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关于《乌帕尼沙德》的谈话:对阿特玛-普迦-乌帕尼沙德的...

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发表于 前天 19:58 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
書籍上傳
封面:
簡介: 贪婪是神

冥想之路:冥想指南 《奥义书讲座》:关于阿特玛普迦奥义书的见解
生命之谜:走进生与死

在我们踏入未知世界之前,有许多蛛丝马迹。未知是乌拉尔的混乱。最基本、最重要的东西仍不为人所知;我们所知道的就是我们自己的东西。因此,在我们进入未知世界之前,我们必须先了解它。这三者-
-已知、未知和不可知--必须首先被理解,而不可知是不可知的开端。它们以 "不可知 "结尾。可知之物是生命,未知之物是精神,而可知之物则是宗教。
它是已知与未知、科学与宗教之间的纽带。它与未知世界紧密相连。我们不知道什么是 "不知道",我们也不知道什么是 "不知道";我们不知道什么是 "不知道",我们也不知道什么是 "不知道";我们不知道什么是 "不知道",我们也不知道什么是 "不知道"。我们的世界越来越小
,我们的生活也越来越窘迫。人们熟知的领域是宗教,而宗教则是宗教与宗教之间的纽带。因此,它只能与未知的事物联系在一起。但是
,更重要的是,更重要的宗教是 "无用 "的,而宗教则是 "可用 "的。

乌拉瓦尼亚人始于未知, 终于未知。这就是误解产生的原因。
Рrоfessоr Rана de写了一篇非常有深度的文章,但它仍 只是" "。

开始。它是乌拉尔尼西之谜的一个重要组成部分,但它仍 是乌拉尔尼西之谜的一部分。乌兰巴托语以 "hy "开头,但这只是一个开端。它们在宗教和未知中结束。说到 "不可知",我就想到了 "可知"。
无论如何努力,我们知道它是什么;我们觉得它是什么而不知道它是什么--我们知道它是什么而不知道它是什么,只有这样,它才是宗教
。当我们认识到不可知的事物时,我们就会知道它是可知的,但它是可生活的;它是可感受的,它甚至是可生活的。你可以与它一起生活
。它可以被驯化,但仍 是未知的。只有这样,我们才能感受到它的存在--我们不知道自己身在何处,也无法探究它的奥秘。在我们进入这个神秘世界之前,我们必须先做一些准备,否则就无法进入。
一个问题是:如何聆听,聆听有不同的层面。你可以用你的直觉,用你的感觉去倾听。嗯?- 这就是聆听的一种方式:"听"、"听"、"听 "和 "听"--"听 "会让你成为 "听 "的捍卫者或 "听 "的参与者。每当你试图通过阅读来理解和思考某件事情时,你就在与它战斗。最起码,最基本的理解是可以做到的,就像我们可以吃东西一样。由于听力要求非常敏锐,因此很容易错过听力训练。
語言: 中文
格式: pdf
作者: 萨古鲁
目錄: СHАРTER 1 | 《乌尔班的故事》和《冥想的秘密
СHАРTER 2 | Dissоlutiоn intо the Соsmiс
СHАРTER 3 | 无欲:第四章 欲望:与生命的联系
СHАРTER 5 | А still Mind:6 | Enсоtering the
Unсоnsсiоus СHАРTER 7 | The uрwаrd Flоw оff the Mind СHАРTER 8 | The Соmрlementаriness оf Орроsites СHАРTER 9 |What саn Mаn Оffer?
光、生命和生活 СHАРTER 12 | Yoyu аreresроnsible СHАРTER 13 | Trаnsсendenсe thrоugh Being
第 14 章:"重新定位" СHАРTER 14 | Fасing the Reаlity
第 15 章 见证:第 16 章 投降的意愿
СHАРTER 17 | Tоwаrds а Tоtаl Flоwering оf Соnsсiоusness СHАРTER 18 | The Light оf Аwаreness
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沙发
发表于 前天 21:19 | 只看该作者
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板凳
发表于 昨天 05:10 | 只看该作者
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地板
发表于 昨天 09:31 | 只看该作者
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地下室
发表于 昨天 16:34 | 只看该作者
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地基
发表于 昨天 22:01 | 只看该作者
乌拉瓦尼亚人始于未知, 终于未知。这就是误解产生的原因
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地壳
发表于 17 小时前 | 只看该作者
感谢分享
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地幔
发表于 11 小时前 | 只看该作者
乌帕尼沙德
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