年初感想——对神秘学、宗教价值：如何才能摆脱“指引”

刀匠鬼丸

本人于14年发表的“对神秘学的看法”一帖现在还有幸能在版面上看到，而离发布已经过去了两年多了，从年份上算的话有三年了，自己的一些看法也发生了不小的看法。

首先是关于“量子力学”，不得不说对于一个在读大学生来说量子力学还是很难理解的，在原帖中也闹出了一些笑话。
事实上，量子力学并不能说是“染指了神秘学的领域”，也就是说为人类为知识“画圈”这个行为一直都是科学范畴的，和神秘学没关系。科学不断的在未知中拓展疆土，不断重复着“画圈”的行为。量子力学只是科学中的一环，它和【相对论】作为科学领域的尖端理论，理应站在【已知和未知的“那条线”】上，它们才是人类“已知”的那个“圈”。而它们理所当然的充当起科学拓疆的“利刃”，在人类未知世界中穿行。
而作为科学的“先锋军”，它们拓疆的方式就是“假定现象—制作模型—实验验证”，这是科学在研究问题时的标准模式，并非量子力学所独有。事实上，从苏格拉底——亚里士多德的古希腊时期，科学研究就已经开始是这个模式了。把这份殊荣归功于量子力学实在是太高估它了。

至于神秘学，那是一个和科学很不一样的领域。

我们一直以来都搞错了一个理念，那就是我们因为我们所受的教育，以及长久以来社会所持的舆论，导致我们都把“科学”看作是与“宗教”势不两立的东西，特别是我们的教科书上时常以“被烧死的布鲁诺”、“被下毒的哥白尼”的例子在规劝我们，为了科学的进步要与宗教势不两立。事实上，这本身已经是基督教塑造圣徒的逻辑了。
宗教是这么一个机构，它以绝对的普世价值规劝着世人，以“牧羊人”自居，引领“迷途的羔羊”。而为了成为一个成功的牧羊人，他需要这么几个工具：手杖——用以指引羊群，为它们指明方向。这便是普世价值，以绝对基督教性质的道德伦理，诸如“爱、和平、平等”，以及绝对美好的“彼世”、或者说叫“天堂”来引领着众人；而它还需要驱赶羊群、不让少数“离经叛道”的孤羊离群的东西——牧犬，简而言之就是暴力机器。这点是一般教科书中着重描述的，以暴力机器的冷酷残忍而让人生厌，继而让人对宗教本身产生厌恶。但问题是，羊群真的能分清谁是牧羊人、谁是牧羊犬吗？
我们谈论起宗教，通常都会联想起封建迷信、以及宗教审判、女巫狩猎。我们都是把这些活生生的例子看作是“宗教”，然而我们却不知道，所谓“区别于宗教审判”的法治观念起源于圣经中的【摩西的律令】，人人平等来源于“主对众生平等”这个理念，而科学研究的最初目的是探究“主的旨意”。事实上我们依旧被这些“普世价值”所引领，而我们所唾弃、认为已经“破除”的宗教实际上只是那条牧羊犬而已。而作为我们仍为羔羊的证据就是，我们其实比以往更迷信了——我们更加迷信权威，专家、学者说什么我们都信；我们的思想上更加统一，毕竟，现在谁不热爱“爱、平等、和平”呢？原帖中提到的“电磁波探测幽灵、'暗物质'与魔法”这些东西不正代表着我们已经把现代科学奉若真理了吗？这个社团里大部分人并不认为世界上存在什么魔法之类的吧，不如为什么灵修与占卜会这么热门？东方神秘学里为什么总是充斥着佛法修心？这些和电磁波都是一类东西。



補充內容 (2017-1-18 23:16):
所谓科学就是：人的寿命更长了、能源危机被解决了、污染被新技术治理了。它总是在向人们证明——我们在去天堂的路上。它与普世价值相辅相成。

刀匠鬼丸

综上所述，目前世间的主流中并没有和宗教“敌对”的存在，教科书中鼓吹的“科学”恰恰是现在“宗教2.0”能发展得如此汹涌的得力帮凶。而讽刺的是，看似和“爱与和平”这等基督教道义截然相反的恐怖组织本身就是一个宗教团体，这说明我们的环境已经被宗教包围了——你顺从也是，反对也是。

那我们的方向到底在何处呢？

其实逃逸的途径一直都在，因为每个时代都存在“不合时宜者”。他们不像和基督教作战的“圣战士”一样抗击十字军、也不是反对殖民扩张的保守主义者、更不是反抗集权的民主人士，他们不选择和“理念”作斗争，他们抗争的是被规定的“生存方式”。他们是基督教时代的异教女巫、殖民时代的乌托邦主义者、帝国时代的游击队员。这也是我认为的神秘学的意义所在。

对我来说，现在存在着两种神秘学，其一，便是如同伪科学一般，似乎想逃离科学却抓不到点子上、最终堕入了灵修、密契主义和无穷无尽的对“魔法不是扔火球”这类问题的解答上；而另一种，便是一种生活方式上的逃逸。这种逃逸需要“人们必须在精神事物上诚实到严厉的地步”，“必须变得漠然，从不问真理是否有用，是否会给一个人招致厄运”。这绝对不是那种“世界这么大我要去走走”的那种嬉皮士的逃逸。

这种神秘学需要人们“偏爱面对问题的力量，这些问题，当今无人有勇气去追问”；需要人们有“直面禁区的勇气”。你要有“聆听新音乐的新耳朵”，“观看最遥远之物的新眼睛”，以及“对迄今为止保持缄默的真理的新的良心”；最重要的是，要有“对自己的敬畏”、“对自身的爱”以及“面对自己的无限制的自由”。

我现在已经拒绝为自己界定是研究哪个“领域”了。炼金术于我已经不够用了，占星也解决不了问题。这种逃逸需要我竭尽全力、从“所有方向”上入手。
神秘学从来都不是逃避现实的“玩具”，它当然是面对现实的，也一直都面对现实。它是一座宝库，包涵了很多对所谓的“真理”发问的材料。要知道“魔法”就是超越常规的行为，而“扔扔火球”并不是。

松山蝶吉

學習了⋯⋯！！感謝！！