稍微整理了一下《古代埃及神话》（魏庆征）中和历史有关的部分，大多是主神随着政权的变化，不知道有什么用但先记在这儿再说。话说不知道为什么大家都说主流的神话出自赫利奥波利斯、孟菲斯和赫尔摩波利斯，我看到现在底比斯神系（阿蒙）存在感绝对比赫尔摩波利斯的高。* y, b7 m. H- ]4 q7 l
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6 X, T) V5 q- n4 `, _公元前6000-4000年：前王朝时期
# d! [: F7 y# r出现包括贝赫德特（北埃及）的荷鲁斯神话和南埃及的塞特等神话；# Q. m. }) {" l" F$ r
形成冥世观念，将死者视为入睡者，依然需要食物和生活用具；5 w- ]0 _0 ^0 u6 T0 W. P
“芭”为人和神之灵，拉甚至有七个芭，而神和星辰有时被视为另一神之“芭”，在人死后“芭”去往太阳处所与荷鲁斯之一目相合；! f/ Y2 l3 }+ Y) K( \- r
人还有作为真名的“伦”和活在冥世的偶体“卡”，“卡”需要法术符咒佑护。
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公元前3200年：古王国第一王朝9 Y: o( G& w9 g, h7 O: @
埃及之王被视为荷鲁斯；
8 I' Z2 d' e& C似有活人陪葬习俗，后取消；* n' T) n" J8 u% ~4 m8 e, l
祭祀未成体系，宗教仪式由王族代行。
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9 e j* p8 j6 y E0 L0 s$ J8 I公元前3000年：古王国第一王朝; M0 G6 m0 a. g
奥西里斯（阿比多斯）代替阿努比斯（喜乌特）、亨提亚门提（阿比多斯） 成为亡者守护神、“西方首现者（第一位死者）”。
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公元前2890年：古王国第二王朝/ p( m2 q1 z- C1 j
法老同时被作为塞特的化身。
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公元前2700：古王国第二王朝
; E, T& i& i# A( R: x) n赫利奥波利斯出现创世传说。2 V% |3 `. q: \3 p2 j7 A
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6 I0 [+ s% [% C' w公元前2668-2613年：古王国第三王朝
3 y, f5 t& t# N0 N* M, g对太阳神、“两疆域之主宰”荷鲁斯的崇拜南移，上埃及诺姆首府埃德福成为其崇拜中心；; l: {: x* R, c! L @+ g! E7 S
出现关于荷鲁斯的三位一体（天界之主、人间之主、永恒之主）的概念；0 l0 F4 X; c8 g: L6 h
国君陵墓改为金字塔。
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公元前2345-2181年：古王国第五王朝: a @* V8 Q/ _$ b# c, f
拉（赫利奥波利斯） 成为主神；, V; p ?2 o% X! A8 O! Z
埃及之王被视为拉的儿子而非荷鲁斯的化身。
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/ C9 C6 p6 H) m6 x, l3 z公元前2300年：古王国第五王朝
, |( R/ f6 T @7 P/ y) v; N出现冥世审判的概念。; Y! Z7 _$ B, r( K; N0 ]
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公元前2100年
% E; C7 [" E( B! \阿蒙成为底比斯的主神；8 |4 s0 x4 _ N! X" E
有文献记载有人制作蜡人用以施咒。
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公元前2100-2000：中王国第十一王朝: o. g" Z5 x( ]( W
废止金字塔并以石崖上凿的墓穴替代，中等阶层葬于公墓，贫民以沙丘掩盖；/ ]! r( M, a% q5 c7 K" ~# x
蒙图受法老崇拜。
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; x; v; x) |6 ]6 Q公元前2000年：
4 m: @: Q2 W p0 K" z p将王和两神体（奥西里斯和荷鲁斯）联系起来，“奥西里斯某某”意为“已故的某某”；( ]2 D0 U$ q/ }8 M" ]6 r( o( h
《棺椁文》成为神话重要载体；
- ^* N5 ]8 h3 I《艾贝尔纸草卷》记载了为数可观的祛病咒语；
. r" p4 M% l2 ^* k有文献记载在人像上书以仇者之名可施以诅咒。, h) o& _0 @1 g4 R
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! j; {% u# k! S" C8 ^公元前2000-1700年：中王国第十二王朝5 w8 u O' ~% b3 }, P$ J2 h7 l/ d; N
地域神与太阳神等同；
+ z: i5 {, i: m# d阿蒙成为全埃及的神。
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公元前1859年：中王国第十二王朝; q7 M( Y" t% \: R- i7 `; R* m
有具体神秘仪式的记载。: ^( s0 ?1 }, J5 t
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" [& d$ l& Q7 P2 b- D9 E公元前1802-1649年：中王国第十三王朝' E2 @) Z* z/ J. @
索贝克被视为法老庇护神。. a1 a" D/ V3 j' M
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4 g2 S5 R$ J+ `8 I, y2 g公元前1700-1570年：新王国第十八王朝, Y5 A6 V8 k! }. {
祭司阶层一定程度上摆脱对世俗政权的依附。" t8 {& T6 U% f6 d3 `
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1 d6 {$ ^" ^% [6 B, x公元前1600年：新王国第十八王朝1 l' o8 _% e# h8 N1 e+ V
《死者之书》取代《棺椁文》，出现了称心仪式。- d9 x: B ~' C D
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% O3 _7 u0 |: R) j+ d公元前1575-1308年：新王国第十八王朝3 F. y; u. |) [5 f% B0 D
阿蒙（底比斯） 成为主神；
* K* I k; w% b4 k6 k9 y为猫修建陵墓。# \5 U' d% I* X! |4 t9 w
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公元前1416-1402：新王国第十八王朝
8 {+ |( g1 F7 y7 F1 m; k, Q, s阿蒙霍特普四世扶持赫利奥波利斯祭司与阿蒙的祭祀抗衡，摒弃阿蒙-拉（赫利奥波利斯）的主导地位，将拉（赫利奥波利斯）、阿蒙（底比斯）、普塔赫（孟菲斯）视为一体；7 Y* ~9 h: G5 x
失败后又废止一切崇拜，另立新神阿通。
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9 d0 W7 K8 v1 h, s) K& l3 x$ f3 M公元前1295-1189年：新王国第十九王朝* _2 B" _ p+ M* A4 x6 l u
普塔赫（孟菲斯）受法老追捧。
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5 ?% j8 U" h( d" C2 `公元前1050年. D' K# R# N! X" r
底比斯祭司赫里霍尔接管最高世俗政权，底比斯僧侣专权陆续绵延四百年之久。
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公元前800年：古希腊古罗马时期1 L6 I* |! |8 v7 q! g1 d
奥西里斯作为植物神的属性开始显现。
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狗仔卡
发表于 2022-4-3 17:36:03
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