凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
4 f( U7 ?2 `+ }0 @- H4 p* B有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
1 `1 i. @; J+ m1 z8 r其神話自然在今日就顯得重要了

如同北歐神話的崛起
- w* m. [# t  n& c# @9 n! k6 _7 \. Z( ^揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
0 `* s5 F- @6 x$ I6 H3 I- R凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇


3 c! V3 u* ?3 r  ^  n5 D2 P( n. {: d
- r* B  z* {5 C% n2 K
8 l2 @8 E9 M7 ~2 f* E" L1 s+ c) F7 y因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
' q, l* w2 ~& ~6 @4 h1 ~* x- ]基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
( c/ l# O! j+ k# x: N( _這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
: t7 U0 _7 o0 Z9 G
5 m- h. ]* G3 w3 s. K現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
5 W& G" d& R3 ]" d- r0 x這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
) ]( \! H1 [. u* R1 T5 X! c所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
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, h* h' U+ P7 L) j4 I& {凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
6 a& s/ W- S+ b5 m4 k因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
2 U6 h: B5 X% V0 }3 z+ S這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
: Z, X0 ?# L' N/ q也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況

6 j4 G. X% G! `2 g凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
' c0 u2 E3 w' s4 s然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
0 R6 u# y5 z3 J/ C" f* J且反而容易遭受改裝加料易色

於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
% y: {2 [0 d/ a- y這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
. O1 J2 T( {: Q/ y% t不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由
, z2 X5 I0 `; M! x$ C( i, y
+ w0 l( N0 ?4 c% P0 [; w
2 V" v2 z( S. Q9 O' w% ?1 h: g, S* t: a關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：

' X. D& j5 j7 K# ^7 J+ Y# G
& `& R, c& @/ o) q- P; o# y

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) w# M5 u& D* K, {- A% g8 N
/ h5 W# A# L! k$ M
8 N/ r0 W" O/ Q+ ~3 N3 K--------------------------------------------------------------------------------

4 L3 ~, s4 j2 |# ^  n  Q

3 X. V& @# M# w: y1 L6 Q

7 L& t& J! _. L+ S

傳承
- `2 l: [4 d2 m$ }1 y& i6 c
& C5 {, s  R# M4 D0 _5 ^尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
( c* t& \) A+ }- v凱爾特神話都是口頭流傳的神話
作為教義之形式，保留在祭司階層中
5 o4 j, R* a7 T. v然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
羅馬化是更危險的顛覆指標

<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
6 B& d! W: ~4 {8 S+ S威爾斯地區就比較重書寫
. u) P) u# A+ ]# p: Q
吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
: g" Q: x: \1 E9 \4 T2 Q' K因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
: m: }- u% B; f; v吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
: Z8 s# `# r9 N* l因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
# B) y( s# w2 O$ w* C5 G然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
0 a  X9 m" O7 c由於吟遊詩人取代古代祭司地位
3 v- e8 o5 W; |* M受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡
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亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
) a. V# {4 p  a2 N" D" s是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
也是凱爾特最後的一件神話和傳說
2 a. ]$ \% ?  L) t


$ L9 j- [, x( Y+ A

; f; }9 j8 K4 ]輪廓
' ?3 Q- }: v/ k0 A# ]  f- D
6 I$ u9 `" j: b+ i) q神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
& W5 y6 K1 [0 DTuatha Dé Danann against Fomorii

Tuatha De Danaan 達南神族
- J" W  y+ O& I! L! H6 N愛爾蘭人信奉之神族

% x0 A$ K" J& V6 LDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
; t& O0 e( h1 q0 L
. |  ^' C1 u% gDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
! F6 Y: A" w2 r( C/ K4 a
8 ]8 P) |/ B$ x( ^4 v1 c& fBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
" M/ d3 P8 _" s7 W: ?
Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
  n* E" @* z; @' H　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。
9 U! c/ u5 k6 R- l% ^
3 \/ [, T0 n9 N6 L$ yOenghu：歐恩格
9 r; y, p1 t3 _& z　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女

; Y0 v3 R+ S- v3 M% L1 ^) j
Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂
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! d  ?: @6 Y. D& ]
/ J  L* I( @1 w* b7 _( rDian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。
+ a( K6 b' R9 |9 a
4 `, |. V( U" ]4 }  A& y, K
Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
( @$ l( c! V) |
Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
' e; `1 H5 {2 ^5 S/ m" j$ H- R) M7 f/ ]
. d0 l# M4 G& j& ^) L) S7 N
Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子

) U9 B( W! M1 j  K# C6 \3 n4 R


) M4 G+ i: I. L) {2 d9 U. _+ MFomorian 弗莫爾
3 M: C+ f( H. ~) E/ S, ?" ~巨人族，來自深海

' c& C( r1 B6 \$ aDomnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
$ Y$ ~$ W6 P6 ?4 b2 |2 Q( r
9 F+ ~2 q$ U# Y% P; `Balor：巴羅爾，巨人族首領

Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
  E; w" R3 G' d( Y5 \! [( t8 c　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
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# I4 l! X, j; B) S4 V
Lugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
' l( _+ R4 _' x　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神

$ l( O0 ]8 y' A3 y
. R+ |+ s2 Z- _9 K7 c


" P9 X8 H, c! W8 {3 u
重要信仰
) W: G( Y& o* u( Y# \; a/ b7 n
' t2 h# W2 K  W- J' [1 _& L9 q: v% V' rRhiannon 蕾雅娜女神信仰
7 N9 k; ^9 w8 M. }% H5 k
6 K  k# t; j, V4 Z女主神，偉大女皇

& f# E; A0 J# p/ U9 v結合Epona馬術女神之形象
0 E' V, e( j5 q( u1 f; A掌管馬事、戰事，駕馭馬車
8 \% g+ g; Y. {% F2 z% ]女神信仰的極致
0 u/ C( W' O9 ~6 O凱爾特宗教的特色，與女神的關連
5 C$ y) C+ h8 y) S5 u* H
; u: m# x' o, @8 I

Ogma文字文明
+ O" e2 J- J* ~' j1 X) A! q
Ogma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論

: f' W' q$ b/ r9 R- K8 J$ L# |發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
# x) Q- @4 ^' X帶領民族在智識上的真正獨立
寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法
3 ]) g" c7 ~3 s
0 ?$ b* _0 w! K$ Z4 L) ^% {這種文字非常具有神祕性
9 V5 g( V7 l- X! {* C9 K有符文的感覺，卻又有藝術感
甚至，在設計上，是一種數位方式

3 b5 M# u0 C4 ~8 r9 z  j


  C! V# N) r2 @$ a& m( R# m) W" j
* N" D! M$ X) z
, Z3 E. ~- M3 A9 a德魯伊Druid

凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
$ e. ]4 ]& {1 C; W4 C, g4 {8 R( i也就是凱爾特神話內容的真實信仰
' r7 C# ^. `5 C: b
由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
7 O0 S* l2 B$ `  x是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
0 R5 D" W3 P9 N+ J7 @2 @* N高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
是凱爾特人的重要精神和文明支柱

在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
4 S6 }. K: h% Z& u: z這一部份的神話內容
, \# ]) p  D' e; C6 G多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
$ c' k2 R' C$ h, ]! O& A早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
& K) w/ R6 Y, z這一部份的知識，比較與文化史相關
8 i* w( _" w1 r1 o* E+ y1 E

  y/ _  N" N" i




領袖，團體和英雄
  l, Q8 e, U+ p/ {
# }4 w3 h2 o  R. |' |$ h% ?整個神世傳承不是重點
主神的地位也可嬗讓
$ ^9 J9 E7 V/ L! _! }( `( r凱爾特人關心的是真實的生活
# x! \6 \- q" x: e宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

% r) n5 L: P6 g; q0 J並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
" C5 ~* s" m$ ?8 I/ _3 p各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
/ R3 d7 c6 u; l1 }) |! g$ c都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合

' ^- g' M- e$ a* K0 F/ z4 ^/ b1 W應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
2 ]5 m, N% Z9 L% C（結合德魯伊發展）
. B* q% l9 _. t  w

. Q8 G7 a4 l" x0 x2 }) O
庫赫林與屋爾斯特人之戰記
Cuchulainn and other Ulster Heroes
, j% j1 P9 W2 ?0 ^4 fCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
. k4 R. \2 |: z6 Y: d/ D$ N9 O' U

( s9 b7 ~4 \, j' n% h# I. ~& s
( b* l7 I5 f# r/ h- iBoadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
2 z+ D1 D1 E( W8 Q0 ?* V6 Q且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中


5 Q9 p; v( H9 H$ V$ J8 z: d2 H
( R  p' U5 m0 P4 k2 k* i


9 g' f1 F0 [0 C5 u. F  _0 B
彼世信念～Otherworld

! G0 B. g9 v8 {2 v% f1 V彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
. P! y# f" y1 ^! q山丘、深谷，墓穴
常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底

& W1 @6 a/ W3 U+ z死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
% I  G+ {7 U- r( }+ `, n是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄

& [' |1 Z1 l0 D, J: ~. c2 Q這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色

4 k' U3 _4 {2 _; l, v$ @, F相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：

/ E, {' S0 U5 v- Z+ r( m仙境傳說
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
1 o- R: ^/ L/ ^. l, z) Z" n主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
, g7 C2 }! y2 \! b% ^將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）


! T( I9 O$ W! r! m
- w* K! M8 D" i( O% b/ \( E4 B' M精靈幻化
5 o. N; n; a' {4 @+ V( U! `: r精靈、仙子
居住於彼世（Otherworld）的生命體
在交界活躍於人世的各種生靈
2 ^6 U! @1 \1 d9 O2 q/ ^5 S& \也具有幻化，法術等
5 {3 S& z% Z( a' }! o7 H7 E對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關


/ w$ p7 {) Q; f5 c; W; t
空靈與奇幻
& o, G- A' R7 O2 a! _* ~6 C如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
  j. y5 s+ y8 z整個神話、民族有空靈的風格，
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
" j6 d& |" j& @8 L
# T" w' g! Z. W: {+ m# q同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味

* J4 Z" `0 |0 N, J9 u$ z也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
  A! U6 W/ U" s6 `1 K* G5 S4 n
1 A, h  c( `6 `5 I: z


+ S$ [# ]* W. u# [0 S4 `% b


亞瑟王傳奇

. x* N) P+ F- I& e1 l/ M( G1 O: R8 KArthurian   Legend
0 B; J8 P" h' c- Y
  m# K7 n# b" D本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
! e9 E8 C  v! w7 N/ ~. F. `' [; h* r甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
/ o' r/ b- O  @  q- U所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
  a; v& s: }6 Q( i  T6 {* n於是變成很複雜，甚至很模糊化
遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
) o+ v/ T5 k4 q都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上

6 w5 i9 o7 K( H) }: @' O
由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
7 O4 U! E( u' ?) q- M+ T之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
- l( g) S' d( c  r( R7 z. S+ ~而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
- k; h; x) [  }. R. K- r3 r1 O' p就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
/ Q$ d" z6 Y5 n/ l% B成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
) V" b2 v. Y) F1 s" [* G7 M+ x, D9 a0 Z內容與神明、凱爾特關連似乎不大
6 y& H- W' p6 W9 U4 j) m並且，如今也成了奇幻先鋒
) [: i. B" B1 L( T$ h; x1 ^然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
0 |# Y6 f5 s8 g, l  B& w原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
: X* N& l7 z2 C+ j% \. t- u& Y甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知
4 o* k: M0 b$ ~  \% N" v* I$ o: `: q
因此這一連串傳奇，除了本身內容，
0 {) j/ z+ f! q/ [- ^由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
/ {* J6 l: F* l各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

亞瑟王傳奇諸故事體系
( ?6 h7 \% E. e是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
  J3 |2 I0 E1 Z騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
: }  l* v" j% {: e' g% j

3 J) i" Y' D0 p3 F% s" `, A6 [以下是幾個重要段落或詮釋重心：
) A* f6 f, }& M, V# x
石 中 劍

1 t+ M$ _/ x0 G) t  Q. b! p: ~; q圓桌武士
8 a8 s' u3 w+ h1 Z
梅林巫師

艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
% D; D' b" x5 |
7 J$ n/ e- j3 A. t尋訪聖杯
# E/ U9 V) z) p7 d: U8 V& _
皇后的歸屬（國王或騎士？）
1 ?, K) {- e" U" D2 G
& o0 x' I) l  a! T) I+ e+ P- q禁忌的宮廷劇
% I; E7 V; Z# ]) w
7 z- R0 r5 `% c* T; n8 D權力與愛情的明暗背叛

紛爭與瓦解

  j  B& o  i) ?3 i3 I4 i0 u
' g2 T, W/ P7 W& F/ Z8 Q
7 V: J( R/ h& B
值得一提的是
艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
! T( U' m2 b/ b/ ~* E是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
; M! t: B) r. i. t女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
2 ^6 s) X1 F0 j+ t  o$ h5 w從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事