神像供奉前要開光嗎

牽蒼逐藍

道教的開光前後要做那些事？

開光的正式啟用來自道教，開光即為道教儀式之一。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是供奉神像前必不可少的儀式。

道教開光神像的方法，需要預先由高功法師，選擇良辰吉日進行開光點睛儀式，事先需要準備好朱砂、白芨、金雞(即雄雞)、鏡子、面巾、新毛筆等物品。

開光儀式中包含：清淨、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發豪等十二種科儀才完成。

由高功將神像上的紅布取下，用新面巾給神像揩面，然後用新毛筆蘸朱砂、白芨、白酒混合後分別給神像點眼、口、鼻、耳，以通五官七竅。
與此同時，在殿外由一人（需有大功德者）用鏡子將陽光反射到神像的開光部位（高功開眼，即照眼；開鼻即照鼻。如遇陰天，可用手電筒反光照射）。

道長在給神像開竅時，每開一竅都要問一聲：眼光開了沒？眾人齊聲回答：開了！手光開了沒？眾人齊聲回答：開了！如此，直到所有的竅都開完為止。這時，道長一擊權杖說："開了三千六百骨節，八萬四千毛竅，節節相連、竅竅相通。開光之後神無不應。"眾答："法眾聲聲謝神恩，萬道光明送蒼穹。"道長接問："開光以後，神無不應，試問天下光明否？"眾答："天下光明，神光普照。"

舉行開光儀式，旨在誠心祈禱神的分靈降臨人間附之神像之上，使其成為具有通神啟靈的分靈身。供奉著借助所供奉神像的威靈，使自己運氣好轉，求財謀事都能得心應手。

開光為什麼要求大師為之
神像是木頭、土石等材料塑成，沒有神靈依附，只是一個空殼而已。神靈本是一團虛靈之氣，把這團虛靈之氣注入到神像裡邊，還要借助一些靈物給神像“裝藏”、“封口”、“點眼”、“安神”、“落座”，使神像放出祥瑞的光明，叫做開光。

在道教，開光是一件很嚴謹很複雜的事情，並非像某些江湖術士拿支毛筆沾上朱砂就在神像臉上亂點一通，必須要正統的高功法師才可以為神像開光點眼。

為什麼一定要開光
如果神像不開光或者開光錯誤，導致沒有請來相對應的真靈進入該神像，那麼這個神像就很容易被外面的精邪入侵，導致你供奉的不知道是神仙還是鬼怪。開光之後的神像供奉在家中，家庭會越來越吉祥，家人身體越來越好，事業越來越順利，所有的黴運一掃而空，這就證明神像是開過光的。反之，則沒有開光。或者好了一段時間突然出現異常，這就要考慮是不是因為哪裡不小心褻瀆了神明而導致退神。這兩種情況都必須重新開光。

什麼是神像裝藏？
給神像“裝藏（zàng）”，即在神像內放入物品，作為神像象徵性的內臟。而裝入的內容也有一定的講究：
1、  裝“經典”，它代表著神靈和智慧；
2、“銅鏡”，象徵神明洞察世間萬物、善惡；
3、“曆書、五穀”，象徵神明能調和風雨，使時和歲稔；
4、“靈符、香灰”表示神通和通神。

如何供神
所供奉的神像就是神的分靈身，當時時予以供養。供，享獻也；養，以飲食供奉也。
其供品，平日為香、花、燈、水、果，此為常設之供品。做道場時則在前面五供的基礎上，增設茶、食、寶、珠、衣五供，合為十供。
供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供幾等。每五盤(或碗、或碟)供品為一堂。
現今道觀所獻供品一般有茶(茶葉或茶水)、果(水果或乾果)、飯食(米飯或米製品）、麵食(饅頭或面製品)、菜（青菜或乾菜)。
神的供品，也要依禮擺設。其排列順序是從內到外：一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭。
獻供時，先雙手高舉供品(與額相齊)，躬身致禮，然後輕放供桌上。供獻訖，還要敬香、叩拜。

敬香
敬神最常見最普遍的方式莫過於敬香。敬香，也稱獻香，世人多稱燒香。
敬香旨在“以香達信”，即以人的誠心通過香煙達於神明，所謂“一柱真香通信去，上聖高真降福來。”敬香有焚香、拈香兩種方式。
焚香較為常見，為平日道士及信徒用線香(或料香或藏)敬神的儀式。

阿拉贡的灯

当然要经过加持，不然孤魂野鬼跑进去的话，不知道拜的是什么了，很危险