本帖最後由 Delilah 於 2017-6-7 11:38 編輯
近些年网络上在流传一篇据说是《九阴真经》的全文，并宣称《九阴真经》不是金庸老爷的杜撰，而是唐朝就有了，并且还是《四库全书》里的原文。。。如此如此。。
这个老海在置顶帖里已经扫盲过了，本来打算一笑置之的，但发现社里有些朋友似乎将信将疑的样子，故出来多说几句吧。。。
大致扫了几眼，第一式是往命门运气，第二式是把你冻成冰棒，第三式是把你放在火上烧烤，第四式是把你丢到水底，第五式是让你憋气，后面好像编不下去了。。。明显像是钓鱼贴（一本正经的胡说八道并骗小白上当的帖子）的样子。。。话说这玩意不会真的有人练吧？？
来来，带大家看看网上流传的版本：
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。（到这里是金庸老爷子的原文，引用了《道德经》）其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹（应该为“遐迩”）自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。（划线部分出自唐代王冰的《黄帝内经素问序》，是一部解释《素问》的医书。所以说网上流传《九阴真经》唐代就有了，就是出自这段吧。。。）
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。（这一段全部摘抄自《黄帝内经·灵枢·大惑论》，既然前面是解释《素问》的，那么《灵枢》也要有登场费嘛，怀疑这个钓鱼的是中医学爱好者。。。说《四库全书》里有《九阴真经》的，是不是说的这段。。。。）
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。（对啊，阴极为六，九呢？九怎么来的？）
（再往下面真的就是杜撰了吧，小生作为文学院院长，对道教修行不是很熟悉，仅对文字本身来谈谈吧。大家仔细看看这助词、副词的用法，真的是唐代的文言文吗？大家跟第一段王冰的那几句对照一下，画风差了十万八千里啊……话说“之乎者也矣焉哉”这么少，你说是唐代文言文不是在逗我？）
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功（好几个版本这里都写的是“九阳”，怀疑是钓鱼者故意留的后门）第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。 第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。 第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。 第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。 第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
就简单讲到这儿吧，后面还有九阴白骨爪神马的就不贴了，相信真正学道的朋友能挑出更多理论问题的。
唐代文言文流行的是什么？是骈文啊！！骈文要求每一句都要对仗的啊！！打开课本看看《阿房宫赋》就知道了。要是这么白话，韩愈他们就不用辛辛苦苦发动“古文运动”了啊~~~
最后，借用海神在置顶帖里的一句话，“有些東西太時尚了，你就應該知道真偽如何了，古代人的‘時尚’是略有不同的。”
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补充：金庸老爷子本人的说法：“我的小说中所说的‘九阴’、‘一阳’之类，属于游戏文章，并无真正的实际意义，不必认真注意。”——《神雕侠侣》世纪版附录
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狗仔卡
发表于 2017-2-7 15:53:29
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楼主
发表于 2017-2-9 20:40:20
