j$ |, \) \& Y


  b* B3 y' }, {: G1 Q, ?8 G$ o: R* [8 p輪廓

神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
1 R  e# p3 m, s  q! c* bTuatha Dé Danann against Fomorii
7 _' O& E/ ?, t% V9 y
2 b' s; E, U& P9 v+ j9 mTuatha De Danaan 達南神族
愛爾蘭人信奉之神族
* t) \! m# V/ ?6 G* ~
Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
; ^  B4 v4 s2 G' |; F　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

  f: C: Q: ^7 e" z% f$ N0 aDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
  Q; P% ^+ I9 K: {$ sMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。

9 j# F8 j3 _) j0 f7 ~) G' JBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
/ u( i4 _+ z+ n& T0 J, E
" f* }) h6 y- z( iBrigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
; H4 s; G( l9 L+ U! l6 q6 y9 J　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
; t9 m5 s# [* k% c) f7 D% U- S　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

Oenghu：歐恩格
2 p1 p: ~1 p# }0 Y2 q　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
* n  M9 M/ x% L+ q3 g' {- @

8 k' I( |5 L. Q( ONuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂


Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。
+ K6 ]% L' X( W7 A
; Z" P# `  ?, n# C# T
  o6 h/ t. U2 H% d, d. _Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
, u2 h# ^& }* k+ n& w/ n
3 y' n% _, y$ B2 v
2 T: n5 O, p( |. q& V2 ZBirog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
0 d2 f, s6 K2 A9 p
2 ~  ?! ]+ n  [- P! a- e# W, F

5 R$ @4 V/ f0 U3 _/ }
Fomorian 弗莫爾
  C: r  @2 _- K- i' a9 f8 A" O巨人族，來自深海

Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
' U8 _7 [9 K2 `. c
% H4 s; x& l. ?7 V6 M  H( L4 KBalor：巴羅爾，巨人族首領

+ I9 C8 z8 u. ]: m% NEthlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子



+ i* R* |2 l7 n$ Z0 ^& V
5 Y# C  N  Q2 `* x6 ELugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
& l  g  ]1 V+ c6 y2 a5 v; i　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
8 t7 d% u3 N1 p) J( L7 Y& j


. K, u' V- s6 q( t7 C# v& y  e

1 e7 V6 t" u- Y) V. N
重要信仰
0 h: H: H4 D' O: w. P6 e
8 r% w9 f, C3 ~' x6 a* R) S: N7 FRhiannon 蕾雅娜女神信仰
: D2 j7 W2 r2 r$ j& u1 R$ \' Z! U
女主神，偉大女皇

5 w2 \. \& f1 u( F! w) Z結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
女神信仰的極致
% v! J) V! [! B5 \3 h凱爾特宗教的特色，與女神的關連

+ ]4 }8 e+ L0 h- d6 q0 q2 |

  ^7 x" w( v) R, [# s- uOgma文字文明

  q8 H0 Z+ {/ H2 Z5 M8 _Ogma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論

& u0 J" m, |2 w5 g) m+ N# J: B, T發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
帶領民族在智識上的真正獨立
寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法
: |9 t4 A: y. s5 V
1 l7 Q* t% r( M# W- l: f這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
9 X+ q- I, _4 U6 S甚至，在設計上，是一種數位方式





: M( K2 _( \3 ^. J
德魯伊Druid
+ a1 Q( h$ G. B0 S
0 Q5 K& c4 C' d6 }9 f1 p. O. X5 X, m凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
0 Z  V4 d- z" j! G後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
: `* |  @8 f2 r# a% d也就是凱爾特神話內容的真實信仰

3 ?. q2 X" I$ m4 E) I& U由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
* C# F" T6 D# h9 s* b# {( G9 o0 i就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

- i/ E1 N% i! a- _: A! d德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
1 @& F% i  D6 S: j+ [/ _0 r  d- b高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
是凱爾特人的重要精神和文明支柱
6 y( {" y- P6 }) w) d0 X
在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
% R8 i3 h: {. V% h, T( x8 q早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
$ t, V! X( w) e8 L這一部份的知識，比較與文化史相關
8 F: b9 [6 L9 p


6 \* W7 c1 M8 z5 w1 \
1 V( w' K- b& C: h
/ i4 D' i$ _/ z9 `* x) h

領袖，團體和英雄
  n3 ~9 ^' B( ^. X
整個神世傳承不是重點
* z" M! u$ V) w1 a9 R' W主神的地位也可嬗讓
& m8 c, m6 Z3 V凱爾特人關心的是真實的生活
宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
& r: `2 I3 }& Z) f2 H從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
  q7 M" l3 n8 A6 e3 c) c
應許愛爾蘭的三女神
2 R% ?& N# ]9 qBanbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
（結合德魯伊發展）



庫赫林與屋爾斯特人之戰記
Cuchulainn and other Ulster Heroes
. y( p5 K5 n$ O- N# R( |2 qCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力

+ M7 B( n2 u' x0 r
/ V5 o2 c+ v' ~4 S! @5 z
& I$ C8 _% |3 _4 H: f) HBoadicea抵抗羅馬
8 f. D0 w! O2 k7 q- {6 L$ i波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中

2 ^) j+ j  m( h- T9 _
8 F7 D0 L& D& e; e) h# T



4 i9 Q0 P$ h7 q) ~
2 ^: d& k! c+ |彼世信念～Otherworld
% }# N( N% p! R2 v: K4 w4 h/ z" B
彼世或彼岸Other World，不同的界
" R; M- I* _8 Q仙境，仙界，結界的傳說
7 C) @' v3 z% {& y1 O很多地區就是這些領域的「窗口」
9 \( L  T  f# j0 r2 e9 d; r  L山丘、深谷，墓穴
常見於湖中，島上
1 G, |$ _4 u+ d  W- P+ A甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
* |# h5 V7 p# ^$ P( ^9 g
9 l% ?( h- Y& z* S死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
- f* h9 y& W2 U1 j, }; }4 g5 x
這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
1 s/ E: [: @9 f# j  b' x就是這個文明和宗教最大的特色

* l% v  K$ ~2 w相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：

0 ?+ o  w: n( e; x仙境傳說
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
4 [' }8 i, @+ p0 O# ?, P! t; Y: yManannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
( P; R; m2 T3 r6 m- t回到人間後，因不小心落地，迅速變老
7 {/ f8 J. a  |; _* C7 e  Z9 _: f4 g" H$ @（好像與許多傳說很相似）



. L" K) f/ [) T1 l. [5 L7 Y, n精靈幻化
精靈、仙子
居住於彼世（Otherworld）的生命體
+ E. P+ e4 h3 F4 f1 s" L在交界活躍於人世的各種生靈
* i. J! \2 J: {& D' E% J也具有幻化，法術等
對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關
$ _, z' ]3 Z$ T! _; n


7 l' I6 ~: U, v/ c" L空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
整個神話、民族有空靈的風格，
! C* T1 s, }' w9 x3 E精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
. L, ]3 F5 C( F. I" r2 e. }' r
同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味

也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
- h! y1 c% d5 R( E; x5 b% A& \, [9 \這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
' ~3 Q4 f1 |5 L- w' Q; K" ^! {- i成為不列顛此地神話最特別的地方
' m9 x3 `' x' E7 }7 _* f精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
6 U2 W* B0 N4 E8 v  r也比純凱爾特居地更盛行
. R& V8 i! z* D或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地


9 ^) D1 E* [. q" u: u2 ~
$ ^2 p2 V( }! y; S/ W
# R2 P) @8 C! k3 X$ h! I: O

) [/ c$ k8 D4 f* @
亞瑟王傳奇
. V* \8 p5 B# _+ g+ ?  F% o2 o0 @
: B3 k' _0 y' k2 _Arthurian   Legend
( B8 d- b, I/ U& G; t5 D! {
本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
) |# ]/ u$ u' D- S! V& W+ a因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
; `1 Q! n/ D: e5 p4 C於是變成很複雜，甚至很模糊化
遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
% ]8 M' G  B" n都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
6 w: L! p( o/ s- C* o/ I
0 f- x/ y5 P# ]" Y) K
由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
! p- U3 u" |& q; o之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
. L8 y5 g8 p# d0 r" T. t+ x# I而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
! }/ W) t1 U. m' E; b就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

, n+ x, L# f) V4 S這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
並且，如今也成了奇幻先鋒
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
, Q; w. X: a( i/ m: [甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
: N# T* [4 x) a! [不然就是從翻案作品或評論中或可得知
8 v; G, q1 U2 Q
因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

亞瑟王傳奇諸故事體系
0 M9 q) h6 i! w3 J是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
' D' J2 F' D9 o7 U騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
# K6 w7 z8 U* T/ V; h! G
7 `0 m* i2 |- Q
以下是幾個重要段落或詮釋重心：
" l# n; J6 Q6 E" e! `* H
& p3 _2 t7 s5 c! n, o6 q& o石 中 劍

6 d0 D2 k+ o+ o; J8 D" Z+ y5 `圓桌武士
5 l* y: ^) M6 H( p% C) k2 |
, M6 Z1 d" _) S梅林巫師
) r$ x' _& F& {+ Y
+ b: T+ F/ D4 X( ]/ `& c艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
  r. K! y6 ]4 A  Z7 [% A4 ~& ~
尋訪聖杯
& X* Y' I. L0 S) J$ ]
皇后的歸屬（國王或騎士？）
4 q9 A9 c$ |$ K, a5 U# L) |# w
禁忌的宮廷劇
" e$ m# I1 c' b1 \0 x% e' x+ y
! B1 [2 e( n# E) Z權力與愛情的明暗背叛
5 m: H& A  f& n& e  Y) i
紛爭與瓦解


4 o7 T" l& `7 T' T4 o3 {3 n* k' B
! I, j) y" K0 {0 l' O+ s, F
值得一提的是
( |7 i5 d: E2 b. g艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
( n( F- X  g2 X* u; e2 S5 c是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
9 V: N: B3 e, j. m從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
2 e; B" r, h9 }2 B2 N重新詮釋這個相關故事