西方神秘学概论

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第一部分:西方神秘学的概论

第一章 神秘学的四大源头

( z' x( Q! {% s4 p. V一，古埃及文明
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7 g2 d! @5 q; F3 k            在欧洲的文化传统中，北非的古埃及一直被视为一个遥远而古老的神秘文明，在法国学者商博良（Jean Francois Champollion, 1790-1832)重新解读古埃及文字之前，大部分的资料都来自于希腊旅行者的记述。
* P6 C$ C% m/ u$ N            古埃及神话当中最著名的就是太阳神    “拉（Ra）”的家族：拉神生下了风神     “舒（Shu）”与雨神    “泰芙内特（Tehnut）”，他们结为夫妻，生下了大地之神      “盖布（Geb)” 和苍天之神    “努特（Nut）”，盖布与努特的婚姻虽然为拉神所反对，但他们在智慧之神托特    “（Thoth）”的帮助下终于得以结合，并生下    “欧西里斯（Osiris）”，    “伊希斯（Isis）”，    “塞特（Seth）”和    “纳芙提斯（Nephthys）”四个孩子。
# v1 d( D; i- i) s% X( o            其中欧西里斯曾多次死亡再生，之后成为盟界之王，伊希斯被认为智取了拉神的法力，而成为伟大的魔法师，并创建了古埃及的祭司系统。欧西里斯与伊希斯的儿子    “荷鲁斯（Horus）”被认为具有伟大的魔力，    “荷鲁斯之眼”也常被用在埃及的魔法仪式当中。圆特神发明了象形文字，在后来也被认为是占卜与医药之神。  
9 J4 P3 }8 P. T2 M7 y            除了代表抽象理念的天神之外，埃及大部分的神诋都是以动物形象出现，或是使用人身加上动物头的象徽，例如灵魂的护送者    “阿努比斯（Anubis）”就是以狼头人身的形象出现；古埃及另一个很重要的特色是非常重视来生，包括〈〈死者之书〉〉和木乃伊的制作等等，都是为了在死后的世界可以过得更好。
' ^" g) g, o) A  v1 G6 E2 w: ]7 v            传说中的拉神，舒神，盖布神，欧西里斯及荷鲁斯都曾为古埃及的统治者，后来的    “法老王（Pharaohs）”则为他们的后代，具有半神半人的特性；传说中祭司系统由伊希斯所创建，是法老王统治最主要的助手，具有强大的法力，史官系统则是承继托特神的法力，负责记录历史也精通占卜之术。
            到新王国时期古埃及开始接受希腊的留学生，他们就把许多神化和学术思想带回到欧洲，因此被视为是西方神秘学最古老的源头。古埃及文化在罗马帝国征服之后渐渐失去了独立性，而融入可希腊——罗马的文化圈，许多神秘学的理论就次失传了。

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二，希伯来文明
   
6 p5 F( D8 N4 f$ b5 [( e古希伯来人是中东地区闪族的一支，早期为居住在沙漠的游牧民族，由于四出征战，旅行，被俘等坎坷的过程，吸收了一部分埃及人，酥美人，加尔底亚人，腓尼基人和巴比伦人的文化，并渐渐发展出自己的宗教文化系统。希伯来人信仰的犹太教，是西方传统中第一个   “神教”；唯一的真神只有一个，是他创造了世界，同时也是希伯来人的守护神。更特别的是犹太教的上帝没有形象，在法律当中更最崇拜偶像。
2 f! _! `, W0 ^  H0 Y  h希伯来文明关于世界起源的说明，认为是上帝创造了世界，并造人来统领万物，由于上帝在第六天中创造了世界，并在第七天休息，因此犹太教订立了工作六天休息一天的律法，也成为周历制重要的文化源头。但是后来因为人类本身的堕落（Fall）而带着原罪（Sin）离开了乐土伊甸园（Eden）。之后男人就需要努力工作才能温饱，女人更要受怀胎十月及生育之苦。
在希伯来文明发展的过程当中，摩西（Moses）带领希伯来人离开埃及是一个关键事件；传说摩西原是埃及宫中的一名祭司，后来因受到上帝的感召而去决定带领希伯来人反抗埃及的统治，离开埃及去寻找上帝而去寻找上帝的应许之地   “迦南”，在旷野流浪四十多年的过程当中，摩西在   “西奈山”上与上帝订约，领受了上帝交付的   “十戒”成为犹太教律法的核心，之后摩西及其后继者也成为祭司系统的主轴。
希伯来文化最重要的遗产是希伯来《圣经》。现传的希伯来《圣经》共计三十九卷，一般分为四大部分：第一部分分为法律（Torah），又称为 “摩西五经”，传说中是来自于天启的智慧，包括了创世以来所有的秘密：第二部分是历史书，记录了希伯来人进入迦南之后的历史发展；第三部分是先知书，记录希伯来人亡国之后的各种经历；第四部分是文集，是希伯来人智慧文学的经典。这些部分也构成后来基督宗教的《旧约圣经》
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& L2 x+ ~% s( z( s希伯来人历史当中最英明伟大的君主为大卫王，不但在军事及政治上获得了空前的胜利，同时也改革了当时的祭司制度，继位者所罗门王在耶路撒冷的锡安山上建立起著名的   “尤太圣殿”，作为存放   “约柜”和进行礼拜仪式的场所，也成为后来希伯来人信仰的中心，同时留下许多与圣殿有关的各种传说。
除了一神教外，希伯来文明也留下了许多关于天使与天阶体系的理论，并由启示文学当中发展出明显的   “未世论”，指出了世界的未来必定由犹太人得到胜利，成为被上帝被救赎的对象。由希伯来文明中发展出的   “喀巴拉”也成为后来影响密契主义与魔法学的主要学说。