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書籍上傳
| 封面: |
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| 簡介: |
人類是地球上最殘酷的物種？
文明是由殺戮本能發展而來？
如果人性確實本惡──
我們如何用「惡的力量」創造更好的社會？
「這本書少見地做到了了不起的成就，它讓我們真正了解人類殘酷天性為自己創造出來的社會真貌。」──洛杉磯每日新聞
說來悲哀又弔詭，促進人類締造卓越成就的特質，也很可能導致人類自取滅亡。如今，人類坐擁威力無與倫比的武器，同時顯然並未內建防止同類相殺的保護機制……希望有朝一日見到現世安穩，除了考量政治、經濟等因素，也要同等地重視人類的心理層面。──摘自本書前言
●英國知名大眾心理學家、精神醫師史脫爾的省思之作
●問世半世紀．理解人類天性的大眾心理學經典讀物
●從佛洛伊德與阿德勒等名家理論分歧切入
●從社會案件、國際戰事、動物行為研究等領域廣泛爬梳
●精神科醫師｜吳佳璇、律師｜賴芳玉──一致推薦
惡，究竟是什麼？霸凌、掠奪、傷害等本能從何而來？
佛洛伊德曾坦承對於人類的攻擊天性「未能足夠關注」，
阿德勒提出攻擊性是「追求優越」時卻遭反彈。
明明從嬰兒時期開始，人類就是破壞的天生能手，
為什麼學者曾經如此難以面對「人性本惡」的事實？
更重要的是──我們如何完美維持與惡的距離，並與之和平共處？
◎獨裁政權的高壓治國方式較能維持和平？
◎民主社會確保各種意見的自由，卻也較易動盪不安……
◎動物界中的打鬥，其實是帶來族群和平的儀式？
◎人類是少數會以他人之苦為樂的物種？
◎鄰國的侵略，竟能為一個國家創造團結與幸福……
◎為何人類曾經一度深深接納「猶太人不是人」這種說法？
◎為什麼每個社會都存在著遭汙名的弱勢族群？
◎限縮軍武竟無法真正達到世界和平的理想……
人類生來就有想像他人痛苦的同理能力，為什麼同時也有創造仇恨的挑釁慾望？史脫爾對惡的剖析，從個體推至群體，依序藉家庭內虐待案例、凶殺案、大屠殺歷史事件、國際戰爭，試圖從各種社會層面完整闡明惡之天性。
全書共十二章，讀者首先從動物行為學角度認識到，但凡確保生存，就有所謂「必要之惡」，兒童時期與成年後的惡，又分別展現為何種對外對內的攻擊性與推動力。對「病態人格」、「孤僻人格」的探討深刻挖掘社會定義之下的「非正常」或許正是人類理性的危險邊緣。終章意欲總結全書，為紛亂的現世提供打造安定社會的方法。
惡並不等於仇恨，它同時也是人類對阻礙的克服力，與對險惡環境的主宰力。我們該做的是真正認識它，而非一味壓抑或避而不談。唯有直面人類性本惡，才有機會降低其破壞力，減緩隨之而來的傷害，並善用它正面的力量。作者曾經歷經戰爭，為了積極尋找和平的可能，並在下一次戰亂發生之前防範於未然，便寫下《我們都是惡人》，期盼人類能更深刻地認識自己。 |
| 語言: |
中文 |
| 格式: |
pdf |
| 作者: |
安東尼．史脫爾 |
| 目錄: |
前言
第一章 精神分析與「死亡本能」
佛洛依德對人類攻擊性的忽視／從嬰兒的生存本能與死亡本能認識攻擊性的正面
第二章 攻擊性是與生俱來的嗎？
提升生理機能／性本能與攻擊性的相似
第三章 社會結構中的攻擊性
動物界中的攻擊性多為種內競爭，而非種間競爭／人類社會中獨裁的必要性？
第四章 地盤與儀式
地盤保衛戰／人類的領域性
第五章 童年時期的攻擊性
童話中慈愛與凶殘的一體兩面／嬰兒天生的探索本性／依賴與攻擊性的互依互存／暴力、攻擊……可以證明自身力量？
第六章 成年時期的攻擊性
人類必然只會進步？／「依賴」與「分裂」：人類組成團體的兩種傾向／攻擊衝動與保護自我的關係
第七章 兩性關係中的攻擊性
生物的攻擊性：雌雄大不同／從性看見男女攻擊性的差異／兩性關係反映出的個體特質
第八章 攻擊性與憂鬱症的關係
憂鬱與攻擊衝動的關係／「他人」對於自我界定的重要性 ／被愛的假象
第九章 孤僻型人格的敵意防禦機制
孤僻型人格的兩難：對愛的抗拒與需求／關鍵的發展階段未被滿足的需求／紳士氣質？孤僻人格？啟動防禦機制／孤僻型人格大放異彩的藝術創造力
第十章 妄想型敵意
迫害弱者的人類歷史／攻擊性不等於憎恨／投射能力／鮮少取得權力高位／賤民、部落民、猶太人：世界各地的妄想型投射對象／想像他人痛苦的能力
第十一章 病態人格敵意
對惡性病態人格的研究／活在「唯我獨尊」的世界／從暴行中獲得快感
第十二章 減少敵意的方法
盡可能控管敵意的不良面向／限縮軍武能達到和平嗎？／從國家這個群體單位思考／敵我關係中對彼此的想像／儀式化的競爭行為／人口爆炸對生存安全形成巨大威脅
參考資料與相關書目
索引 |
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狗仔卡
发表于 2023-9-28 22:25:55
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