唐望书籍《老鹰的赠予》

dewyl009

The Eagles Gift (1981)

　　唐望在第四本书“力量的传奇”结尾与卡斯塔尼达告别，结束了他十余年来的教诲。卡斯塔尼达成为独自一人。在第五本书“巫士的传承”中，他去墨西哥寻找唐望的<敏感詞>门徒指点迷津，结果遭受剧烈的冲击，正式进入了他学习巫术的第二阶段。

　　本书直接延续着第五本书的脉络，描述着他与<敏感詞>门徒的交往过程，背后他仍然在寻找一个解释，想要了解他与唐望最后一次会面时所发生的惊人事件。结果他得到的是一种更惊人的知觉现象，某些原本不存在的回忆开始鲜明地出现，粉碎了他对于内在意识与外在现实的确定。本来应该是很单纯的直线式叙述，在“遗忘的回忆”出现后，时间的顺序开始错乱，而卡斯塔尼达仍旧本着报导而不分析的写作风格，使本书后半部的时空交错变得异常复杂。众多的人物陆续上场，唐望的观念开始扩大。这是第二阶段的特色，也是学习上的必经历程，一切开始由简化繁，几乎令人无法应付，这种情况要在日后才会改善，再度由繁入简。

　　“回忆”是本书的主题。那些仿佛无中生有的回忆就是在第四本书以nagual一字来代表的神秘境界，在第五本书是“第二注意力”，而在本书中成为“左边意识”；而属于日常理性的tonal，也就成为了“第一注意力”，“右边意识”。左边与右边两种意识是我们与生俱来的，只是我们学习熟悉了右边，而荒废了左边。当左边意识出现时，会发生违反现实常理的现象，易被大惊小怪地当成神通奇迹来追求，其实两者是平等的。唐望说：“一个常犯的错误是：人们易于高估了左边的意识，被它的清晰与力量所目眩神迷。在左边意识并不表示一个人立刻摆脱了所有愚蠢；它只代表一种扩展的知觉能力，更能够学习与了解，以及更能够遗忘”

　　相对于“遗忘的回忆”是“生命的回顾”，这是卡斯塔尼达首次有系统介绍的一种巫术作法，其中的道理单纯而又彻底，说起来容易，做起来如登天般难，而唯一的阻碍只是个人的自我。

　　遗忘的回忆与生命的回顾带来了一种剧烈的人格转变。卡斯塔尼达发现他摆脱了他个人旧有的心理模式，达到一种超然而无形的状态，能够专心沉浸于当下的行为。然而，这种在<敏感詞>神秘学中汲汲追求的境界，在这里马上落实为一种学习的过程而已：“无形是另一种脆弱在无形中没有任何既定的情绪力量无形的一项特质是能够沉浸于当下的行动，自然也就延伸到一切行为，包括反覆无常与自卑自怜，使行动与目标之间产生难以置信的鸿沟”

　　诸如此类对于巫术的观察检讨在书中随处可见，卡斯塔尼达早期钻牛角尖式的质疑已不复见，他所使用的语汇也随着他的巫术观念而一再演变，这是巫术观念成熟时，言语无能的必然现象。因为事实上，他所做的是最吃力而不讨好的工作，用言语来描述那不可描述的知觉体验。为了能使用言语，他不得不把一切抽象的感觉加以具象化。于是有了高耸入天际的雾墙，世界的裂缝，庞大无比的巨鹰等等神怪现象。但是他也同时强调，这些现象是人类思维与现实混合下的产物。他努力以详细琐碎的言语来描述他的回忆，所要说明的就是，具象现实与抽象意志之间的界线其实是很模糊的，难以明确界定。

　　卡斯塔尼达一直试图用言语文字来为唐望的巫术建立系统。在本书中可以算是达成了一个雏形。这种作法究竟是描述了真理？或是造成另一种形式上的限制？答案见仁见智。但是他为了不落入文字窠臼所做的努力是不可否认的。读者在此也必须付出对等的努力，所以就让描述的归于描述，体验的归于体验。读者需自斟酌。

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

[ 本帖最后由 影月 于 2009-12-22 14:22 编辑 ]

影月

　 唐望
　　
　　 唐望是谁？
　　
　　唐望(Don Juan)是居住在墨西哥的一位巫师(nagual),是托尔特克某一支系的第27代传人。1960年代，美国的一个大学生卡洛斯·卡斯塔尼达向他请教致幻植物的学问，被他收作门徒。卡斯塔尼达将学徒的经历整理成书出版，唐望因此而为世人所知。唐望知识的核心是“知觉状态的转换”，其渊源可上溯至人类语言产生之前的远古时代。
　　
　　唐望的知识到底是什么？
　　
　　1 一种世界观：世界是由无数的能量场组成的，人类只能感知到这些能量场中的一部分。改变知觉状态后，我们便能感知到另外一些能量场。有一些能量场是人类永远无法感知的，这是这世界终极的未知和神秘。
　　2 一种生活方式：超越人类的生物本能和语言系统；不再有情绪，但却对世界充满着感情；不再有期待，但行动却充满力量；不再有描述，但却尊重一切有关这世界的知识；不再有自我，但却拥有明确的意愿。
　　3 一条改变自我的道路：普通人的生活中充满着混乱、否定、沉溺和执着。唐望明白无误地告诉了我们如何理清混乱，获得力量，创造全新的生活梦境。
　　4 一套开发人类潜能的方法：看见过去和未来、洞悉他人的念头、以能量治疗伤痛、作穿越时空的旅行、同时身处二地、变身为云雾或飞鸟……这种种不可思议的奇迹，对唐望来说却是再平常不过的事。
　　
　　唐望知识的要点：
　　
　　移动集合点（改变知觉状态）
　　停顿世界（超越语言系统）
　　潜猎（改变之神通）
　　做梦（对梦境的控制）
　　
　　唐望知识的意义何在
　　
　　能帮助我们成长为平静、包容、充满力量、表里如一、负责任的人。
　　能带给我们人和人之间、人和自然之间的高度和谐。
　　能帮助我们超越语言文字构筑和维持的世界，创造自己想要的生活。
　　能帮助有心进取的人进入更广阔的世界，乃至成为更恒久的存在物。
　　
　　唐望和托尔特克的关系
　　
　　唐望是托尔特克某一支系的第27代传人。托尔特克人并非民族或人种，而是“有学问的人”。他们来自中美洲的各个印第安部落，在特奥蒂瓦坎聚集，修习上古传下来的精神提升之道。
　　考虑到普通人的追求和求道者的追求有所不同，有些托尔特克教师更注重个人转变方面的教导，但他们教诲的托尔特克知识和唐望的知识并没有本质的差别。
　　名词解释：Toltec托尔特克, Shaman萨满, Nagual纳挂, Healer疗救者、巫鲁荷、Sorcerer巫师、witchman巫医
　　
　　托尔特克大师在哪里
　　可望而不及的大师：艾利亚、胡里安、唐望、唐哲那罗（二熊）、卡洛斯·卡斯塔尼达
　　可及的大师：萨里塔妈妈、泰莎·艾贝拉等3人、米格尔·路易兹及其33位弟子、维克多·桑切斯、玛丽莲·通尼申德、肯恩·鹰羽、松恩·麦耶斯、克里斯
　　“托界”的真伪之争
　　
　　唐望知识的要点
　　
　　四约：不妄作评判，不受别人影响，不作假设，行动、尽力、投入
　　三神通：觉察、转变、意愿
　　停顿世界以便看见的步骤：抹去个人历史、失去个人重要感、以死亡为师、为自己的行为负责、成为猎人、不做
　　
　　结语：托尔特克知识是印第安人呈现给世人的精神财富，其深度和广度超过了我们的想像。我在此呼吁大家更多地关注包括托尔特克知识在内的域外精神文明，更积极地学习、更广泛地交流、更迅猛地成长。希望有能力的朋友多做一些翻译、写作和讲解的工作，把托尔特克知识发扬光大。
　　

影月

楼主记得附件要设置隐藏回复可见。。

dewyl009

不好意思，今天第一次发帖子，所以不知道怎么弄隐藏回复可见啊。
我搜了一下，没见到有唐望的书啊，所以就发了咯。
那可以再继续发<敏感詞>中英文双版的吗？

影月

呃。。请看置顶帖中的 图书馆使用教程。 你搜 唐望 就可以搜到了。。可以继续发。。

tang666

下载看看

999

多谢分享!

藏泽r

谢谢分享

xingyimen

很感兴趣

kaya