有没有平时习惯打坐的友友来交流下

堕_渊湖

我是最近才开始的，看的知识也是杂七杂八，摸不到门路。只能算是静坐吧，或者算是正念冥想。如果不是时间限制，来个小几个小时应该没问题，现在一般一个小时左右。虽然才开始不久，也就不到一个月，但是也隐约能感觉到它的好处，虽然还没有传说中的喜悦，但是感受是不错的。现在基本是坐好先放松，然后就会发现自己的杂念不断的冒出来，然后不做评判不压抑各种念头的出现，只是观察它，慢慢的对这些就不那么情绪上头了。
之前打坐的时候有过突然手心特别热，然后全身都很热，过一会就好了。今天就是内心特别焦躁，怎么放松都进入不了状态，不知道怎么了，后来实在太焦躁了，就放弃了，起来之后，心里特别难过，好奇怪啊，不知道自己怎么了。
友友们有没有有经验的，交流下哈~ 一个人摸索实在是太云里雾里 的

浪子郭

推荐看看杨定一博士的《静坐》这本书，然后杨定一的其他书又可以看看

Rolland

打坐方法很多，南传佛教修止观，止是指修定力，安般念，观呼吸；观是平等心观感受。另外的修法笼统讲就是观想点什么，比如观想上师，观想佛陀，或者冥想之类的。
像你说的那种状态，以平等心观察焦躁的状态，让它在那里，与它同在，接纳它的存在，就不那么焦躁了。
建议参加完整的内观课程，国内禅修课程很多，我推荐参加十日内观，注意是葛印卡体系的，完全是免费的，十日止语，经过系统学习还是有必要的。
虽然我现在不怎么修内观了，不过我自己根据走过的路，觉得初期修一下还是挺好的。
如果有兴趣参加内观，可以私信我，给你发信息。论坛里应该也有内观的书，《内观》这本书也可以先了解下。

liangwlk

从你的描述来看，能在不到一个月的时间里静坐一个小时左右，已经相当不错了！初期出现的一些身体反应（如手心发热、全身发热）其实挺常见的，是身心逐渐放松、气血流动的表现。至于今天出现的焦躁和情绪波动，也是正常的过程，可能和内在积累的情绪释放或潜在的紧张有关。

如果遇到焦躁的状态，可以尝试以下几点：

调整呼吸：用深、缓、均匀的呼吸来帮助自己放松，特别是腹式呼吸，可以慢慢将注意力转向呼吸的过程。
不强求状态：即便今天没法完全进入状态，也别太担心。焦躁或不安的感觉也是一种需要被观察的状态，适当接纳它，不带评判地去“观看”它，不要勉强自己完全静下来。
缩短冥想时间：如果情绪波动大，缩短练习时间也是可行的。可以先做几分钟的放松，比如伸展身体，走一走，再回到静坐中。
倾听自己的情绪：内心的难过也许是在释放某种积压的情绪，说明练习开始触动更深的心理层面，这其实是进步的标志！可以写写日记，把感受记录下来，帮助自己理解内心的变化。
继续探索下去，相信你会越来越深入地体会到正念的好处。如果有更多的问题或体验，随时交流！

黑鞘A

同意楼上，有十天多的空余时间加直系亲属同意。有机会就去参加葛印卡十日内观。能够学会很好的法，有一个基础，不然自己东练一下西练一下会迷茫。不网上叫你学是因为线下10天集中训练，它的环境和每天近10小时的静坐练习在家是很难做到的。

堕_渊湖

浪子郭 发表于 2024-10-25 20:07
推荐看看杨定一博士的《静坐》这本书，然后杨定一的其他书又可以看看

堕_渊湖

Rolland 发表于 2024-10-25 20:49
打坐方法很多，南传佛教修止观，止是指修定力，安般念，观呼吸；观是平等心观感受。另外的修法笼统讲就是观 ...

堕_渊湖

liangwlk 发表于 2024-10-26 03:33
从你的描述来看，能在不到一个月的时间里静坐一个小时左右，已经相当不错了！初期出现的一些身体反应（如手 ...

堕_渊湖

Rolland 发表于 2024-10-25 20:49
打坐方法很多，南传佛教修止观，止是指修定力，安般念，观呼吸；观是平等心观感受。另外的修法笼统讲就是观 ...

怎么参加呢？