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《礼仪的交织 明末清初中欧文化交流中丧葬礼》(钟鸣旦

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楼主
发表于 2023-9-14 17:25:13 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
書籍上傳
封面:
簡介: 丧葬礼通常被认为处于中国传统礼仪文化的核心地位,本书论述在了17世纪即明清之际中西文化交流进程中,在中西礼仪传统相互碰撞后,丧葬礼所发生的复杂变化及其在宗教表达方式、新身份认同中所起的重要作用。以往的研究重点“礼仪之争”在本书中只是边缘问题,作者在借鉴他人研究成果和方法的基础上,创新性地提出“织布”的比喻,倡导从互动和交流的视角来理解文化接触史的复杂性,将理论阐述和对丧葬礼的综合研究、个案研究有机结合,其研究路径和成果可资相关领域的研究者参考。
語言: 中文
格式: pdf
作者: 钟鸣旦
目錄: 致谢/1
导言/1
第一章 中国和欧洲的丧葬礼仪/1
一、中国的丧葬礼仪/2
二、欧洲的丧葬礼仪/19
三、结论/29
第二章 传教士关于中国丧礼的知识/33
一、欧洲的文献资料/33
二、原始民族学对中国丧礼的描绘/36
三、礼仪的差异/44
四、与欧洲的差别/46
五、皇室葬礼的报告/71
六、结论/79
第三章 天主教葬礼的逐步本土化/84
一、从分离到并行/84
二、交织的葬礼/105
三、天主教团体与葬礼/118
四、结论/124
第四章 公开展示信仰的葬礼/127
一、广州会议/127
二、一项葬礼策略/131
三、结论/148
第五章 作为团体活动的葬礼/153
一、清初中国天主教葬礼指南/153
二、天主教礼仪与地方风俗/160
三、葬礼的参与者及其活动/162
四、礼仪活动实现的转化/168
五、葬礼仪式的功能/172
六、结论/174
第六章 天主教与邪教礼仪/177
一、容许本地“无邪”之礼/178
二、禁止“邪”礼/183
三、结论/197
第七章 皇帝对耶稣会士葬礼的抚恤/199
一、葬礼血卹典/199
二、利玛窦的墓地/203
三、汤若望的平反/207
四、安文思、利类思葬礼上的恩荣/209
五、南怀仁葬礼的全套血卹典/215
六、结论/224
第八章 结论:织布的比喻/227
一、分析的框架/227
二、交织的葬礼/235
三、交织的有效礼仪团体/244
四、葬礼与身份塑造/250
附录/254
缩略语/257
引用文献/259
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沙发
发表于 2023-9-15 06:32:24 | 只看该作者
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板凳
发表于 2023-9-15 08:23:10 | 只看该作者
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地板
发表于 2023-9-15 15:56:17 | 只看该作者
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地下室
发表于 2023-9-15 18:55:19 | 只看该作者
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地基
发表于 2023-9-16 06:06:04 | 只看该作者
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地壳
发表于 2023-9-16 06:48:00 | 只看该作者
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地幔
发表于 2023-9-16 06:48:57 | 只看该作者
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地核
发表于 2023-10-5 11:18:13 | 只看该作者
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