修行感悟

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在当下的瞬间一直推一直推，直到把剩余的大脑推掉



因为一切都是一所创造，一创造一切的目的就是从外在的形式来体验到自己，而觉醒就是在体验中明白自己是一切创造源头，如果一直在外在追寻完全不理会内在的话就是违背了一所创造的目的，离自己更远导致陷入了错觉，所以必然会崩溃，一切都要朝着醒着的体验为目的，顺应天道



跟当下的这个瞬间没有任何对抗，意识通顺，甚至感到奇迹，就全然地跟生命接轨了，也是同时在整合内在与外在成为一体，如在其内如在其外了。



觉醒，就是从有形有色，转到无形无色，让我们拥有全部生命。



必须很严肃地“在”，把这设为最高目的，不能把这个在当做任何手段和目的，最单纯最全然地在。在瞬间中，我会不断抗拒，会不断以任何想法来打断你，因为瞬间能让它消亡，它会非常地害怕。





小我存在的粮食就是在对抗中所产生的，如果的万物都生不起观念和对立，小我就无法存在。不要跟他人对立，不要跟事物对立，更不要跟自己对立。面对小我最好的方法就是活在每一个瞬间里，把注意力完全投入这个瞬间，在瞬间里对抗消失了，在这个瞬间里什么也没有，该做什么就做什么罢。



我能把握的也仅有现在当下的这个瞬间。



在瞬间中把一切心智都消失，甚至心智中最美好的愿望和期待，直到完全完成。



完全落入空里，连对抗空的念头都消逝掉，完全接受不可知，是需要心智的通通消逝掉，完全自在。





所有的念头和动作都是平等的 都是瞬间的



大脑同时存在着想和觉，觉到自己在想，从而从想落到觉，放过想，让想轻松存在



在当下 在瞬间 是链接生命的通道 让生命来带着你，离开了当下就离开了通道，落入了脑，重新与瞬间接轨，重新进入心





世间的一切包括情绪只是我的工具





你要保守你的心，胜过保守一切，因为你的一生都是由心发出的



完全放下心智回归一是不容虚假的，心智不可能想象自己站在一的角度，在一的角度已经不是心智所能构造的了





任何让自己情绪失控的都是萎缩体，陷入过去未来的投射影响当下失去生命的链接，任何不是在瞬间里的事都只是大脑的投射，坚定地待在瞬间里，与生命本源链接。在瞬间里会把萎缩体直接烧掉。





只要守着每一个瞬间，活在每一个瞬间，我们自然完成一生最高的目的。在瞬间里我没有任何目标，因为不是我在活，而是内在神圣在活我，我就没有了期待和焦虑的载体。





什么都不要想，什么都不重要，只要跟一体 跟现在瞬间结合。





只有这里和现在是最真实的，我根本不用特意努力达到，这只是我们的本性，我们本身就是这里和现在



走到哪里都不重要了 重要的只有这里 和 现在



念头与想法是非常局限的，因为它的源头只是整体的一部分，无法触及到整体，必须在相对中存活。在念头中无法触及真理，只有放下念头，觉与知同在，真理才得以展现。





只是不在每一个瞬间陷入念头，让瞬间带着自己走，不要想会走到哪里，那是念头的事情。





我不会知道自己人生的目的，我能做的只是在每一个瞬间觉察到在。让瞬间带着我走



无论是什么让我们觉得失落的萎缩体，都不去在乎，用瞬间的力量去滑过去





从来没有的，怎么可能失去，本来就是的，不可能失去



生命是由内而外的，外面的是内心的投射，当一个人活在瞬间里，小我退居一旁，完全地活在当下的喜悦中，外界自然会以丰裕来回应内在，而只活在内在的人已经不用在乎了，因为他的喜乐是无关任何时间任何事物的。



每一步都是最后一步，在每个瞬间已经决定了最后的成果。活在瞬间里， 把自己完全交给生命，同时就已经消除了对人间成功与否的欲望，每一步都是人生的最后一步，就是解脱就是宁静，就是觉醒。



只要有一个念头，一个打算，一个成就感，一个领悟，一个智慧，我们就已经被念相带走了。



对一切事物一切人，好人坏人好事坏事各种经验都报以一样的态度，只是看见了，听见了，只是如此，不用把事情带到下一个瞬间，仅仅是看到 觉察了。





大圣人会落入凡尘限制，凡人会在瞬间变成大圣人，没有固定的身份，只有在当下瞬间的选择





我也只是觉而已，觉到这个人 觉到这场梦



珍惜 迫切地渴望觉醒，把当下拉长，还有任何事能比让你解脱更值得你注重的事情吗





把自己当做一具尸体，明白生活的所有境况所有的人事物都只是梦境，都是不真实的，我也不是真实的我，一切都是头脑的投射，一切只是永恒，只有神圣。当下升出的念头是谁产生的，这个产生的源头本身就是虚假的，真实的我是谁。





因为充满信心，知道宇宙不可能犯错。所以，对任何事也没有什么判断或期待。无论发生什么事情，在剧人的眼里多严重，也自然可以接受。再大的危机，也没有任何恐惧，完全对生命有信任，让生命带着我们走。内心随时平静，再也不计较 好坏，心里知道也就是如此而已。环境无论如何 变化，都没有那么大的影响，自然跟我们不相关。





该做什么的时候生命自然会告诉你什么时候做，怎么做，生命不可能出错，在事情还没发生的时候，不必去增加任何妄想。





也只有人，会把轻松的存在活成问题。







修行中最高的法就是一切都不再认同，不再认同事情 不再认同善恶

甚至不再认同肉体 我只是存在 只是一体 并且真相永恒如如不动，连人的概念宇宙的概念都不存在，更别提有修行这回事了





心智是虚假的，自己的心智跟其他人的心智对碰无论胜负也只能是虚假的







如果真的看透了，当下的感受无论是烦躁还是欣喜，是有点恐惧还是有点期待都是一样的，当下的瞬间本身是单纯的，那么事实也只能是单纯的，单纯的接受这个当下，不跟心智的情绪附和着，每个瞬间都是平等而单纯，就不用去对抗心智，心也就自然静下来了。

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感到头脑的轮回，只是还没有完全接受这一瞬间，还在计划将来，你不知道一切都不是你所能安排的吗，你不知道一切的自由意志都是虚假的吗，你不知道你想的并不是真的吗，臣服吧，完全地臣服吧，完全的活在这一瞬间吧，完全的放下吧，完全的接受吧，不要再去跟觉醒的列车产生任何抗拒了。



让我在头脑的寂静中死亡



连当下都是虚妄，有当下就有不是当下，就是相对，一个觉醒的人就只是单纯地活着 存在而已



活在这个人间，而不把自己跟这个「我」绑在一 起，一

个人才真正自由起来。这个「我」再也不可能 把我们骗走了。



大脑非常顽固，经常无意识地把你拉到游戏视频网站乱晃，这是因为缺乏愿力，缺乏决心，不说一直以来阻碍你，就连一句半只脚跨入自由的门槛，它还是会紧紧拉住你的衣领把你扯出来淹没在各种没有用的信息中去，发大愿 发大决心。就这最后一次 勇敢地挣脱锁链，跨向觉醒吧。



不可能小我存在，觉醒也存在，在小我眼中自然会有欢喜困苦，在觉醒眼中一切都是平等的，我无法追逐喜乐，唯有喜乐来活出我。





心智只是妄想 未来只是妄想，这么简单的道理，为何要用心智去探索





平常人时时刻刻不断地受业和造新业，何不就看着业运转，躯体虽经受，内心却站到一旁，就看这样自己随业运转，不挣扎不抗拒，就静静地消除它，却再无新业。







心智是一切关注物质世界行为的基础，你不可能通过心智去关闭它想获取反馈的渴望，但是你一旦听从它的行为必然会再一次被带回到心智。你唯有在， 不经过任何思辨的在，就单纯的在，就这一刻这一秒，在，呼吸，成为自己，成为一，你本就是一。





什么都没有 什么都没有剩下



并没有觉醒，虽然知道自己是神的存在，但是还是依照大脑的反射行为。还是听从大脑的指令，那就是误以为的觉醒。其实还是活在矩阵中。



一切都是刚刚好 一切都是安排好 一点也不会增多 一点也不会减少 刚刚好



灭尽定 念头永远无法升起 一切已然是空的了 已然是一了 已然是自由了



把注意力放在心 放在定 放在空 无论世界的荧幕是怎么样的，动动如不动便是觉



每一件事都是业力的驱动 抵抗当下的一瞬间无异于以卵击石，倘若全身心放过，放过世界也放过自己，业力便转到其他地方去，命运反而改变了。



只要承认人生是真实的 那一切便是注定的，是业的造作。如若把脑落在心，站在一体的角度就是完全的另外一个意识轨道，没有了戏剧也没有了过去和未来，活在完全的瞬间里，便没有了业，成为了无限、



一切都已发生 一切又从开始就没有发生，别人无法通过你而得救，别人也无法真的伤害你。



世界是一个幻象，一个接一个幻象，一幕一幕 一件事一件事，让你误以为真实，误以为真的需要你的操心 误以为你真的无能为力。让幻象做它自己想做的吧，看着幻象表演吧，你不需要沉入里面 你现在也无法沉入里面了..



世间没有任何的事物可以让你抓取，没有任何的意识可以真的让你粘合，一个一里面包含了所有，没有任何外在的事物，向内就是全部。



自性自性 唯有自性，其他的不过浮云枷锁，欺骗自己绑着的罢了。



本性完全抓不到念头 一点念头都抓不到 就空空空 空的概念都不存在



念头是需要先进入脑海中才会产生让你必须面对和处理的想法，说到底这种必须也是另一个形式的念头，如果只是单纯的在，完全地接受发生的一切，毕竟我们也只能明白一切都是注定的业力作用，在设定好的一切里我们的抗拒是不可能产生什么作用的，空性中念头没有进入你的身体，一切必须面对或者无所谓的相对想法就从未产生过，你也就真正开始了宁静，清醒地活着。



我们是通过五官来认识这个世界，所以自然而然觉得五官所看到的才是真实的，这个世界不过念头组成的幻觉，没了念头，便没有了世界，一切都不重要了



全部全部的一切都让它过去 ，小我插手能做什么呢



幻觉的世界什么都没有发生，一切都好，又回到一体



每个画面都是平等的，没有哪个画面是不平等的，没有好或者坏的区分



完全地 完全地让空性来活出自己，我、心智只是一个仆人，主要安排我什么，要我做什么，要怎么货出我，是主的事，是恩典的事，我就这样顺从着，顺从着。



臣服，没有你让一个心智臣服，当你了解更深时，当你终于可以接受时，发现你就是这个心智，你就是臣服，当你看透一点时念头瞬间就急刹车，你瞬间就安静下来了，从此你就达到了无为，让内在的神性来恩典你，来安排你，这时就真正踏入了修行的门槛，而这时修行什么的对你已经不重要了，你已经全然放手了。



人生的梦啊，随你怎么流转吧，我这个梦中角色呀，扮演太久了，是该走出戏剧了。



醒觉，就是不费力地随时活在当下，而对当下有抗拒，都是头脑的坚定以为的问题所致，未来的事情跟你当下一直摩擦摩擦导致你无法安住当下，念头呀念头，让它随风而去吧，一定要有接受一切所有事情的勇气，无论发生了什么又怎么样呢，安住在当下吧。与你身边的每一个事物同在，未来无论发生什么，又怎么样呢。



完全的信任灵魂，完全的



意识状态 意识流 意识流在绝对就摆脱迷障，意识流在迷障中，误以为迷障有事情非解决不可，就是落入幻觉 不得清醒，要知道 一切没有事情发生



不再相信心智，不再顺从心智，从而达到自性



一切都没有事，我并不需要离开自性去落在脑中，自性才是我的本性，我经历所有的事情就是为了达到自性，不可能真的有事情需要让我离开自性去解决，也不可能有一个心智需要我离开自性落在心智像是在休息，我就是我了，一切就是这样子了，活不活 已经无所谓了



个人，要把「我」的根完全去掉，相当不容易。一般 是透过参，

不断地参，完全跳到无我的状态，而把「我」的 根断掉。

不难的 你已经会了 你现在就是了 我就让开了 一切都完成了



一切都是梦境 在梦境里 样样都是平等的



空，跟有是平等。在，和做是平等。心，跟外是平 等。思，和无思

是平等。时间，和非时间是平等。

也就这样子，一个人自然进入在、觉、乐。活出全部的 宁静。



你要深刻的知道，现在感受到的所有情绪，无论是让你觉得气愤还是忧虑，是让你觉得兴致高昂还是低落萎缩，都是虚假的，都是幻觉，你已经不可能真切的陷入幻觉里面了，虽然你偶尔会被幻觉从真实中被拉出，但是你已经不可能认同幻觉了。



只要有头脑认为的客观现实，无论是人类还是鬼神，都是头脑的产物



要注意呀 一个愤怒可能会毁掉整个功课



算了 不管了 都让一体来吧



已经没有什么可以动摇你的念头时，就是臣服



说话做事都是无区别合一的 当下喜悦安静的



修行真的很简单，念头只是念头 无论任何事情，寂静就是寂静 你随龙，念头还是龙，觉醒还是迷雾，二者选一



只要头脑一专注外在现象的改变，就像又把幻觉增添燃料束缚自己，而真正看待每一件事物都视为平等，事情来了就来，走了就放，只呆在内在的神性之中，就不会被业力所带走，选择幻象幻象就越加坚固，选择真实幻象就更加虚幻，而虚幻的幻象是可以改变的，坚固的幻觉却是不可改变的、



任何东西东西任何言语包括身体和智慧都只是工具，指导自己向内找寻真正自己的工具



一切从绝对从一种衍生出来，衍生出相对，念头 ，摩擦，世界是因为这些相对而组成的，肯定相对就是肯定这个虚化的世界，保持在绝对从而不再对相对注入活力，相对自然容易看透回归自己绝对的本质。



这个空档会慢慢扩大。这时候，好像可以体会到什么是 觉。但是，接下来觉察什么，不重要。只要还有一个东西好 觉察，就用参不断地回来。任何可以觉察的东西都不重要，一直呆在心智停止，你已经体会的这个状态



把任何一个主体独立分开来，一切附带的意义就脱落，一切就变得纯粹，钱仅仅是钱，人仅仅是人



这个世界是头脑的产物我，我们是神 是佛 是存在的本身，甚至连神佛这种身份都不存在，一切都是头脑的产物，认识到这一点，就没有了人间好谈，也就不用再把心智落在人间想要改变，也就是醒了过来。



这个世界已经没什么好说的了，我不可能不是我所是，我只能让自己陷入虚幻，却无法让自己不是真实



脑只能想到一种情形，一种状况，我们只不过是让脑不断落在心，安住在全部，心可以包囊所有，一直安住在心里，全部里，一切没有东西，也没有任何情况存在。更没有一个主体和客体。这也就是真实的觉醒。



这个世界不过是我们神经回路所创造的虚拟人间，任何的境况和想要的改变，接受或者抗拒。也同样没有脱离开这个神经回路。



因果的存在是因为业力，但是终究是因为我们的头脑，我们看到了什么东西，自然把它与另外一种东西联系到一起，这样就造成了因果，如果只看到这一瞬间的东西，或者仅仅看到这一样东西，那么这个东西本身就是全然单纯的，你也是单纯的，从而整个生命都是单纯的，一切让其顺其自然地运转，让宇宙来活出自己的生命，业力就在这种因果关系的断裂中也不复存在了。



最难的是已经看到终极的自己，却舍不得放下伴随自己多年的局限的自己，而感觉追寻的最后是要放弃自己莫名的就不舍得 不愿意，但是这种感觉还是头脑的作用，还是因为还在头脑里面的范围，而超脱出大脑不是我们自己能够控制的，总会有力量来让我们自己超越自己。



完全的自由 也就是完全的没有情绪



不要去深究念头，无论是看起来是好的还是坏的念头，而是看着念头时刻把内心的自己照应出来，借着念头的假来意识到自己的真，轻轻松松地意识到，轻轻松松地接受每一个瞬间。



任何可以表达出来的东西，无论是佛的神迹，还是简单的阳光有点刺眼，都是头脑的批判或者判断，一样还在头脑的范围里面。选择不表达却是说明了一切都已经圆满，一切都是依照它本来的样子运行的。



我无需投入人间，我投入人间带来的只会是帮倒忙，适得其反



原来觉悟者只是单纯地放过业力，放过自己，业力是造成一切喜怒哀乐的根源，放过业力，业力也就放过你，而完全对任何事物和情绪不抗拒不抓取不反弹，就是最好的放过，也是最好的臣服，更是活在人世间，却又不在人世间，终极的超脱。



把任何东西与自己所相连，无论是俗世还是殊胜的体验，都是又把业力召唤回来。



像对待昨晚的梦境一样看待生活



原来一切都是不存在的，我是在梦里，整个世界都在我的梦里，眼前的一切都是海市唇楼，都是幻象。任何事情怎么来，怎么去，我不去干涉，不去改变，身在梦里，就看着梦里的故事，让它按照剧情流转完结吧。



心智很不想，甚至很讨厌被清理，非常抗拒，会找寻任何可能打扰自己安静状态的行为，心智很怕，怕醒觉怕到癫狂了。



没有什么事需要获得答案，疑惑和挣扎的过程也是虚假的。



活出本来的自由，无需任何心智的介入，也是心智所控不了的，人间所有的束缚和渴望自由的心都是心智的作物，自由只是自由，不可能不是自由，无论心智有没有接触到它，都阻碍不了自由的存在。而当你真的愿意，仅仅是一个决定，一个决心，不再去插手，让自由活出来，就能发现，你就是这个自由，而不是这个心智。



我们只是空，只是存在，一旦觉察到什么，就把注意力从无限放到有限，从虚无转到坚固，从绝对转到相对，也肯定了这个虚幻的世界，更是承认了制约自己无数辈子的业力。



最后，也只是愿意沉默，愿意信任，愿意放手，一切无言。无法述说，无从述说，也无心述说..。