道教【 法名和法號的區別 】

牽蒼逐藍

#法名，即「道名」，
#是恩師根據自己的門派傳承字輩給弟子們取的的名字，
#保留原姓，
中間的字必須是派系傳承用字，
後面的字可以隨心取，
#一般師父們給取法名，
如果弟子們原來的姓加名就兩個字時，只要在姓和名中間加上派系用字就可以了，如果原來的名字是三個字的情況下，一般是去掉名字的第一個字，然後加上派系用字就可以了，
#也有按照徒弟們命理五行中所缺進行起法名，以此達到平衡。

#每個門派都有自己的傳承字輩譜系，代代相傳，法名必須是拜師後，師父賜給弟子們的。

俗家弟子（居士)，辦理皈依證，拜師後，
#皈依恩師亦會賜給法名，
皈依證書上會載明門派、俗名、法名等事項。

#法號，又稱「道號」，
#是修道者自己根據自身特點給自己取的別號，
#道教中一般道號都為某某子或者是某某某道人。
比如「純陽子｣、重陽子、玄誠道人等。

「法名」，一般來説只有一個（多個派系除外)；
「法號」，可以有多個。

【「派」的由來和世代系統 】

#早期道教沒有現在所説的派。
道教成立之前的方仙道、黃老道等學術性派別，被張道陵吸收為道教內容，後人把他的稱為「教前派｣。

張道陵創立的五斗米道也稱做「天師道｣。
張角以《太平經》信仰創立了「太平道｣。
晉帶由帛和創立的「俗神禱」信仰稱為「帛家道｣。
以經篆傳授的有茅山上清道、閣皂山靈寶道、陝西周至的「樓觀道」等。
直到南宋、金、元時期出現的「凈明道｣､「太一道｣､「真大道教｣､「全真教」等和與符篆派同時出現的「金丹道｣（包括外丹與內丹派)，皆不以「派」稱。

#把某某系統稱某某派，
#是元末明初盛行的。

道教的各種修持方法為了追宗溯源找出自己的傳授系統，遂有了「派」的名稱和世代系統。

元成宗大德八年（1304）授龍虎山三十八代天師張與材為「正一教主，主領三山符篆｣，從此「天師道」改稱「正一教｣。
同時北方的全真道很盛行，
#但全真道重在內丹清修，
#與正一符篆修持有明顯區別，
#遂成為在同一時期的道教信仰中的兩個修持派別。

#凡偏重符篆修持的，
如茅山上清、閣皂山靈寶，龍虎山天師道、西山明凈道，皆稱做「正一派｣；

#凡偏重內丹清修的，
包括張紫陽一系的，皆稱作「全真派｣。

在這兩大派系之中，又各有其分枝小派，這些分枝小派使以其「成道祖師」為「開派始祖｣，
#用五言或七言詩體作出一百字或幾十字作為代系，
#如現存和使用的八十六個派名，就屬於這一類。
用「字」代傳緒，使人可一目瞭然，某某人是某某派的第幾代傳人。

除此之外，
符篆派還有以「法篆」傳授的分派，
如上清派、靈寶派、清微派、神霄派、東華派、天心派、北帝派、凈明派等等。

現在國內常見到的道教所屬派系，屬於「全真派」的有：
邱長春龍門派、郝太古華山派、劉長生隨山派、譚長真南無派、王玉陽玉山派、龍門岔枝孫玄靜金山派，還有一些派的傳人；

屬於「正一派」的主要有茅山上清派和正一天師派。

【 一些道教門派的字輩譜系 】

#龍門派的百字派系：
道德通玄靜，真常守太清，一陽來複本，合教永圓明，至理宗誠信，崇高嗣法興，世景榮惟懋，希微衍自守，未修正仁義，超升雲會登，大妙中黃貴，聖體全用功，虛空乾坤秀，金木性相逢，山海龍虎交，蓮開現寶新，行滿丹書詔，月盈祥光生，萬古續仙號，三界都是親。

天師張真人正一派（天師派)（天師道）包括台灣現用其字派系：
守道明仁德，全真復太和，志誠宣玉典，忠正演金科，沖漢通玄（元）韞，高宏（弘）鼎大羅，三山揚妙法（愈興振)，四（福）海湧洪波。

#許真君凈明宗派系：
天德高無量，照明自古今，玄元聞見處，總合聖賢心。道德宏清靜，法源廣大成，東漢有章數，功果保忠禎，守本高無量，昭明自古今，含元時抱一，長合聖賢心，業復宗前哲，基興格遠程。返還修日茂，造就體但新，至理通天地，微言悟典型，精神參化育，訓誨著遺盟，達立原和厚，栽培定暢榮，啟成千百代，後世永奇英。

#茅山清微派亦稱三茅派：
混靖希景，守汝玄志，宗道大天（夫)，得（德）性自（同）尊，克崇祖德，光紹真應，師寶友嗣，永仁世（仁）昌，恭存依敬（以存恭敬)，倫思繼本（有自必承)，丹貫以丞（能思繼本)，灝演精信（端拱一誠)，念愛明（敏）持，載啟先覺，雲章揖業，珠進遙芝。

#華山派的百字派系：
至（志）一無上道，崇教演全真，沖和德正本，仁義禮智信，嘉祥宗泰宇，萬裏復元亨，清靜通玄化，體性悟誠明，養素守堅志，虛靈慧業生，希賢遵祕法，慎修保純貞，敬謹規良善，默功毓秀英，勤能扶世運，積久大丹成，永建根基厚，仙瀛書盛名，圓滿光華照，雲天慶上升。

#隨山派的百字派系：
思道明仁德，全真性復常，景高和禮義，嗣信守忠良，裕謙賢旅泰，宗友茂惟祥，盛益希誠樸，玄元世永昌，金木萬古續，智慧保寧光，聖體通三界，廣大演自清，志虛空教化，月盈妙中黃，用功悟仙號，丹書現榮陽，行滿乾坤秀，圓融衍相逢，蓮開龍虎詔，超升崇利享。

#武當三豐派字輩如下：
玄元通道居端靜，白鶴乘虛向自清，師資月圓皈志禮，身中抱一管丹成，太上淵微入妙園，凌雲星朗貯壺天，功候到日方許就，始悟真言信可傳。

#南無派的百字派系：
道本崇真理，玄微至妙仙，立在雲霄上，功成必有名，大教明清靜，宏演德惟良，悟元旋光性體，一志復圓融，沖壽通旅泰，瞭然衍注興，中和宗正巧，智慧化全家，新友聖書詔，煉就寶金丹，裕謙常禮義，慈行滿乾坤，龍虎廣修理，模照永遐齡，山川千古秀，盛希守忠賢。

#嵛山派的百字派系：
清靜無為道，至誠有姓名，金石功知巧，通此加地仙，玄沖宗義德，茂演教宏元，中和真法永，智慧保神全，恭敬成希盛，璞福世康寧，蓮開丹書鑒，廣大復圓融，旅泰萬古續，常義現榮陽，潔淵威錦量，行滿卯惟祥，未修空妙瑞，闡言守忠良，虞悟容之回，樸極獻崶馥。

#龍門岔枝金山派百字派系：
玄至一無上，天元妙理生，體性浮空坐，自然是全真，常懷清靜意，合目得金丹，道高扶社稷，留名萬古傳，宏揚開大化，正法度賢宗，温良恭儉讓，寬仁慈善容，潛心存本位，密念守規中，勤修延壽命，內息潤黃庭，安義黍珠成，凝照慧光靈，沖舉雲霄外，永與太虛同。