冥想的本质

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也许我们以往了解的冥想是为了一个更愉悦的心情，更好的身体状况，或者达到某种殊胜体验的工具。这次让我们一切说的简单了断一些，以上这些都不是冥想或者止念的本质。冥想真正的本质仅是让你停止犯错，停止继续昏迷。

一切所带来的奇特或者好转的反应只是路途中的风景，可以欣赏，但是都要随之而去。

你认为自己的本质是什么，你了解自己吗，我们都全部陷在这个世界了，无论是社会的规则，还是各种情感关系和是非观念，欣喜或者失望，偶尔的自信和一些萎缩和恐惧。

而造成现在的局面其实就是因为我们的念头，我们最赖以生存的东西，我们当做是自己的东西，随我们降生开始就伴随着我们逝去的东西，其实我们一直都陷入在这个矩阵般——头脑。

在此我不想说这个这所有的一切都是虚幻的，都是不存在的，毕竟对于现状的我们来说还有什么比这些更真实，我们就是依赖这我们的头脑而生存的，多少情感，多少愿景支撑着我们一路活下去。我们甚至无法想象没有念头的我们是怎么样的，就像我们认为一切只有这一辈子，身后会怎么样，谁又想象得出来呢。

冥想的本质就是让我们与自己作对，让自己当自己的敌人，所以我们冥想才会如此的艰难，毕竟基本的冥想只是注意自己的一呼一吸，这看起来又什么难的？但是你会发现自己根本无法做到多久，我们总会被自己的念头所打败把自己的注意力分散出去让冥想烟消云散。

修行之人不是与天斗，是与自己斗，更确切地说是与自己的头脑斗，这个头脑能否代表你，对不同的人来说会有不同的答案。

正是因为太难了，我们的本性驱使着我们想找寻最本质的真相，而我们的念头又时刻地阻止着我们，所以就头脑就变了一个魔术，让本质变得不本质，让冥想变得像冥想。所以我们会不自觉的陷入把冥想当做一个来让自己更好的工具，来粉饰自己的工具，甚至让自己的存在变得更坚不可摧的工具。

我们的念头会让我们自己觉得，只要我去冥想了，去修行了、我就会获得更好的事物，甚至会得到千百年来修行者都梦寐以求的开悟，“我”会开悟。

认为修行跟世俗的奋斗目标一样，我们相信以自己的聪明才智都会做到，得到自己想要的。

但的确很遗憾，我们迟早会发现这个是不可能的，或早或晚，或这辈子或下辈子、或好几万年后。

让我们把冥想回归本质，冥想不是一个有个“我”来行为利用的工具，而是通过冥想让这个我踩个刹车停下来，当我长久停下来了，真正的本性才会浮现出来，这时 就真正完成了。这时候的完成，是没有一个我们现在的主体，没有一个小我存在的完成。

这是一个对大多数人来说旷日持久的战争，我们无法让自己来打败自己，就像我们无法让自己不去想象一个事物，让我们有了这个不去时，事物已然显现在我们的脑海里。

这是一个玄而又玄，非常精妙，可悟不可说的行为，只有我们把我和头脑区分开来，站在我们的本性去看头脑，通过不断的冥想，不断地呆在本性里，当我们的注意力从念头上移开，头脑的念头反而自然的消散，因为我们这个最大最难以对付的对手，其实也是每个人自己所创造的。是我们赋予了它控制、欺骗、折磨我们的权限和能力。使之反客为主，而我们长久习惯了，当想回主反客时，才会如此地艰难。但是这都改变不了我们才是一切创造者的事实，能真正接受这一点的人，修行对其来说，也都只是一个游戏。

既然冥想的本质是简单的，我们就没有必要把冥想变得多么复杂多样化。我们可以简单地注意到呼吸来提醒自己存在的本性，可以采用数数的方法，也可以不断地提醒自己本性的存在，吸气时说我。吐气时说在，我 在 我 在，通过心理的默念，不断提醒自己，自己本身只是存在，而不是通过念头各种延伸出来的另一个 赝品的我。

我们最大的问题就是没有确切的作出选择，是选择真实，还是选择虚幻。方法和途径始终都在这里，我们什么时候才能甘愿地选择真正的冥想，不是为了追逐而冥想，而是为了真实而冥想。

总有一天我们会真正地成熟，把追求真实当做最重要的事情，并且通过冥想地这个跳板，认识到，不是一个我去追求然后获得开悟，而是当“我”不在了，我竟然本来就是开悟的，我竟然从未不是开悟过。

opwolf

jonahkam

有为有不为

感谢分享，写的真好！其实我以为冥想，不尽然是和自己作对，萨古鲁说要把呼吸想象成接受爱和付出爱，多么美妙啊，自身觉得冥想就是深度放松，把投放在负面思想、或狂热思想上的精力统统转移为关注呼吸上，利用一些技术把心绪宁静，达到欣然而笑的感觉。

it5egr

49plver

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