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黄河流域祭祀文化之一绝

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发表于 2009-6-21 14:16:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
柳林县地处晋西北高原,东倚巅连起伏的吕梁山脉,西与陕西省吴堡县隔黄河相望,历史悠久、物产丰富、人杰地灵,是黄河文化之传承与集散地,民俗文化活动独具韵味,最富代表性并享誉三晋的“盘子会”堪为中国黄河流域祭祀文化之一绝。

  节前组装盘子以便节日庆典。盘子会与元宵节的活动自始自终就是融为一体的,盘子会随着元宵节的发展而发展,每年正月十五,彩盘布满大街小巷,各种民俗活动丰富多彩。

  元宵来临盘子张灯结彩大放光华 

  2006年“柳林盘子会”被公布为“山西省省级非物质文化遗产”。盘子的绘画主要分布在内装板上,主要以各种历史故事、神话人物,神话传说为主。如四大金刚、十八罗汉、麒麟送子、观音菩萨、、二十四孝图等。

  “柳林盘子”源于古代的"搭神棚",又称 "盘子会会""三官会会""天官会会""小子会会"。柳林盘子是高度浓缩的庙宇,是一门集雕刻、绘画、建筑、面塑为一体的民间艺术。由精雕柱廓、彩绘木板等组合而成,有铁制、木制、铁木组合之分;古朴苍劲、构思奇巧,梁栋、檐柱、斗拱、屋顶、飞檐、铜铃、铁马、玻璃、纱窗、盈联等,雕工精细有二龙戏珠、龙凤呈祥、琴棋书画、麒麟送子历史故事等无不包括。因此,它实质是一座不分佛道的浓缩性寺庙。

  “盘子会”保留了传承了民间社区组织,以每座“盘子”为核心,由一名“主人家”(社首)和七、八名纠首组织社家,负责筹集钱资、搭盘、出盘、祭祀、娱神、卸盘等活动,社家每年轮换,民主推选、民主自治,是乡土<敏感詞>稳定和谐的重要基础之一,对<敏感詞>学研究具有重要价值。

  “盘子会”保留了华北地区特别是黄土高原以民间信仰为特点的民间祭祀文化,

  盘子内要摆放各种食品祀神,其面塑供品最具特色,面塑种类有枣山、枣洞洞、大供、三牲(面猪、面羊、面鱼)、面雁等。造型生动、制作精巧。

柳林盘子为什么叫“盘子”?柳林县民间有许多说法,而一句出自民俗文化专家的描摹是比较贴切的,即柳林盘子是“浓缩了的庙宇,扩大的神龛”。从盘子所承载的内容,盘子的形式来看,很像人们双手端供品的木制方盘,其名故出于此。每年正月,柳林县的人们都要精心搭建“盘子”,并围绕“盘子”举行许多文化和祭祀活动闹元宵,以活跃节日气氛,祈求幸福吉祥。

  “枣洞洞”由这样的面塑五块组成,下面四块用红头绳绑在一起,上面盖一块。人们为祖先延续香火,祈求早生儿女,她们把面供上的枣洞洞偷回去,如果来年"添人进口"则需加倍奉还。

  盘子主要分布在柳林镇和穆村镇一带近几年来已向周边地区发展,活动时间从正月十三到正月二十六,前后长达半月之久。以元宵节和填仓节为高潮。活动期间各种娱乐活动丰富多彩,秧歌、谈唱、转九曲,到处灯烛辉煌,香烟缭绕,香风扑面,人山人海,热闹非凡。虔诚的善男信女们屈膝跪地顶礼膜拜,焚香烧表。祈求时来运转否极泰来,少儿无女者则祈求早生儿女,为祖先延续香火,她们把面供上的枣洞洞偷回去,如果来年"添人进口"则需加倍奉还。人们祈求天官保佑,使其五谷丰登,祈求祛邪降福、安度难关,事事如意,岁岁平安。元宵节既是祈求"天官赐福""麒麟送子"的佳节,又是庆贺风调雨顺、国泰民安的良霄。
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