Aeons隱知_神秘學網站(指引社)

返回列表
查看: 894|回复: 6
打印 上一主题 下一主题

《新铁证待判》

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2024-1-12 12:09:55 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
書籍上傳
封面:
簡介: 基督信仰面对历世历代反对者的挑战,今天仍然屹立不倒,归根究底在于基督信仰的神乃永活的真神;基督徒面对不同年代兴起的学说,也借着可以验证的信仰及全备的信心来回应。

作者麦道卫曾是基督信仰的反对者,为推翻基督信仰而奔走世界各处搜集资料及做研究。最后,作者面对基督信仰不容推翻之铁证,也反过来归顺真神迹钻些基督信仰护教学巨著《铁证待判》。为响应新世纪的挑战及现代人的需求,本书新增近代基督信仰护教新论证,并名为《新铁证待判》,新增内容如下:

1,近二十年间的考古学重要新发现及文献;

2,历史耶稣新论证;

3,本书新增第四部分:探讨真理的本质;回应各类新兴之主义,包括后现代主义、神秘主义、不可知论等。

本着严谨的学术研究精神,以具体的证据,加上一些近代闻名的中外教会人物的见证,将基督信仰的可信性,重新呈现在读者面前,《新铁证待判》与旧有的不同,更适切、更有效地帮助人挪开信福音的障碍。

这是近几十年来最完备、最卓越的一本基督信仰护教论文集。书中提供大量的证据,证明圣经是可信的,有关耶稣、祂所行的神迹与祂复活的记载都是千真万确的。此书在过去25年来,对带领普世华人信主有不可磨灭的影响。
語言: 中文
格式: pdf
作者: 麦道卫-Josh McDowell
目錄: 前 言(白立德)

序 言

读者须知

本书格式

见证:他改变了我

本文记录了神的大能改变了作者与父亲的生命,同时因为神,作者与父亲的关系得以复和。

引 言

基督教乃建基于事实之宗教,错误的宗教观产生错误的世界观。本文将列举例证,驳斥人对基督教持错误的观念。

第一部分:论述圣经的诉讼

1 圣经的独特性

智慧者寻找真理,定必阅读经得起历史考验的圣经。圣经的独特性让它有别于其它书籍。

2 圣经是如何产生的?

圣经是如何写成的?如何取材?如何分类?旧约圣经为何只有39卷?新约圣经为何 只有27卷?何为伪经?何为正典?

3 新约史实可靠吗?

古代文献的查考,对验证新约史实的可靠性有多大?考古学的发现如何引证新约圣经的真确性?

4 旧约史实可靠吗?

旧约抄本的可靠性有多大?考古学如何证明旧约史实?旧约与新约如何互相引证?

第二部分:论述耶稣的记载

5 耶稣:一个历史人物

圣经以外的历史文献如何证明耶稣是拿撒勒人?

6 耶稣若不是神,他该得电影金像奖

本章讲述耶稣直接、间接宣称自己的神性;神透过称谓彰显自己。基督教以外及犹太教皆强调基督的,性情与神性。

7 耶稣的神性——三选一的局面:是主,是骗子,还是疯子?

拿撒勒人耶稣是谁?哪三个可能?主?骗子?疯子?

8 支持耶稣的神性:旧的预言在耶稣基督身上应验

旧约先知的预言如何验证耶稣带有弥赛亚的身份?支持与反对者各有何论据?

9 支持耶稣的神性:耶稣复活——是骗局?还是事实?

本章提出历史文献力证耶稣复活之真确,从而反驳错误的复活理论。

10 支持耶稣的神性:大前提

本章运用“如果……那么”的辩证理论应用于基督:“如果神成为人,那么他会怎样?”基督徒与非基督徒怎样引用、观察拿撒勒人耶稣的性格、生与死;二千年来,他对世界的影响。

第三部分:基督教真道辩

Ⅰ.引言

本部分将讨论研究基督教的重要范畴:圣经的默示;反超自然主义;考古学。以上三类研究范畴皆与底本假说及形式鉴别学有关。故此,本部分先作简介。

11 圣经是否来自神?

本书第一部分已证明圣经是经得起历史考验的,本章继续讨论圣经是完全的神所默示的。

12 反超自然主义的假设

本章介绍反超自然主义的定义及研究方法,当中宣称的所谓客观历史探究,其结论只是主观世界观的产物而已。

13 考古学与圣经鉴别学

本章讨论考古学对圣经鉴别学的贡献。

Ⅱ.底本假说

以下数章介绍底本假说、圣经鉴别学、高等鉴别学,对旧约五经之研究,同时论证摩西是否五经之作者。

14 底本假说浅介

何谓底本假说?这里简介底本假说中四个不同的底本:J、E、D、P。

15 圣经鉴别学浅介

本章介绍圣经鉴别学的定义及不同的学派。

16 五经浅介

本章介绍旧约五经的形成目的及重要意义。

17 底本假说的发展

本章介绍不同理论的底本假说及现代修定版本。

18 根本原则

本章介绍古近东世界,如何提供不同原则以助研究圣经旧约。

19 底本说的前设

底本说前设的四个基本假设:

1.来源分析置于考古学之上

2.从自然(进化)的角度看以色列的宗教和历史

3.以色列在摩西时代并没有文字记录

4.从传说的角度看列祖的记述

20 激进的高等鉴别学派所带来的结果

激进高等鉴别学派者认为,以色列史并无历史根据,并且是杜撰出来及完全是自然的产物。

21 支持摩西是作者的证据

摩西乃五经的作者皆具内、外见证。

22 神的名字

伊罗兴、雅巍等,同样是神的名字;不同的名字有其特别的用法。

23 重复记载与矛盾的记载

五经所记录的故事,部分是重复的;部分却是矛盾的。

24 不协调的现象

反对摩西乃五经的作者认为,摩西五经并非以第一身角度而写;同时,摩西的死也记录在经,这些不协调的现象,正好证明五经并非由摩西所写。

25 内部分歧

反对摩西乃五经的作者认为,五经的内容、写作风格、语言风格,皆明显出现分歧。

26 底本假说的总结

本章介绍底本假说的强、弱处;同时讨论本学说的失败原因。

Ⅲ.圣经鉴别学与新约圣经

以下数章介绍不同类别的主义学说,包括:新约形式鉴别学、历史怀疑论、现代神学、圣经鉴别学等,以考证耶稣在历史里的地位。

27 新约形式鉴别学浅介

本章简介新约形式鉴别学的定义及内容。

28 历史怀疑论

本章讨论历史怀疑论者,如何验证耶稣在历史记录里的可靠程度。

29 经历考验的耶稣

本章将追踪历史,对耶稣作出考证。

30 形式鉴别学的总结

本章讨论形式鉴别学的贡献与限制。

31 现代神学和圣经鉴别学

本章辑录自文学鉴别学者鲁益斯(C.S.Lewis)的文集《基督徒的反思》(Christian Reflections)。

第四部分:真理或后果

作者的话

32 真理的本质

何谓真理?真理与现实相符?真理是绝对的?

33 真理的可知性

真理是可知的吗?本章介绍认知的第一原理。

34 响应后现代主义

何谓后现代主义?后现代主义有何特征?后现代主义代表真理吗?

35 响应怀疑主义

何谓怀疑主义?怀疑主义倡导什么?怀疑主义有何弱点?

36 响应不可知论

何谓不可知论?不可知论倡导什么?不可知论有何弱点?

37 响应神秘主义

何谓神秘主义?神秘主义倡导什么?神秘主义有何弱点?

38 确定与确信

何谓确定?何谓确信?确定与确信有何分别?

39 相信神迹

何谓神迹?神迹的本质是什么?神迹的目的是什么?反对神迹的人有何论据?如何响应?

40 历史是可知的吗?

什么是历史?什么是撰史?历史和撰史对基督教的建立有何重要?

附 录

人名中英对照表

书名中英对照表

书目索引

四个属灵的原则
游客,如果您要查看本帖隐藏内容请回复

沙发
发表于 2024-1-13 10:48:36 | 只看该作者
感谢分享
回复

使用道具 举报

板凳
发表于 2024-1-13 16:05:53 | 只看该作者
谢谢分享
回复

使用道具 举报

地板
发表于 2024-1-14 14:46:07 | 只看该作者
谢谢分享
回复

使用道具 举报

地下室
发表于 2024-1-26 20:46:13 | 只看该作者
谢谢分享
回复

使用道具 举报

地基
发表于 2024-6-21 18:26:32 | 只看该作者
感谢分享
回复

使用道具 举报

地壳
发表于 2024-6-21 18:27:04 | 只看该作者
感谢分享
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 註冊

本版积分规则

Copyright © 2004-2018 Imslr.com
Powered by Discuz! ( 粤ICP备16075051号-2 )
ShenZhenShi ZhiYin Technology Co., Ltd. 聯繫我們
快速回复 返回顶部 返回列表