强迫性重复

李若水

我们大多数人的人生，就是不断地重复同样的事情。如果我们学会了信任，我们就重复信任；学会了敌意，我们就重复敌意。一个人的现实人际关系，是他的内在的客体关系向外投射的结果。我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分是被这个人“ 教会”的。每个人在他成长的过程中，都发展出了一整套保护自己的措施。这些措施可以是成熟的、强大的，也可以说是不成熟的、脆弱的。精神分析是弗洛伊德创办的心理治疗学派，对一般人来讲，既博大精深又晦涩难懂，曾奇峰认为，整个的精神分析学说可以概括为这三句话。

精神分析中有一个概念，叫强迫性重复。依照精神分析“早期决定论”的观点，每个人在童年时候，或多或少都经历过一些挫败和创伤。人们在潜意识中都希望医治好创伤，于是长大后，每每在有条件的时候，就创造类似的情境——这种情境，是一种创伤情境，表面上看是一种不可理喻的“自讨苦吃”甚至自虐——然后试图依靠自己现在的力量，把那些失败扭转，医治好自己的创伤。但其实结果多数是失败的。于是人们常常一次次重复来过——虽然这种疗伤的愿望是潜意识的，这种受伤情境的创造也是潜意识的，人们对这种强迫式的重复有可能毫无察觉。

当具备了这样的概念后，我们就很容易理解一些看似匪夷所思的事情。比如一个人，如果在小时候遭遇过与亲人离别的痛苦，那么长大后择偶时，他有可能选择那些他没有信心能与之长久生活的异性——虽然这样的结果常常是不幸的。旁人一般很难理解为什么要这样选择，甚至他本人都无法理解。其实不过是他潜意识中试图医治好童年这样一个离别的创伤。为此他选择一个若即若离的对象，创造一种随时可能离别的情境，潜意识中试图用自己的努力去挽留和拯救这段感情，不让对象离开，以达到疗伤的目的。

另外，一些现象，诸如虽然心中渴望建立亲密关系，但在和某人建立亲密关系达到顶峰时，就不住地想逃避；明明心中想的是保护某人，行动中却是伤害某人等等，或许都可以从强迫性重复中找到根源。

必须承认，精神分析这种看待问题的独特角度有可取的一面。可是“哲学总是在以各种各样的方式解释世界，但真正的问题是，如何改变世界”，马克思的名言换于精神分析也可以成立，虽然它本身不是哲学。精神分析或许可以帮助我们深入了解自己的内心，可是了解了，就意味着改变吗？精神分析部分的观点是如此的，它强调一种“真正的了解”，它认为一个人如果真正了解了自己内心很多想法的真实来源，那么他就有可能改变。如果不改变，那么就是他自身不愿意改变，或者还没有条件改变。这时候必须尊重个人的选择，哪怕他必须因此受苦。

从精神分析的视野看来，其实人们或多或少都在强迫性重复中打转。那么，如何改变？精神分析给出的药方是“更多地了解自己，了解自己的情感、思维和行为模式，把可能导致重复的环节切断；并且勇敢地尝试各种新的、好的体验 ”。这个解答等于间接地肯定了，我们在潜意识中默认运用的疗伤方式——强迫性重复，其实是无力医治好自己创伤的。真正的解决，必须摆脱强迫性重复的束缚。常说解铃还需系铃人，可是过去创伤的事实给你系上铃，创造类似的创伤情境并无助于解铃。反而必须是跳出这个固执于自己的狭窄世界，才可能获得新生。

逆·凌

fungus251f 所以嘛开朗点就好