白魔法和混沌魔法可以同时修习吗？

kucci

rt，同时修习会有反噬吗？如何解决

你的好柿柿

它们两个不冲突。
一般来说白魔法是祝福的，善意的，带来丰富，带来正面意义的魔法，它的对立面是黑魔法，黑魔法是恶意的，带来压抑和减损，为了害人的。这是一种道德和施法意图上的分类。
而混沌魔法是一种魔法门类，中二一点讲是一个“法派”，常见技法有塑造符印，塑造仪式，通过情绪驱动力量等，也涉及召灵，总的来说是一种以施法者个人作为尺度的流派。
所以说想用混沌魔法的技法实现白魔法目的是完全没问题的，他们俩一个是道德维度的事，一个是魔法实操技术的事，技术和工具没有色彩，它被用来干什么全看施法者想怎么用它。

kingwgellr

悟了玄關後啥都可以煉，

胡孚琛：
　丹道中最秘的法訣，人所共知是「玄關一竅」。然而什麼是「玄關一竅」？我遍閱丹經，沒有那本書能說明白，及遍訪名師，也不見有人說得清楚。其實所謂「玄關一竅」，無非就是指「兩重天地」之間的通道，丹家要出有入無，由色界進入無色界，則這個進入無色界的「大門」，就是「玄關」，二者之間的隧洞，即稱「一竅」。

　丹道修煉的目的，就是通過色身尋覓法身，通過法身修補色身，就是向虛無世界要寶，通過交通虛無世界完成在現實世界裡無法辦到的事！虛無生萬有，無色界裡存有取之不盡的寶藏，我們要修補殘敗衰老之軀體，要治病，要求生，要開發人體生命潛能和心靈潛能，都要通過丹道修煉向虛無空靈的世界盜取法寶。丹道學裡的神仙、真人，就是通過丹道修煉能出入色界和無色界的人，就是能掌握虛無世界這個偉大寶庫的鑰匙的人。

《太上心法序》：
　大抵符印咒訣為傳世之文儀，乃太上之貴訓。然至要捷不出於一竅。竅者，人身之樞機關楗也。天有竅則鼓舞萬物，地有竅則河海歸源，方圓隨器。人身有竅，則動靜神靈，總天地之玄關，合陰陽之至道。大以達造化不言之妙，細以察三才萬象之根。五方五炁，三界萬象萬神，隨感而應。

qdygxrdyw

今天，我们经常会看见，谈论黑魔法呀白魔法呀，

“白魔法是善意，黑魔法是恶意！”

这也算是一种说法吧。

不过，要是严格来说，白魔法是无私、无小我、无利己的，

比如真正佛教弟子的布施行为（大爱慈悲）

所以，要是较真来说呢，今天大家普遍说的白魔法，
其实算是，灰魔法（介于白黑之间）
没有恶意，但也是围绕小我的，性情偏好和内心需求吧。

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再说“混沌魔法”

并不是，简单的，从形式上，来界定是否为混沌魔法！

比如：符文，召灵，仪式。。。
因为，其实几乎各个门派也都有这些。

混沌魔法呢，可以说，不拘泥于单一传统，他们会组合各家手法，或是自创术法，

行事作风飘逸，灵活，自性。。。

最后回答你的问题：是可以的。

kucci

你的好柿柿 发表于 2025-2-28 10:08
它们两个不冲突。
一般来说白魔法是祝福的，善意的，带来丰富，带来正面意义的魔法，它的对立面是黑魔法， ...

请问白魔法与黑魔法是对立面，所以同时修习不行，而混沌魔法“百无禁忌”，并非对立面，所以可以同时修习，这样理解对吗？

你的好柿柿

kucci 发表于 2025-2-28 11:19
请问白魔法与黑魔法是对立面，所以同时修习不行，而混沌魔法“百无禁忌”，并非对立面，所以可以同时修习 ...

不是这样理解的。
混沌魔法中的“混沌”不是“好坏都行，黑白皆可”的意思，而是它强调个人主义，反对固定体系，以施法者本人为唯一尺度，鼓励使用任何施法者认为有效的技法和信仰体系，以实现个人意志的技法。
换言之，它的“混沌”和“百无禁忌”体现在“施法者自己觉得行就是行”上
而黑白魔法是从施法者施法目的角度出发的分类法，而且通常通过很简单朴素的大众道德观去区分：做好事=白魔法，做坏事=黑魔法
混沌魔法能用来做好事也能用来做坏事

qdygxrdyw

你仔细观察，

他上面最先说，混沌魔法就是召灵、仪式、符印。。。

然后，我的回复是说，混沌魔法是，不拘泥于单一传统，而是术士自己灵活组合创造，

然后，他就照着我的意思，重新包装一下说：

“反对固定体系”
“使用任何技法和体系”
。。。

也包括，关于黑白魔法的解释，他也是，照着我上面说的，重新包装又说了一遍。

从我个人角度，说出去的，也算是送出去了，

但是，我这里强调一点人性，

一般来说，稍微“要点脸面”的人，不好意思“现拿现用”别人的话，尤其还是看似站在他对立面的人，

这种类型的人，你会发现，他们往往没有“羞耻感”

没有羞耻感是什么呢？就是没有（无）羞耻感（耻）。