想看到舍利的生成过程,目睹一尊神奇的舍利佛像,就请下载观看这段录像,是赵荣芳老居士往生的纪实
物质和精神之谜-神奇的舍利
光音
佛法和道法是东方古代文明的瑰宝,其思想和修行者的种种经历成为东方文化历史的重要元素。
也许很多人看过姜文主演的"天地英雄"和杨紫琼的"天脉传奇"等，不少人会对这个神奇的"佛舍利"产生浓厚的兴趣。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物. 结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子. 大德的舌头,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子. 连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利. 何况体内结石数量及少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人,而且色彩和形态各异.并不是常年吃斋和尚才会有.仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后遗骨上也出现了舍利子，而普通素食者并没有舍利出现。
当然,也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不能经受焚化后成为"舍利"的.
"舍利子"原称为"舍利",后来才称为舍利子.舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ,但舍利子也不完全经由火化而得,请看后面实例.
"舍利子"为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重"法身舍利"，也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利主要有三种：
１、全身舍利：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石经寺之石经祖师等。就是我们说肉身不腐的"肉身菩萨"。
２、碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。 其中又分为多种。
３、法身舍利：一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利。就是大德留给后人的智慧结晶。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打锤砧俱陷，而丝毫无损。色彩也不一定，据说不同色彩也有不同含义,还有一些片状彩色硬块，比较容易碎裂，叫舍利花。录像和图片里面经常能大量看到。
想看到舍利的生成过程,和目睹一尊神奇的舍利佛像,就请下载观看这段录像,是赵荣芳老居士往生的纪实
如果觉得前面太长,请从第32分钟开始播放.这位修了5年的女居士往生极乐,荼毗后竟然不可思议的当场得到了一尊舍利佛像和莲花座还有及其大量的五彩舍利花(数量极其惊人)，我佛慈悲，让大家有机缘亲证虚实。
这是一代大德-虚云老和尚的舍利子,纯洁无暇,让人赞叹.
更多的舍利子图片和介绍.
佛指舍利放光
念佛鹦鹉的舌头舍利（图文).居士家中一只鹦鹉不说别的,只会念佛,往生后火化，舌头成不坏舍利,另有小舍利若干.不可思议。
还有不少往生的实例和录像,其中多有舍利子。仅仅皈依一年往生的在家居士,往生焚化后遗骨上也出现了舍利子.
圆照法师法体荼毗一天一夜，结束时由骨灰中滚出来的心舍利。
1993年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照法师，表情突然十分兴奋激动。晚上九时多，她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后，说一句：“我将心留给众生。”便无声息。众人看时，她已圆寂：闭眼盘腿，打坐而化。
四天之后，弟子们在寺内的大青石板上架柴荼毗。大火烧了整整一天一夜，法师遗骨成灰、牙齿等形成一百多颗大小不一、形状各异的舍利。尤为神奇的是：法师的心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大坚固子——(火化刚结束，心脏尚软，以后变硬)。在场的百余名僧俗均亲眼目睹。
大家要明白，现代佛教修行者生平和生成的舍利都是得到国家佛教机构认可和记载的。
如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师，荼毗后发现有各色舍利5000余颗，颜色以黑色为主，也有白色，红色，银色，蓝色等。
94年7月20日《江南晚报》报道：苏州灵岩山寺８２岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。
1989年9月27日，广西壮族自治区桂平县西山洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子，每颗直径3---4厘米，好像绿宝石一般。
还有更神奇的肉身不腐，世界各地有很多高僧圆寂后肉身不腐的例子.根据征兆，是一种全身舍利。
"周凤臣居士肉身记"
无论如何，两年时间，没有任何防护措施摆放在家中却没有任何变异，而且自然的琉璃化，现在的科学理论无法解释。
一些高僧不只有舍利，火化后骨片上会有五彩甚至会出现神奇的文字，有的会被作为法器，特别是在藏地不少寺庙都能看到。
镇江金山寺涤华禅师曾说:这样吧，我要死得跟别人不一样，等我死了以后，还会留个小玩意给你们。当时徒弟们都不理解。去世后一个多月，肉身一直置放于江南的暖湿空气中，却毫无异味，肢体柔软如生。
炉中的大火从早上八点燃起，共焚化八个小时，在六个小时里，火光中依次显现他本人坐像、释迦牟尼佛头像、弥勒菩萨像、达摩祖师像、六祖大师像、观世音菩萨像……骨灰冷却后，找到许多紫黑色舍利子，十分坚硬。尤为奇特的是，发现一块骨片上有个凸起的“泰”字，字迹端正，精致无比，似神雕仙刻，令人叹为观止……
真正的佛舍利甚至可以至诚祈祷来。吴孙权时，康僧会与弟子们，虔诚祈求，竟然于空瓶中发见舍利子。民国中期，朱庆澜将军去西安，经人陪了去游兴教寺——玄奘法师的塔院。朱公虔诚礼敬，塔上忽落下半块砖，检起来看，有两颗舍利子附在砖上。宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有高僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的，还有燃灯供佛在灯花上得到舍利，雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。等等。
更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。
当代高僧广钦老和尚，1986年2月13日示寂。荼毗后所遗下的舍利，也有种种神异的现象。老和尚火化后，共捡得较大的舍利子100余颗，较小的舍利，被在家弟子捡拾一空。一位迟来的信徒，在火化炉前跪求一夜，天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。有一位信徒，在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰，结果一次又一次发现了舍利子。有一位老太太，年老眼花，无法在骨灰中寻觅微小的舍利子，立即跪求老师父慈悲，结果磕了三次头，就连得三颗。还有一个姓张的老翁，是广钦老和尚的在家弟子，当他从台北赶到台南妙通寺火化场后，火化炉中舍利子早被先来的信徒捡完。他悲从中来，哭到火化炉前，抓起两把炉灰，用手帕包起，乘车回台北，一路上默念"阿弥陀佛"不止。抵家后，他将炉灰置于漆盘中，出现三十余颗晶莹透彻舍利子。
<敏感詞>的法会上也会出现天降舍利,<敏感詞>的不少圣山还会有舍利雨,天降舍利并不奇怪.
有的佛舍利还会长大、生小舍利。明初，<敏感詞>宗喀巴大师——黄教的创立者，晚年落下了一颗牙齿，交与大弟子保藏。后来问起，弟子是作为舍利而恭敬供养着。拿回来看，牙根上长满了舍利子。当时，取下舍利子，分给弟子们供养。而此牙齿，在恭敬供养中，经常生长微粒的舍利子，一直到现在。所以还有一种佛门宝物叫"佛牙"。
近在台北，前司法院长居正，生前供奉舍利子五颗。死后，移供中正路的善导寺。去年，发见舍利子已增为十颗。今年春，分了五颗，供养在新竹青草湖的福藏塔。据一位大德记载，83年，亲见中华佛教居士会的一位居士以红花养有一罐舍利子。当舍利子长满罐后分送他人，不久罐中又会长满。他本人有几颗小舍利，确实会逐渐长大。隋文帝未作皇帝前，有一位印度僧人送给他几粒舍利，等他登基做皇帝后，发现舍利变成几百颗之多了。又如阿育王寺的舍利塔，可以捧在手上往里观，各人见到的景象不一样，舍利的大小高下会转变的。
佛性本无生灭，四大皆空，几百年来，藏地有数十万大德的肉身化作虹光（虹化)消失，有的只留下毛发和指甲,有的肉身则缩小成仅又几十厘米高的肉身菩萨。佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法，乃是一种方便示现。
舍利的功德很多,是修行见证,也可以让愚迷者有缘了解佛法的真实不虚，但舍利子更大的意义在于可以让众生不忘大德生前真修实证的精神，自己不断精进。由于"佛指舍利"太珍贵,所以才会有影骨(相当于替身),以防不测。但是<敏感詞>的舍利几乎都不会有影骨之说。有人疑惑:世间哪有那么多舍利，怕是假的吧。其实大德和很多居士舍利荼毗后几乎都会有不少舍利，还有很多天降舍利,所以对佛门中人来说，舍利是很常见的东西。上面有很多录像和照片,大家应该能了解真正的舍利是什么样子的。
修行人自然是不敢妄语,这种种神奇又岂是现代科学所能臆测的？ 在大量的事实面前，有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实是不科学和欺骗公众的做法。现在业重众生只想信科学家和所谓的权威,只想信"眼见为实",至于有人见闻种种神奇,仍然怀疑舍利和佛法的真实,那只能随缘了。
赵荣芳老居士舍利的探访
赵荣芳老居士色身火化后，除了成粉沫状白色的骨灰外，全是舍利花和舍利子。还有一尊佛像和莲花座，佛面与骨连在一起，烧出了很多舍利子，骨脱落后，装龛发现这尊佛像面部是观世音菩萨相，手是阿弥陀佛相，头是释迦世尊的相，不可思议！
我在南京九华山玄奘寺附近的“佛缘阁”店花3元人民币买到了《花开见佛--赵荣芳老居士往生》vcd！
这碟是给我母亲（在南京）看的，我希望她这辈子能念佛往生！
我11月18号去了南京市狮子岭兜率寺，问问得道高僧圆霖法师这些是否真实！
由于交通不变，我在下午2点到的兜率寺，圆霖法师正在休息，弟子说4点半才能见！
但我必须3点离开，于是打算明早再来，出寺院时，见一位相貌很庄严的老僧人在地里种小白菜，于是我上前去打听！
我的天啊，真的很巧！
赵荣芳老居士坐缸、封缸、举火、开缸等整个过程都是他亲手做的，vcd上的一切，绝对真实，一点不假！
他还告诉我那尊佛像是从身体的哪个部位取出来的！
我说我很想看看那尊佛像（面部是观世音菩萨相，手是阿弥陀佛相，头是释迦世尊的相），他告诉我这已经被赵荣芳老居士的儿子吴天成大居士（南京大学教授）拿走了！
我在南京大学鼓楼校区找吴天成教授，由于他的信息有限，我没找到！
今天去玄奘寺“佛缘阁”店找店老板（和我有缘）求助一下，太巧了，感谢阿弥陀佛！
吴天成教授是店的老顾客，认识啊！
但不知道他的电话和住址， 我正准备要走，进来一个中年男子，他就住在吴天成教授家的上面，太巧了！
吴天成教授家在：草场门桥阳光广场一号楼13层， 下午4点半到了吴教授家门口，哈哈，没人！
那中年男子还告诉我：
吴教授去闭关了
舍利还会放光, 虽然并非人人都有机缘亲证, 但是事实上并不罕见.
1
法门寺佛指舍利放光
2
俺的灵异经历--佛牙的光芒
作者：春之夜舞 提交日期：2004-7-25 18:52:52
俺的灵异经历多了去了，今天先说说佛牙放光。
各位知道北京有个八大处吧，知道八大处有个佛牙塔吗？知道塔上有点什么吗？我不仅知道，而且上去过，并有缘看到佛牙放光。
当年乾隆皇帝为他妈祝寿做了一对黄金的发塔，其中一个在故宫博物院的珍宝馆里，另一个就在这塔里。而全世界仅存的释迦牟尼的两颗的佛牙之一颗就存在这金发塔中。
俺当时是在中国佛教协会的陪同下和一些资历非浅的出家人一起去的。在我等纳头便拜之际，佛牙突然发出红光，如同打闪，断续持续约15秒左右。
陪同我等的摄像工作人员将这一现象完整录下。据中国佛教协会的人将，当有缘人出现，佛牙就会发光，最长发光持续达45秒。
所以俺认为，如果不能解释佛牙发光的现象，就不能否定一切神秘现象的存在。也就是说，俺认为，神佛是存在的，鬼也是存在的，同理，人的命运也是存在的。
在鬼话潜水了很长时间，也看多了大家说的经历，现在该来谈谈自己亲身经历的事情了。
（一）佛缘·舍利子
我男朋友今年25岁，瘦瘦高高的，性格刚毅，但皮肤却白得像雪一样。他刚认识我的时候跟我说，他差点当了和尚。
那是他２１岁的时候，和几个朋友到九华山旅游。当时九华山的山顶有个寺院，里面有个老主持，据说是个高人。每年到了朝拜的时候都会有香港、<敏感詞>等地的富翁去求见他，一般去一次都捐１０万以上的香火钱。而更多的人，则希望老和尚能收他们或他们子女做徒弟，为后世带了无比福泽。但老和尚却一直没再收徒弟。
我朋友那天去了他们寺院朝拜。说来也奇怪，一整天的时间，所有朝拜的人抽的签全是下下签。等到我朋友磕头，摇签后，却抽到了那天唯一一支好签（上上签）。大家都觉得太神奇了，这时候，有个小和尚从里间厢房出来了，说老和尚请我朋友一见。我朋友尾随他进去后，见到了“传说中”的老和尚，慈眉善目，格外安静的一个老人。老和尚端详了我朋友很久，然后问了我朋友的生辰八字，我朋友一一相告后，老和尚笑了。他对我朋友说：“施主，你佛缘很深，可愿意做我弟子，收了你，我就不再收徒弟了。”我朋友很惊讶，这时候有<敏感詞>客商进来，听到老和尚的话，就马上表示，如果我朋友不愿意做和尚，他希望能收他做义子。我朋友想了一会，告诉老和尚他尘缘未了，还眷恋红尘，而<敏感詞>客商提出的把他带到<敏感詞>去，也做不到，因为家中还有双亲在。老和尚听了我朋友的话，长叹一口气：“看来你我师徒缘分未到。我还是了不了这个心愿。”
那天下山的时候，天已经渐渐黑了。我朋友站在在一块大石头上，看着寺院。这时候，他突然发现在寺院顶上的天空射下一道光柱，它就像是那种手电筒刚射出来的光，并没有散开，而是很集中的一道光柱，直径有五米左右，柱子上缠绕着紫色和金色的气体。在光柱的笼罩下，寺院里面的东西，佛像、禅房啊……都很清楚。（隔着墙的）。我朋友惊呼：“太神奇，太神奇了！你们快看！”同行的几个朋友都朝我朋友指的地方看去，结果他们都没有看到。我朋友见状赶紧往寺院跑，找到老主持问发生了什么事情。老师傅微笑着说：“你也看到了啊，刚才是舍利子的光。”
可惜，我朋友最终还是回了家。老和尚在早两年也圆寂了。
第十六世大宝法王之圆寂
〔原作者: Kym Chaffin 翻译: 微潭〕
一九八一年十月十八日，一群方外之人来到了位于伊利诺州锡安镇一个占地不大的癌症治疗中心。救护车载着藏传佛教中一位最受崇敬的高僧在医院门前停下。一个身段较小、剃光了头而神情奕奕的人在医疗人员的扶助下步入医院，后面跟着一群穿着褐红色大袍的随从藏僧。这就是第十六世大宝法王，他正走向死亡。
在西方<敏感詞>中提起藏传佛教，多数人都会想到达濑喇嘛。其实较少为人知的大宝法王在<敏感詞>有着更长的转世历史。人们称他为“<敏感詞>瑜伽上师之王”。
医院的医生和护士在大宝法王刚来时并不知道他是何许人，然而他将给这些人留下深刻的影响。他在这里虽然只度过了短短的两个半星期，医院中那些对死亡早已麻木的医疗人员却永远忘不了他。他们都曾亲眼目睹过数以百计病人的死亡，但其中任何一个都远不能与之相比。人们最常忆起的是他的眼神，那个在所有见过他的人心中所无法忘却的眼神。
雷诺弗·山切士医生是这么说的，“当他看着你时，你会觉得他像是在你体内搜寻着什么，就好像他能透视似的。我被他的目光深深地冲击着。法王在医院里影响了每一个接触过他的人。”另一位医生说，“在紧急救护单位里，病人的情况通常都是时好时坏、起起伏伏的。法王却是完全平静的，他的情绪从来都不曾波动过，一直都不曾低落过。当有人走入他的病房时，他总是以微笑面对来人。甚至于嘴唇已因病而不能动时，他也总是眨着眼睛向人致意。这是一个震撼人心的经历……竟然有人能这样……我们这儿的医生和护士们都没有见过这样的事情。”
这个异人的行持的确是难以解释的。在末期胃癌而不能动手术的情况下，他所经受的疼痛无疑是剧烈的。然而法王却从不吃止痛药。“我们(医生们) 在看护他时常常意识到他肯定在受着巨大的痛苦。我们总是问他，‘您今天疼不疼？’他总回答，‘不疼’。”到了后来医生们也就习以为常了。法王对医生们的态度不只知晓，还似乎觉得挺逗趣的。这样的一问一答成了他与医疗人员之间的一件趣事。他们总是带着一种近乎希望得到肯定答案的心情问着，“您今天疼不疼？” 而法王则总是轻柔地笑着说，“不疼。”不只如此，他还时常向他们问安。
传统中的大宝法王都是在亚洲古老的寺院中圆寂的。随员中有人说，法王选择以癌症(他们把癌症称为“时代的恐怖”)死在西方最现代化的医院中不是偶然的。法王有意要在“超级幻化”的西方功利世界中心地离世。
无论他有甚么样的理由，从文化的相对角度来看整个事情都是超现实而令人屏息的。好比佛母亲自把法王由<敏感詞>的宫殿带到了一个现代化的医院中。于是法王的圣座魔术般的被转变成了医院的病床，圣坛变成了电视机，坛前装满净水的供碗变成了装样本的杯子和试管，而僧袍则变成了医院的病服。对一个得道者，这些转变只不过是无形的能量的转变罢了。法王只是以容光焕发的微笑面对这一切。
<敏感詞>人拥有一个独特的面对死亡的艺术。他们相信在“心”与肉体分离前的那一刻，心的本性将会无隐藏的展露，最微妙的本质将赤裸裸的显现，这就是所谓的“明光”。普通人连“明光初现”的那一刹那都未必能察觉到，一个大修行人却能在光中逗留数小时，从而得到解脱。如果一个大修行人能辨识这个境界并在“明光”中驻留，他的色身会在这时衍伸出一些可测知的迹象。其中一个较特殊的是心脏周围会散发出热能，这被认为是心还没有离开色身的迹象。
然而现在面对死亡的不是一个普通的修行人，大宝法王是接受了藏传佛教最高传承的大修行者，没有任何一项密法是对他保留不授的。这将是有史以来第一个在如此现代化环境中圆寂的传奇性的佛教徒。
十月二十八日，法王开始陷入一种病理上的最终时刻，在他陷入昏迷的状态下，临床医生把法王的随员们唤到床前。
这个医生后来这样回忆着当时的情况，“当时他所有的生命迹象都非常微弱。我给他打了一针……好让他能在最后的几分钟里附嘱随员们。我在他们交谈时暂时走出了病房。他告诉那些僧人他当天还不想走。
“五分钟后我回到病房里，他当时已直坐在床上，张大了双眼，清晰地招呼我：‘嗨，你好吧？’”
“他所有的生命迹象由弱转旺，在半个小时内竟已能正常的说笑。这是在医学上所前所未见的。护士们全都吓得脸色苍白，一个护士还卷起袖子，让我看她那长满了疙瘩的手臂。”
又一个星期过去了，在感染了伤寒的情况下，医生为法王套上了呼吸器。在十一月五日晚上九点半，他的心脏永远地停止了跳动。
令人惊讶的事却还在继续发生着。
在他死后的那天医生觉察到一个奇异的现象。法王的身体并没有像普通人一样变得僵冷，时间似乎停顿了--它仍然处在刚死去时的那个状态中。
把医生带到房里来的僧人们让他触摸色身心脏的周围，那里还是暖和的。事实上，手掌不需接触到胸部就已能感觉到热能的散发。医生觉得事情挺怪的，却也不再深究。在法王圆寂后四十八个小时，那个医生又来到了病房中，这一次他彻底地被震撼了。心脏周围的热还清清楚楚的持续散发着，他深深地意识到他正在见证着一个迷离的、现代医学无法解释的现象。
心脏周围散发的热能持续了五天五夜，藏人对这个现象的解释是十六世大宝法王，<敏感詞>的瑜伽上师之王，正在明光中入定。
星期天，色身在法王还在定中的情况下被送到了机场。
二十四小时后，一架载着法王遗体的直升机飞到了位于喜玛拉雅山脉中的锡金王国。在这里，一个辽阔的山谷中坐落着法王的Rumtek寺。这是一组奇特的方形藏式建筑群，像一堆魔术盒般依山而立的建筑群。法王终于回来了。
在寺院里，法王的遗体还是暖的。它被安放在一个隔离的圆形曼达拉中，周围则开放给人们禅坐。参与者都感受到了有如法王还在世时那强而有力的感应。
十二月十九日，这里聚集了一大群参加火化礼的人。不丹国的王室成员也来了。据说在一个真正伟大的藏传大师圆寂后，他会以一种特殊的大法把组成色身的物质化掉，这就是藏人所说的“证得虹身”。在这个过程中，迹象是色身将不断地缩小。
法王本来壮实的身体被移入一个有如电视柜般大小的棺里，棺顶开了一个小窗供人瞻仰。一位来至西方的法师，追随法王多年的 Ole'Nydahl 喇嘛在透过小窗瞻仰后证实，法王的色身当时只有一个小孩的身躯那么大。
最后，棺木被抬了出来。他们在寺院平坦的屋顶上建了一个黏土制的火化塔。色身被放入塞满软香木的塔里。
藏人们这几天日夜不停的吹着低沉回荡的法角，深沉悲愤的音符在山谷中激荡着，他们在召唤着法王从明光中转世。
藏人们相信在证悟的圣人被火化时，天空将会有彩虹出现。就在火化塔被点燃前的一刹那间，太阳周围出现了环状的圆虹，成千的观众被震摄了。火在这时被点燃了，熊熊的火焰卷在色身四周，往上狂燃。在火自己灭了之后，冒着浓烟的火化塔被加锁封闭。
八天后。还冒着烟的火化塔被打开以搜寻舍利。许许多多奇妙的东西在骨灰中显现。最令人颤栗的是安置法王色身的座垫--一张火烧不掉的座垫，那张以最精致的布料绣着图案的座垫除了四周的焦痕外，还完好无损。座垫的正中，清晰可见的，是一个赤裸裸的脚印--一个小孩的脚印。
这是法王转世的承诺--一个回归尘世的承诺，一个为了普救众生乘愿再来的承诺。
周遭，寺院的角声雄厚地响彻天际。
喇荣殊胜地，万人遍看天降舍利子
—节自《神奇的舍利子》
一九九七年，农历丁丑年二月，四川色达，喇荣五明佛学院。佛学院院长——如意宝法王晋美彭措上师以佛学院里的觉母经堂为主会场，举行了一场持续半个月的“持明大法会”。持明，为梵语陀罗尼真言的意译，即密乘密咒的修持。
从青藏高原各处及内地诸省赶来参加法会的藏汉四众弟子，连同学院五千学员，共有三万多人。法会开至一半时，有的学员私下议论：“三年前法王在新龙开极乐大法会时，天降舍利，太殊胜了，如果这一次持明大法会也能降点舍利下来，就好了。”是夜，法王作了个梦，得到一个很吉利的梦兆，次日他告诉身边伺者：“有人想要舍利，这一次佛菩萨会满众生的愿。”
法会开至第九天，有人无意中在觉母经堂外的地面上，发现几颗亮闪闪的小白点，捡起来，只见状如粟米，色白似玉，晶莹剔透，灵气氤氲，原来正是舍利子！
消息不径而走，整个法会都轰动了，觉母经堂外，人头躜动，大家都拥到这儿来找舍利子，舍利遍地都有，不仅地面上有，靠地面的泥土里也有。那么多人挤来挤去，已没法蹲在地上慢慢搜寻，有人干脆拿来脸盆、帽子和饭碗，或刨，或撮，将可能含有舍利子的泥土先弄到容器里去，然后拿回自己的居室或帐篷，再仔细寻找。
觉母经堂外的一堵石砌围墙，靠墙根的土被越刨越少，刨到后来，有一段十几米长的围墙哗地倒了下来，在倒下的围墙里，有人也发现了好些舍利子！
除了觉母经堂外的泥地上，在觉母经堂里面，以及大幻化网坛城四周，还有大经堂外面，也有不少舍利子。凡来参加这次法会的人，多多少少，都捡到一些舍利子。觉母经堂，因为除觉母外，旁人不能进去，所以觉母们这一次的收获是最丰硕的。
自五月十三日起，法王又在五明佛学院召开了一场金刚萨埵法会。
金刚萨埵，其造像特征为二手执五智金刚杵，故又称金刚手，是密宗八祖中仅次于大日如来的的大菩萨，与显宗所奉的普贤菩萨体同而名异，萨埵，为有情之义、勇猛之义，所以金刚萨埵又以有情勇猛著称于世。当此末法时代，修金刚萨埵法，能驱逐邪魔，开发智慧，助你早登圣位。
法会开至一半时，天空突然乌云密布，紧接着下了一阵雨雪冰雹，可是没几分钟时间，雨雪冰雹嘎然而止，天空晴朗如初。从大经堂的喇叭里，传来法王那雄浑有力而充满喜悦的声音：“天降舍利了，在大经堂外面。”人们一听到这话，就往大经堂那儿拥去。果然，在大经堂外的地面上出现不少舍利子，还有更多的舍利埋在泥土里……
天降舍利子的颜色，以灰白的为多，也有<敏感詞>颜色的。哈尔滨居士张敏小姐，在五明佛学院盖了所小木房，学法多年，修持不凡，她送我几颗黄色和黑色的舍利子，十分难得。有个曾亲遇山神的峨钵喇嘛，送我两颗透明的“水晶舍利”，亦是很少见的珍品。
*前段时间网上还有天降舍利结缘，想诚心请天降舍利的朋友可以免费获得天降舍利，这批舍利也是喇荣的法会上得到的。
跟随根松成林曲杰嘉才仁波且朝礼冈底斯佛山
根松益西江措
... 来到支达波热温泉，已近傍晚，仁波且在小溪旁的平地上选了搭帐篷的地方，僧人们忙碌着搭帐篷，升火煮饭。四周已搭了不少帐篷，都是转佛山后来到这里的。远处有许多人弯着腰在地上专心地找什么东西。我们走了过去，原来是在沙子里寻找舍利。沙子里会有舍利吗？我们也在沙地上翻动，仔细找了许久，我捡起一粒火柴头大的白色圆粒，很白很硬，原来这就是雪山舍利。
晚上，大家在帐篷里休息，仁波且在他的小帐篷内颂经修法。第二日清晨，仁波且带大家到帐篷旁边的草地上拾取舍利，只见那一大片方圆几百米的草地上白花花的都是舍利，大家纷纷前去拾取。原来昨晚这里下了舍利雨，仁波且是如何知道的我们不得而知。我们每人都拾了许多，当然那不是给自己的，都带回寺院用于装藏佛像了。
——陈晓东著《神奇的舍利子》
舍利子因为跟法界有直接的联系，就连有舍利做的甘露丸，有的也会出现瑞相，例如，去年四川阿坝藏族自治州壤塘县的札孜活佛送给我的十来颗红色甘露丸，就生出了小甘露丸。
当我此时来到五台山广宗寺完成这本《神奇舍利子》时，正巧遇到了来五台山朝拜文殊菩萨的札孜活佛。我问札孜活佛，他的甘露丸是用什么原料配制的？他告诉我，要选用数十种藏药，还加进了一些舍利子的粉末。制成后，还要诵经加持，这样甘露丸的效用才大。我说您去年送给我的甘露丸长出小甘露丸来了，他连连点头，用不太熟练的汉语说：“是的，是的，甘露丸里放了舍利子，是会长小的出来的。”
这是一代大德--虚云老和尚的舍利子,纯洁无暇,让人赞叹.
关于开始说的舍利佛像,请下载观看这段赵荣芳老居士往生的纪实,
视频下载连接
再介绍几个网友供养舍利的亲身体会：
由于小弟家里本身供奉有舍利子,
所以有观察到"发光""变大"以及"增多"的现象,
不过由于机缘不够,所以"发光"只在很小的时候见过一次,
所以说这三个现象是有见过的,不过变大跟增值很难观察的到,
大概要二十年左右吧?(小弟并不是一天到晚都在观察的 ^^" )
尤其是增多,几乎会观察不出来,有时甚至会突然消失,
(不知是小弟眼花还是如何,如有能人知道还请多多指教)
增大比较看得出来,不过幅度不大,小弟所知的就是这样了,
如有其它见过的人还请多多分享喔 ^^
十几二十年前吧, 机缘巧合下由一位大师赠与我和我太太各一舍利子. 那是由一骨上取下, 非全圆珠般半米粒大的舍利子, 装于小舍利塔中供奉神桌前. 这些年间曾开启过1次, 由原样增生变化, 极像是花蕊心长条状. 小舍利塔前镜片早已模糊不见内边, 到也没想过再开启了.
我们本身就有供奉舍利子~发光我没见过~不过我表哥见过
会变大~是真的~若是天天持咒~会增生~是真的~因为我舅舅就有持出来过~大约半年左右
~所以我绝对相信~舍利子会发光~会变大~会再衍生出来~只要恒心供奉加念经持咒
*******说说动物们学佛的故事*******
整理：光音
声明：果报真实不虚，佛徒深具因果，不会自断慧命，不敢妄语，更不敢搞什么欺世骗局。名师大德亦不会种这种地狱因。佛法的真实处处显现，时时可见，有缘人自然明白。佛法流传千百年有无数法门因缘摄受各类众生，不靠神异惑众。
我发此贴只是想让部分人能多了解一些事情，少一些偏执和愚迷。
奉劝一些不相信异象的朋友，信不信是个人自由，但是不要恶语诽谤他人。
事实是经得起任何人检验的，不要什么都不调查就随意下断语。
文
上面提到念佛鹦鹉往生的公案，其实古往今来不乏动物念佛的事例，它们感人的事迹常常让人类自愧不如。
篇幅问题，只能精要节选个别案例：
唐代贞元年，裴氏所养鹦鹉念佛往生，得舍利十余粒。
唐代韦皋养的鹦鹉，会大声地诵念 “南无阿弥陀佛” 。 最后它站着逝世，身子不倒（立化）。火化后，得到十颗舍利子。
灵犬持戒１０年 轻松往生
图文
在马来西亚最近报道一只灵犬。每日吃素、念佛、拜佛，10年不辍。
当日，长老正与一位姓曾朋友谈话，他坚持不信人会往生西方极乐世界，还问：有谁亲眼见过人能潇洒往生？
就在此时，灵犬（名：慈悲）走近他们脚边，轻轻躺下，说走就走，当下往生！突然不知道从那里飞来许多各类不同颜色的小鸟，情形就像传说中圣德登典时百鸟朝凰那样，众人和四邻都惊异不已。
灵犬临走还要亲身作证为主人说法，以性命做最後的供养，稀有难得！
跪牛
1980年，福建福安赛岐一牧童对一头牛说：“你明天就要卖给屠户了。”牛当即流泪跪下。牧童告诉父母及当地干部群众，大家一齐来观看，牛就向大家跪求，人们动了恻隐之心，集资买送支提寺放生。牛进寺后，喜欢听经礼佛。一见善信来寺，就知叩谢。1993年农历10月13日临终之时，预知时至，自己慢步至旷野卧倒。网上还有此牛跪叩照片。
念佛雄鸡立化
清光绪二十九年虚云老和尚得到放生雄鸡一只，凶恶好斗，群鸡都被伤冠羽。老和尚闻言即取鸡来说三皈五戒，且教令念佛；不久，鸡性转变，不复好斗，时作‘佛佛佛’的声音，独栖树上，不伤虫，不给不食，一闻钟磬即随众上佛殿，佛课毕，仍栖树上。如此经二年，一日晚课后，站立举首，张翅三扇，作念佛状、立化，数日不变，老和尚令人用龛埋葬，并作了铭文。
念佛双鹅立化
民国九年张拙仙居士送雌雄二鹅至昆明云栖寺放生，请说皈依，二鹅俯首静听，二鹅从此常随人上殿；人念诵，鹅即视听；人绕佛，鹅随绕佛，经久不变。经三年，一日，雌鹅在大殿门前旋绕三转，举首望佛蜕去，毛形不萎，葬以木盒；其雄鹅鸣声不止，意如恋慕，过数日不浴不食，也在殿前站立观佛，张翅一扇，化去，也葬以小棺，双鹅共造一冢。
神鼠四十八拜往生
韫才居士最近目睹一事，奉告诸上善人。 四月初九日上午十一时，江苏海门关岳庙大殿上正在念佛，忽然来了一只老鼠，在佛台上走来走去，回旋许久，两眼炯炯看人。大众见了十分诧异。当家师对它说：“老鼠！你走吧！不要被猫看见了，免得性命难保！”鼠闻此语，即去。少顷又来，蹲于蒲团上，前脚举起，作拜佛状。先向北拜，后向西拜，尤为奇异。当家师用手捧之，置诸佛台上，对它说：“你今天是来听经的，还是要往生的？若要往生，大家送你去西方！”老鼠好象听懂人话，即时前脚举起，作合掌状。其嘴开闭不已，宛然念佛状态。于是大众知它要往生，立即持名助念。当时鼠仍蹲在佛台上，两眼炯炯看人。不久，竟然向阿弥陀佛圣像礼拜，真神奇！当家师见它拜三拜后仍未停下来，于是就默默地计算它拜佛的次数，居然拜了四十八拜。刚拜完毕，鼠头就下垂，倒于前脚上，就此圆寂了。此时满堂斋声助念，当家师为其取名尘觉，书写疏文。晚上为其荼毗（火化），其身虽化，而灰不散，现将灰置于玻璃匣内作为念佛人的警策。
后来当家师也说：过去曾多次见过老鼠往生，其中两只在焦山寺内，其中一只在海门，都是六七年前的事，跟这次情形相似。
黑山羊的故事
晋美彭措法王不仅以正法饶益无数的人类众生，而且经常在身边的小狗、豚鼠、鸽子、山兔耳畔宣说法要使它们获得解脱。
有一只黑色的羔羊降生后形影不离跟在法王的身边，长成大山羊后，始终忠心耿耿，无论法王到哪里，它都心甘情愿运载物资。
法王对它十分慈爱，经常为它传一些显密法要，就是密法中最为深奥的《四心滴》《七宝藏》也为它完整地念了传承。后来跟随他十六年之久的山羊安祥地去逝了。
一九八九年元月二十四日零晨五时左右，法王起床静坐，冥冥之中眼前突然出现五彩光芒，光中一位头挽发髻、身著白衣、伶俐可爱的韶华童子轻捷地来到面前，恭敬礼拜，随即口中诵道：
无畏讲辩著之语自在，圆满一切三学胜智慧，
无边利乐之源如意宝，无等具德师前吾顶礼。
念完三遍之后说：“您认识我吗？我就是您以前的那只黑山羊啊！因为昔日您时常在我耳边传讲显密甚深法要，加上您大慈大悲的加持力，我死后就转生到了香巴拉刹土，变成了十分聪明、通晓两种语言的鹦鹉，并且能够听懂法王嘎玛巴传讲的所有教言。在一个月之前，我已往生到了东方现喜刹土，在救畏菩萨座下。我这次前来拜见您，愿您长久住世，事业遍满十方。”说罢化作一团光，消失了。
法王生起了极大的信心与欢喜心，于是立即执笔写下颂文。后将此事经过在大众中叙说。
猛虎皈依
1934年，虚云老和尚到曹溪，粤韶官绅眷属多来随喜，皈依者甚众，冬月十七日结坛正殿，入夜说菩萨戒时，江孔殷之子叔颖站立在藏经楼上，首先发见曹溪门外有两道电光，近前一看，是一头大虎，大众哗然，兵弁正拟发枪射击，老和尚骤至喝止，大虎即驯伏阶下，老和尚给他说三皈依，嘱他隐深山，不可随便外出，更不要伤人，虎颇有领悟，三叩首而去，回视犹恋恋不舍。以后每年必出巡一二次，山猪野兽绝迹。偶闻虎啸声，老和尚即出庙，好好安慰他，遣他离去。
老和尚说三皈后并说一偈：
虎识皈依佛，正性无两样；人心与畜心，同一光明藏。
***
网上不少有莲友也有类似经历：给猫狗等宠物皈依后，有的连狗粮都不食，只茹素。
当然，学佛不一定要食素，但是食素是对众生肉的厌离，是慈悲心的表现，也是累积福慧快速成就的法门。很多人不明其中奥妙，难免有误解。
至于动物向人报恩报仇的事件更是数不胜数。
众生皆有佛性，只是缘同别体。
此言不虚。应该细细体会戒杀和慈悲众生的真谛。
“人身难得，佛法难闻。”各位要惜福
佛陀和众弟子舍利展
http://www.duobaosi.org/video/sheli/1.rm
第二部分--什么是正信佛法
此片可能有时候听不清解说，可以调节播放器或操作系统的左右声道。
此片中除了各种殊胜舍利，还可以看到迦叶佛发舍利。此发舍利不可思议，自己会不断运动。各位可以亲证虚实。
相信大家都看过各论坛发布的佛陀七彩舍利图片。很多人会有疑问，如此五彩斑斓晶莹剔透的宝石是不是真正的舍利子。
据考，这些确实是珍藏的佛陀和诸弟子舍利，有些发掘于千年舍利塔中。
当年佛陀圆寂后自发真火，烧七日出无数舍利给十方众生供养。这是给众生的方便示现，如果众生无缘及法灭经尽时，佛陀舍利将会融为光明返回法界。上面也说过，很多舍利子也会突然出现或消失。当然，佛舍利和<敏感詞>舍利是有些区别的。
大家有缘目睹殊胜的佛陀和众弟子舍利，这都是福报因缘。现在还可有缘观看此视频，详细了解诸舍利的来历和正信佛法的要义。
并非只有修佛才会出现舍利，一些外道和清修者也可能产生舍利，但是佛法舍利是戒定慧熏习，会有种种不可思议的瑞象和功德。所以，舍利只是佛菩萨们的方便示现，舍利也不一定是评价佛法成就的标准，学佛者需要了解什么是正信的佛法。
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[ 本帖最后由 李若水 于 2009-6-26 19:16 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2009-6-26 19:14:27
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