凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
) F! C9 B" j9 C/ E, A; o有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
3 b' p8 x) s1 Y6 l# P* c: h其神話自然在今日就顯得重要了
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如同北歐神話的崛起
揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
# a( Q# u! q/ i+ W: P/ Q) m並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
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4 \; W! q" }$ X! g# n

3 w8 g1 ?2 |* F; h( v
因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的
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9 H/ v' o/ `1 k1 \3 G現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
! x+ A  K2 E! [+ C/ e蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
: C+ n: k8 P- t# r然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
, r; {% F& G# s1 f4 X) Y/ G也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
* R4 p0 O& q! z5 g( E4 I所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
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) r# S, T. d9 Z( t, L. P凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
9 c. G( Q' \; V! V這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
0 u# U% f2 z0 j8 ~9 Q. J也在不同時期散佈在不同區域中
' N+ H9 C7 J) e1 G" h& R' m故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
) y/ S$ N! ?' u) i4 H! \; o! u+ g
凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
0 ^+ L- V* K, t2 n不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
9 n9 P- `- @  H然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
( W7 z6 b! \- @8 a' k1 L且反而容易遭受改裝加料易色
( O# E9 b0 z# \4 _4 H5 C6 \, Z
& p7 w, N: X* [0 |- n於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
) g7 }8 ^. x, P不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由


關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
) x6 j: E' I  F; Y2 R) q整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
/ D: `( W' M& s- w8 _8 j且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
9 [$ d. J& I3 r/ I. f此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
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% W7 b2 J% w3 e% l8 e
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傳承
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尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
7 O& v# H5 H6 D) |作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
; c, \: ]' \5 v* {* g, V" {6 v羅馬化是更危險的顛覆指標
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6 ?  G8 |$ m8 q+ x) e4 c  O<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
1 E/ G- ^0 ]1 V& B) s9 t# A5 i& H威爾斯地區就比較重書寫

吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
$ r0 |. c* Z" J8 C* g* q( R( S因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
" @3 Z% _5 O" W5 c因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
7 ~8 |" d% x  m8 \6 V受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡
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4 \# Q  }8 j9 R! R: b. I0 }亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
也是凱爾特最後的一件神話和傳說
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1 i' D( G$ H& X8 Y( V1 B
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輪廓
- L6 c& A. T5 `8 f
' Z3 L9 _6 }) C神世的故事：
/ {  v! C. W6 H0 }達南神族和巨人族之對抗
Tuatha Dé Danann against Fomorii
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Tuatha De Danaan 達南神族
愛爾蘭人信奉之神族
3 w$ E  J& S; @' c+ V% C
6 K0 V1 R' Z  V. o5 O* tDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
; v- O3 A% A- f- s2 V
Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
7 y. X: D3 n6 Y: R& d3 F) F, g, SMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
8 C; f3 _" {- W8 x8 _
" X: }  v: w+ p. Y  ]- M, FBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
! v) [1 y7 b, f1 J/ n
; g3 y$ x: P# n8 ~  iBrigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
3 P9 |8 b  l' ]  d. h& x, K5 q　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
8 P; Q' H7 ], D7 ~　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。
5 F' f. H! l) j
Oenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
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- R+ R5 T9 S+ k. x# H, oNuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂
  S6 n; v5 a$ c, I
; c3 M1 _/ I. u0 i8 T: e: H
8 b0 T7 L) C: b6 a9 J8 CDian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）
( x) f' n2 e' W+ w6 l9 i) z+ m- g
達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。


Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

8 T) Y# N  Y$ i* K! nKian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh


# r* K, d+ _3 Q7 }* U0 Y  @7 ]Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子

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' ^; f, ^# R2 h  I  n6 A, D; b6 nFomorian 弗莫爾
  ^5 F6 k5 z6 a( z巨人族，來自深海

+ Z0 G& e5 k/ x2 B6 o% j/ m$ e6 {Domnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
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Balor：巴羅爾，巨人族首領

Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子

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2 q  [+ W6 u5 b; s& M# ^. _* M

Lugh
　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
4 m# ~* d8 ]7 ?& d. D& B　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
0 _/ Q1 t+ l4 T# P- y1 u　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
2 X: @) n3 a% T# W- A" S9 D" @　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
0 }, W3 [7 K$ g; Q& N9 h　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
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* p' q! g* f  n; a8 K( P

重要信仰
1 q! C& E$ O# {
$ Y0 k5 O% x. ARhiannon 蕾雅娜女神信仰
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女主神，偉大女皇

: x* ~$ v. d- [: ]8 G& \結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
女神信仰的極致
凱爾特宗教的特色，與女神的關連
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1 W! b$ |4 `6 v; d) ]8 J, q2 e

# M# G! w5 l0 n9 k6 }' vOgma文字文明

/ T1 V7 s$ y+ l( S; X) lOgma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論

6 l; {: z! g  ^6 ^: Z+ ]- w發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
- M; w1 Q) M: V+ K/ U% W帶領民族在智識上的真正獨立
4 {2 m+ t" j% z5 o. [0 s寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法

4 ?& r. V3 u) @- e這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
( H7 w2 X' k) j% o- S甚至，在設計上，是一種數位方式

% n* A9 q3 {% _/ ^7 B8 A5 a6 a6 Z" O


( V- }/ M8 S/ j, A  S

德魯伊Druid
/ Q# C& x6 O2 y% d
凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
  u% S  t! E/ _. Y後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰

由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
- v2 u: I6 z( Y. n! X就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

9 k# g: s/ ^0 j5 L德魯伊掌管高深神祕智慧
7 R* o) ]. w! Y) Y1 m天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
+ Y# @4 x2 q5 L0 h是凱爾特人的重要精神和文明支柱

在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
$ V' @/ `; c$ I5 C這一部份的神話內容
" e7 f' E9 ^5 M! _+ I+ Y( G6 c* d多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
3 }, y( E4 T8 }! o  u) z6 H從中可看出德魯伊教的發展
+ W# T6 Q2 a; Y4 P, |$ ~9 F/ _這一部份的知識，比較與文化史相關





/ H3 U9 E! T) J: ^' D& s

3 `! n* B8 }; G% h6 q( F; o領袖，團體和英雄
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) o7 \# @2 e& Z: E% I整個神世傳承不是重點
* f8 a- ?7 F6 P" H主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了
# _! f. V0 o3 R, J
# U! t0 V) A1 `! n8 C故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

( H9 a& V! s! v, v2 e並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
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應許愛爾蘭的三女神
$ O4 P) q9 ~1 N% n# b6 V  C" wBanbha，Eriu，Fodla
Amergin登陸
- X1 E! B4 u% n  K* {  G& e（結合德魯伊發展）
1 Z8 ~& y$ T1 }& \1 m' e

7 E5 a9 H4 f- G1 r) P9 G, l$ i  J) A
( R" X8 Y" p) A" O/ v庫赫林與屋爾斯特人之戰記
Cuchulainn and other Ulster Heroes
! H- L; |* G$ k0 ~2 @5 yCuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力



Boadicea抵抗羅馬
, w/ r) r" R# b& h! E$ S! |1 ~波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
! X) f0 e' Z* B8 H+ F  V+ [且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中







彼世信念～Otherworld

彼世或彼岸Other World，不同的界
  |: ~3 Z3 L" z) ^, l) R仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底

9 D% ^2 e" |& r* X- ^死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
$ {4 _) M% Y! _是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄

6 v7 ^$ y' M) A8 f, _- c. M: \2 x這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
! P1 P+ R' t8 S6 J! v就是這個文明和宗教最大的特色
5 E/ ~" g/ M* k: x
相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
/ v+ \. v. L/ \# I" T2 B$ y
6 \7 e, x* r7 S) L$ {% p: W- T2 S仙境傳說
1 Q% i. Z4 X( \/ E: Y/ k  y芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
6 T( q  N$ n* l$ ]/ F3 T4 C1 `3 I這個傳說即與這個信念有關
( b' `4 o( v3 O6 ?. N; K主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
% x! |- x  \) D6 z5 X4 w9 v回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）


9 s& V' R1 y- Y2 c8 D5 \  N
* a  Z1 }4 U, O& L' f. k" R精靈幻化
. }" Q$ F0 p. w9 v8 h精靈、仙子
居住於彼世（Otherworld）的生命體
2 Q3 R% j9 ^$ N# r& r1 N( y0 R6 A在交界活躍於人世的各種生靈
也具有幻化，法術等
對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關
* w7 S7 H# K; F- c
9 ]: W$ ^2 [$ A6 Q5 h/ \9 ~
" b& G( h/ C: _# I1 m% J( O2 m* H1 r' q8 g
* L# T7 p- p. {; i' x# c1 ?) V空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
& `. d; S* p$ P* a, }整個神話、民族有空靈的風格，
5 m; L5 i  z% w& J4 z6 x精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
% e0 G, C' ?3 a3 W& Z+ g! X
, @) S- i& ]8 t$ m( r同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
; A2 m+ k; S1 k) p+ l但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味
/ k+ e/ J: B/ t# e( b
4 e0 z& K$ ^  Z! P; `; V- f8 q也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
' p, ^" |) E& ~  z! v7 H1 ^成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
8 g' s% C, v  y4 E6 _) C, K$ P也比純凱爾特居地更盛行
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地
8 j3 L, t3 `2 }: J
7 B; Z1 _8 }  n7 L1 o$ Y: P: s! R, J
2 S8 c  l2 h* n


  L% q+ c4 H- d5 e
' K5 v! }4 u: ?& E3 l& ~
. G& ^0 {2 ?5 Z) @亞瑟王傳奇
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Arthurian   Legend
( A" y. D8 H1 x1 @. C
本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
於是變成很複雜，甚至很模糊化
遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
" m: @9 n; b+ x( {$ P( ~1 t圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
1 g% ~" ^) p  \) s都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
) L( ?; J8 E3 l% o) ~4 _4 O4 P

由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
! q# u' k, ?9 B  \而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……
; y. ~$ q* r3 |
這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
/ d) M! ~+ p" C8 s/ n* L成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
  x0 X) y9 @' t, G6 [: E內容與神明、凱爾特關連似乎不大
/ p1 C, G5 W, B% K# Q# o5 L並且，如今也成了奇幻先鋒
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
3 J; U# y* h8 V% z' E原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
  x. P8 T. |/ p  P! Z3 o5 k從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
$ ~, L" [! |: [8 k* b不然就是從翻案作品或評論中或可得知

. x3 |" L9 q4 e1 g- n因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意
5 p- Y; t5 n" w
亞瑟王傳奇諸故事體系
0 f$ `1 ]* k- B) E4 Y5 ]; G5 h: Z是凱爾特神話最後終結者
, _: j. ^2 m( {可以看到集上述特色之大成～
' I  {4 D  \4 K# `6 m騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境


; c  i7 O- y6 {' h0 R9 l, K以下是幾個重要段落或詮釋重心：
( X6 D4 ^# ^% ~) a. ]3 M& _
石 中 劍

% {$ T' f' M0 M0 E. y3 G! }圓桌武士

0 y* N) ~5 m( t! J5 w0 B! n( m9 N梅林巫師
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艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）

9 S5 f) p1 S  K6 L! J尋訪聖杯
0 T4 Y; X5 x* D4 _7 u4 `" R+ H7 b
皇后的歸屬（國王或騎士？）

禁忌的宮廷劇

+ F1 r; t! k% W* B9 A2 l權力與愛情的明暗背叛
- e5 m$ |" c. l1 J
紛爭與瓦解
3 s" n1 j' [* Q' |  P& t0 n
4 k. [6 J" u/ f! c7 u$ c- l0 S
3 P7 v: H- p' C5 m% N% r3 o. v
5 o$ F1 L# r" V+ b9 }/ d& l9 Y: S
6 X/ _2 y* T) B! r  J6 k$ h% G) D& L值得一提的是
* m  K! s' y0 q艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
8 L9 Z1 {0 j- s5 N是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
) \' z. r" @, I女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事