《希腊神话中的植物世界》

镜子

　前言
　　　　
　　　　神话的起源主要与宗教、天象及历史相关，大都是为讲解一些现象、信仰或风俗，其中主要包含了人们对大自然种种现象的解释。最初神话是以口头流传方式存在的，文字发明之后才以文字加以书写记录，但这之间已经过长期发展和相互影响。现在我们看到的许多希腊神话故事已非最早的神话原型，而是最后发展的结果，神话中的形象也远非最初的形象，而是几个形象发展、溶合的结果。
　　　　
　　　　希腊最早的文献是「伊里亚得」（Iliad）和「奥德赛」（Odyssey），它们可能写于公元前800年，这两首史诗中介绍给我们希腊众神庞杂的家系，他们住在希腊北端冰雪覆盖的奥林匹斯山上。希腊神话所讲述的，主要是这些神以及一些英雄的故事，其中也包含着希腊人对大自然界的种种解释。而本文主要是想讨论在此一神话系统中所呈现的神与植物之间的关系，透过这种关系，我们可以看到希腊人对其植物世界的深刻观察，以及他们对整个自然环境变化的一种解释方法。
　　　　
　　　　然而，在以希腊神话做讨论之前，我们必须先对此一神话系统产生的背景有所了解。
　　　　希腊大陆及爱琴海地区，早在公元前6500年即有农业民族定居，他们的农业文化一直持续发展，在爱琴海的克里特（Crete）岛尚发展出著名的迈诺安（Minoan）文明，然而这些早期的住民并非我们所称的希腊人。
　　　　
　　　　首批的希腊人，约在公元前2000年才从北方移入希腊，他们是印欧民族，原本属于半游牧<敏感詞>，约在公元前1500年，他们于此区发展出兴盛且复杂的迈锡尼（Mycenae）文明。许多希腊神话就是在迈锡尼时代、甚至是在迈诺安时代形成的。
　　　　
　　　　随着新移民的迁入，印欧人的宗教也传入希腊，且与当地固有农业居民的原始宗教相融合，产生了虽不太合乎逻辑，却更为有效的某种「混合物」。原本土著所崇拜的乃是生育、土地肥沃和生命永恒之神，他们视大地为伟大的母亲，是所有生物结束和再生的女神，他们利用使人陷于昏迷的鸦片剂（Opiates），进入大地之母的神秘世界；但对于游牧的民族而言，为了追赶、猎打动物，部落里男性的体力是很重要，因此他们主要的神是男性的、是天父，一般认为Zeus神即是随着印欧人而来的，且奉献给这种神的植物是野生的，而非栽培种。
　　　　这两种宗教文化相互接触后，在新的时空背景下，新的宗教系统于焉产生，以Zeus为代表的奥林匹亚众神谱系逐渐形成。
　　　　
　　　　然而整个希腊神话经过数千年的演变发展，显得十分的纷乱繁杂，其中的来龙去脉，是不能用单纯的克里特─迈锡尼人的宗教信仰同化论来解释的。
　　　　
　　　　在神与植物的关系方面，部份土著所赋予某些神的神圣植物仍受到保留，而印欧人也带来了他们赋予某些神的圣树，但在新的自然环境下，他们也不得不采用一些替代品以取代某些新环境所缺乏的祭祀植物。
　　　　
　　　　我们必须注意的是，这些神圣植物与整个环境或文化传统不一定有关，单单具有某种效用也不能决定一种植物的神圣性，重要的是它必须能用于宗教及神话上的解释，也就是说这个植物须有某项特点是具有宗教意义的。以上这些都是我们要讨论希腊神话中的植物世界时，所不可忽视的背景。

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逆·凌

所以，我要下载……fungus251f 谢谢

无玥

呃····看上去好像不错的样子诶

魅~~山鬼

我对植物感兴趣

妮可数星星

对于希腊的神话很感兴趣，谢谢楼主的无私分享。

霜神

呵呵～　感覺不錯的一本電子書

wrbaby

写的好极了

尼古拉．勒梅

世上真的有这东西吗!

lucifer666

看看 看看 我要看看!!!fungus285f

fonspaak

希腊神话永远是最经典的神话