你了解恶魔吗？——卡巴拉中关于恶魔的十种哲学观

阿克

编译 | 阿克

无论在宗教还是精神探索中，恶魔都是一个重要的主题。在不同的宗教中的恶魔具有不同的特性，甚至在同一个教派中，对恶魔的观点也会有极端的相悖情况出现。

在卡巴拉学者的眼中，恶魔有着不同的起源和象征意义：有人认为恶魔是一种独立的邪恶力量，也有人认为恶魔是神的一部分；有人认为恶魔有其存在意义，也有人认为恶魔的并无存在的价值；有人以严格二元论的角度去看待恶魔，认为善与恶是并存的，是万物的基础。在灵知主义与新柏拉图主义的视角下，恶魔通常象征着低等的物质层级，然而同时也有恶魔是仅次于神的一种精神存在的说法。在卡巴拉中，恶魔的形象经常变化万千，充满争议。

以下是一些关于恶魔的主流哲学观，分成五大类，每一类都具有两个二元相对的分支：

1、a）存在的恶魔

      b）非存在的恶魔

2、a）作为必要存在的恶魔

      b）非必要存在的恶魔

3、a）二元哲学观下的恶魔

      b）一元哲学观下的恶魔

4、a）作为物质形态的恶魔

      b）作为精神形态的恶魔

5、a）个人性的恶魔

      b）非个人性的恶魔

以上关于恶魔的观点在每一类别中总是呈对立状态；譬如，恶魔通常被视为敌人，然而同时亦有观点认为恶魔是善恶对立中不可或缺的一环。这些不同的观点往往是二律背反的，接下来就来逐个分析一下以上关于恶魔的十种不同观点。

1a）存在的恶魔

此观点下的恶魔通常被认为是一种独立的存在——恶魔寄寓在其自身中，是一种纯粹的恶魔形态。以祆教为例，阿胡拉·玛兹达象征着光与善，而安格拉·曼纽则象征着暗与恶。这种对立隐喻了一种二元论，即恶魔是善的对立面：恶魔一般被认为是独立的，却又是成对的因素中的一部分。在卡巴拉中，恶魔被视为神原始的一面。

1b）非存在的恶魔

此观点中的恶魔被视为非独立的一种存在，负面的恶魔被看作是善的缺失。精神的世界或神的层级被视为代表着真善美，柏拉图主义、新柏拉图主义和其他神秘主义的观点认为，恶魔并不因为具体的恶魔而存在，而是因为善的缺失才存在。负面的恶魔并非是绝对的存在，而是一种与善相对的存在。

2a）作为必要存在的恶魔

此种观点建立在一种思想的基础上——善只有因为恶存在，才荣升为善。这种观点可以被阐释为：当且仅当恶存在时，善才相对具有善的性质。在神秘主义中，这是一种相对较为罕见的观念：人同时具备善恶两种特质，并拥有可以自主抉择其一的自由意志。

2b）非必要存在的恶魔

此种观点认为，恶魔没有任何存在价值，同时亦不具备任何功能。人生存的任务就是与恶魔做斗争，而善在这种挣扎中提供了协助。非必要存在的恶魔自身并不存在，只代表着一种虚无的情形：恶魔只隐喻着善的缺失，不具备任何意义。

3a）二元哲学观下的恶魔

这种观点描述了两种独立的力量：善与恶。在伊朗的宗教（即祆教）中，通常有着一种二元的世界观，这种观点是一种关于神正论的简单的解答。一般而言，基督教徒很难将上帝的善与其力量完满地联系在一起，而琐罗亚斯德教则通过牺牲神的部分力量，使神绝对的善加以保留。二元论坚持一种纯粹而极端的恶的存在，进而给予人类一个清晰的恶魔形象。

3b）一元哲学观下的恶魔

此观点认为善与恶是同一种力量的两面，既代表着客观现实中的善与恶，同时亦是两种相对的抽象观点。善恶是一体的，一切都具备公平性；人既会做出正确的事，同时也会做出一些错误的事。某些观点认为恶魔其实是神的一部分，诸如在犹太教中，恶魔被认为存在于唯一的上帝之中。

4a）作为物质形态的恶魔

此观点来源于灵知主义，与柏拉图主义和新柏拉图主义有很多相似之处。最高的神性与精神的层级被认为与纯粹的美德相关联，如真善美和正义；物质与其处于对立面，并且与恶魔相关。神性的光辉被禁锢在物质中，仅当人类自物质中解放，这些光辉才会随之释放出来。此观点通常与禁欲主义相呼应，对人的身体抱持一种负面的观念。

4b）作为精神形态的恶魔

在这种观点中，恶魔被认为是超脱于物质的存在。物质的世界同时包括了恶的领域与善的领域，恶魔作为一种精神本质存在于神之中，或者是一种独立的邪恶力量。

5a）个人性的恶魔

此观点建立在存在着某种力量驱使人实施恶劣行为的基础上。这种观点并不代表某些抽象的、独立于人外的自然法则，而是暗示着某种存在于人性之中的力量。这些邪恶的驱动力被认为与人性中善的一面相对立，对人性中的恶魔的信仰通常被与一些宗教和原始巫术联系起来。另外，很多卡巴拉学者猜想，恶魔是一种实际呈现于Satan、Samael、Lilith和其他邪恶存在中的特质。

5b）非个人性的恶魔

此观点认为，人的邪恶体验契合一种完全抽象的规则，在哲学和神秘主义中经常能遇到关于非个人的恶魔性的描述。恶魔是人类在某种特定情境下的行为，或是某种被误用的宇宙力量。在恶魔的背后不存在自由意志的驱动，它仅作为一种非个人性的自然法则或是一种灾难而存在着。

以上是五种两两相对的恶魔哲学观。此外还有一种观点，即恶魔同时也可被视为一种必要的破坏性本质，与创造和创生的力量相对。在这种观点中，善与恶需要保持足够的平衡方能共生。

---

本文内容编译自英文版《卡巴拉，逆卡巴拉与黑魔法》

philosopher

比较认同一元论，恶魔也是一切万有的一部分

自然悲伤

记录

acroyali

我认同3a 5b

极意者

认同二元论的恶魔……

Iicams

有存在就颇具创造性的，也有虚无就颇具创造性的，不能评价是否应该存在何处，本身不被限定，无火的世界为何会招来那充满破坏的意义，也就不得而知了
     覆灭与新生~特质卷  Ps：刚写的

Iicams

补充， 个人哲学观点

jr3389

a773629972

谢谢分享

hallylion

恶魔论总是持久的，是想象力的科学化。