光的课程课外读本2《智慧的河流如莲的喜悦》繁体横版

cece139

序

　　前些日子我拜读了杜恒芬女士的译作「边缘外」一书，觉得它对于人们追寻置根和宇宙观的心理需求，具有很好的启发性。那本书有些玄想，几分神秘，能给人些许不同角度的启示。我所说的启示，并非意谓着它即是真理，而是说它具有引导我们去思考生活里会合多重宇宙观的砥砺性。有好几位朋友读了那本书，也有相似的看法。

　　人只有在林林总总的生活现象中有清楚的发现，醒悟到它的本来面目，心灵才会自由，才会有智慧，在扰攘的世态里能有得宜的应对进退。当然，这也就是要从种种贪婪与占有中解放出来，才能品触到生活的喜悦和自在。

　　那本「边缘外」读起来确有几分引人倾听这方面幽美的弦外之音。于是我鼓励她有空多译些类似的好书。

　　半年前杜女士把这本智慧的河流部分译稿影印送来，要听听我的意见。我在先读为快的心情下，一口气读完了，觉得它很像一本散文集，又很像一本发人深思的寓言。于是我更鼓励她译下去。

　　接着我很快看到她的全部译稿，拜读之余也记下一些心得笔记，颇有收获。现在这本书就要出版了，邀我写序，害在盛情难却。一时不知从何说起，谨涂上几点阅读心得供读者参考：

　　一．心理生活是一人不断醒悟的历程，如果我们能在平常生活中发现事事物物的意义，对自己来说就是一种成长，一种觉悟，一种喜悦。反之，就是懵懵懂懂，无明的黑暗会闭塞自己的心灵世界。那时灾难、错误、不幸和痛苦就会随伴着发生。

　　二．对神的信仰是人类心灵生活的自然倾向，但信仰并非建立在对权威的惧怕与屈服，而是与祂把手同欢，共契永恒的存在。

　　三．心灵的自由是在追寻完美时消失的。人不可能十全十美，因此追求完美无异虐待自己，招致苦闷。自由之道在于了解自己和周遭的事事物物，接纳它，并发挥其光明面。

　　四．我们把自己区分为外在与内在，执着其中之一，往往造成对立与失调。于是想的和做的发生了割裂，感情和理智分了家，自己和宇宙失离，堕入了无尽的矛盾和敌意的渊薮。

　　五．助人和爱人可以使生活变得充实和喜悦。助人与爱人可以使生活变得充实和喜悦。助人与爱人最好的途径是接纳、赞同和支持。因为这样可使对方坚强起来，成为能助人和有能力的人。同情与惋惜徒增对方的软弱和失意的情绪。

　　六．生活是否愉快，工作是否顺遂，要看自己如何「用心」。内心充满敌意和憎恨，一切都会变得违逆；如果宅心仁厚，热心负责，就会事事如意心里所想的就是日常生活所表现的；有了不善之念，邪恶表露无遗，有了纯良的思虑，就有光明喜悦的人生。

　　七．不要让自己生活在刻板的枷锁里，要从成见和知识中解脱出来。这样才有创意，才能运用智慧去待人处事，否则就会成为池中之物。

　　这本书所谈的点点滴滴，对于我们日常生活很有启发的作用。当你为着什么而烦闷时，翻翻它，确能给你一些宁静与省发。闲来无事或入夜清静时，读一两篇，也能带给你一些心灵成长的资粮。读这本书不必一口气读完，而宜慢慢的细嚼品味，这样更能引起你的共鸣与争身的体验。

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minnie1983

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youjianshudian

明的黑暗会闭塞自己的心灵