北斗法门资料整理

天涯剑奴

太上玄灵北斗本命延生真经
尔时
太上老君。以永寿元年正月七日。在太清境上太极宫中。观见众生。亿劫漂沉。周回生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。坠于地狱。为无定故。罪孽牵缠。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉沦。不自知觉。为先世迷真之故。受此轮回。乃以哀悯之心。分身教化。化身下降。至于蜀都。地神涌出。扶一玉局。而作高座。于是老君升玉局座。授与天师北斗本命经诀。广宣要法。普济众生。是时老君告天师曰。人身难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好群情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见此等众生。故垂教法。为说良缘。令使知道。知身性命。皆凭道生。了悟此因。长生人道。种子不绝。世世为人。不生无道之乡。不断人之根本。更能心修至道。渐入仙宗。永离轮回。超升成道。故我示汝妙法。令度天民。归真知命。可以本命之日。修斋设醮。启祝北斗三官五帝。九府四司。荐福消灾。奏章恳愿。虔诚献礼。种种香花。时新五果。随世威仪。清净坛宇。法天象地。或于观宇。或就家庭。随力建功。请行法事。功德深重。不可具陈。念此 大圣北斗七元真君名号。当得罪业消除。灾愆洗荡。福寿资命。善果臻身。凡有急难。可以焚香诵经。克期安泰。
　  于是， 大圣北斗解厄应验曰 ：大圣北斗七元君能解三灾厄； 大圣北斗七元君能解四煞厄 ；大圣北斗七元君能解五行厄 ；大圣北斗七元君能解六害厄 ；大圣北斗七元君能解七伤厄 ；大圣北斗七元君能解八难厄 ；大圣北斗七元君能解九星厄 ；大圣北斗七元君能解夫妻厄 ；大圣北斗七元君能解男女厄 ；大圣北斗七元君能解生产厄 ；大圣北斗七元君能解复连厄 ；大圣北斗七元君能解疫疠厄 ；大圣北斗七元君能解疾病厄 ；大圣北斗七元君能解精邪厄 ；大圣北斗七元君能解虎狼厄 ；大圣北斗七元君能解虫蛇厄 ；大圣北斗七元君能解劫贼厄 ；大圣北斗七元君能解枷棒厄；大圣北斗七元君能解横死厄 ；大圣北斗七元君能解咒誓厄 ；大圣北斗七元君能解天罗厄 ；大圣北斗七元君能解地纲厄 ；大圣北斗七元君能解刀兵厄 ；大圣北斗七元君能解水火厄
　　于是七元君 大圣善通灵 济度诸厄难 超出苦众生
　　若有急告者 持诵保安平 尽凭生百福 咸契于五行
　　三魂得安健 邪魅不能停 五方降真炁 万福自来骈
　　长生超八难 皆由奉七星 生生身自在 世世保神清
　　善似光中影 应如谷裹声 三元神共护 万圣眼同明
无灾亦无障 永保道心宁
老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作神人之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴阳是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶人。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。祸患来缠。或重病不痊。或邪妖克害。连年困笃。累岁迍邅。冢讼微呼。先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若以此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转此经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙。不可尽述。凡见北斗真形。顶礼恭敬。
　　北斗第一阳明贪狼太星君，子生人属之 ；北斗第二阴精巨门元星君，丑亥生人属之 ；北斗第三真人禄存贞星君，寅戌生人属之 ；北斗第四玄冥文曲纽星君，卯酉生人属之 ；北斗第五丹元廉贞罡星君，辰申生人属之；北斗第六北极武曲纪星君，巳未生人属之 ；北斗第七天街破军关星君， 午生人属之 ；北斗第八洞明外辅星君 ；北斗第九隐光内弼星君 ；上台虚精开德星君 ；中台六淳司空星君 ；下台曲生司禄星君
　　如是真君名号。不可得闻。凡有见闻。能持念者。皆道心深重。宿有善缘。得闻持诵。其功德力。莫可称量。若正信男女。值此真经。智能性圆。道心开发。出群迷径。入希夷门。归奉真宗。达生荣界。于是三元八节。本命生辰。北斗下日。严置坛场。转经齐醮。依仪行道。其福无边。世世生生。不违真性。不入邪见。持经之人。常持诵七元真君所属尊号。善功圆满。亦降吉祥。即说北斗咒曰。
　　北斗九辰 中有七神 上朝金阙 下覆昆仑
　　调理纲纪 统制乾坤 大魁贪狼 巨门禄存
　　文曲廉贞 武曲破军 高上玉皇 紫微帝君
　　大周法界 细入微尘 何灾不灭 何福不臻
　　元皇正炁 来合我身 天罡所指 书夜常轮
　　俗居小人 好道求灵 愿见尊仪 永保长生
　　三台虚精 六淳曲生 生我养我 护我身形
　　魁（鬼+勺）（鬼+灌之右半部分）（鬼+行）（鬼+毕）（鬼+甫）（鬼+票）尊帝。急急如律令。
　　老君曰。凡人性命五体。悉属本宫星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂阴佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命星官每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗星君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄。减算除年。多致夭丧。迷误之者。虽遇经诀。怀不信心。毁谤真文。如此之人。身谢之后。沦没三途。漂沉诸趣。永失人身。深可悲悯。自致斯苦。若本命之日。能修齐醮。善达天司。一世于本命限期。开转真经。广陈供养。使三生常为男子身。富贵聪明。人中殊胜。其有生身果薄。虽在人中。贫穷下贱纵知本命。无力修崇。能酌水献花。冥心望北极。稽首礼拜。念本命真君名号者。亦不虚过。本命限期。皆得延生注福。系系人身。灾厄蠲除。获福无量。天师欢喜。踊跃作礼。赞叹难可得遇无上法桥。老君重告天师曰。世人罪福善恶。皆属天师。忏罪消灾。莫越修奉。遇本命生辰。告身中元辰驿马。削落三灾九厄。保见今眷属安宁。凡有上士。于本命生辰。持此真文者。外伏魔精。内安真性。功沾水陆。善及存亡。悔过虔恭。渐登妙果。重立玄功。证虚无。道乃得。圣智圆通。隐显莫测。出有入无。道遥云际。升入金门。与道合真。身超三界。永不轮转。寿量无穷。快乐自在。凡有男女。于本命生辰。及诸斋日。清净身心。焚香持此真文。自认北极。本命所属星君。随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真俱来卫护。此文所在之处。千真敬礼。万圣护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。是名北斗本命延生经诀。乃修真之径路。得道逍遥。皆因此经。证圣成真。皆因此经。出离生死。皆因此经。保护男女。皆因此经。保命延年。皆得自在。永为身宝。福寿可称。保而敬之。非人勿示　老君说经将毕。龙鹤天仙来迎。还于玉京。是时天师得受妙法。而作是言。誓愿流行。以传善士。若有男女。受持读诵。我当与十戒仙官。所在拥护。于是再拜老君而
　　说赞曰
　　家有北斗经 本命降真灵 家有北斗经 宅舍得安宁
　　家有北斗经 父母保长生 家有北斗经 诸厌化为尘
　　家有北斗经 万邪自归正 家有北斗经 营业得称情
　　家有北斗经 阖门自康健 家有北斗经 子孙保荣盛
　　家有北斗经 五路自通达 家有北斗经 众恶永消灭
　　家有北斗经 六畜保兴旺 家有北斗经 疾病得痊瘥
　　家有北斗经 财物不虚耗 家有北斗经 横事永不起
　　家有北斗经 长保亨利贞
老君曰。善哉善哉。汝可宣扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。天师稽首礼谢。信受奉行。
解释：
    北斗真君的威神圣功非常广大，不能尽述。但是我们从《北斗经》可以知道，北斗真君能判断人间善恶果报的期限，管理着阴司地府是非枉直；有回生注死、消灾度厄的神力，能救度处于种种危难的人们。北斗七元真君能解种种厄难，在此仅仅收录北斗七元真君化解的常见危厄：
三灾厄：雷击等为天灾，火焚则为地灾，而溺水为水灾，此为三灾，是众生不得真道的一大桎梏。
四杀厄：四杀即四时不正之炁，春天招惹则患温热症，夏则疟疾，秋则痢疾，而冬则嗽喘。
五行厄：人身中五脏即对应五行，五脏安泰则神清体健，五行不调则祸患来缠。
六害厄：眼耳鼻舌身意，六者不断接触外界，不自然地会使人沾染邪气，或生贪嗔，或生痴愚，故为六害。
七伤厄：人有“喜怒哀乐爱恶欲”七种情绪，无论哪种，一旦过度则会伤身，因此谓之七伤。  
八难厄：八难即人生在世难逃的八种恶疾——瘫痪癫痫风痨蛊癞；更专业的说法，八难是八景的另外一个称谓。  
九星厄：天中九曜能影响人们的吉凶祸福；于人身中又有“九窍”，九窍若不把持则会生淫欲、纵恣、贪嗔之心。皆为制约人们保享天年的危厄。  
夫妻厄：夫妻婚合之事易犯煞神导致灾厄，此谓夫妻厄。
男女厄：世人遇到子灾嗣绝的灾厄，若能立功种德则斗真会在无形之中为其化解。
产生厄：即夫人生产的时候所会遇到的难产得厄难。
复连厄：先辈亡魂在阴司不得超脱则会复连在世生人的健康以及运程，此谓复连厄。
疫疠厄：人生于世，难免遇到疫病并且感染，此谓疫疠之厄。
疾病厄：人们常常受到各种大小疾病的困扰，此为疾病厄。
精邪厄：道教认为，人若心怀不正则容易被妖邪精怪剋害，北斗正气能解此精邪厄。
虎狼厄：古人没有那么多的交通工具，高级一点的也不过是车马之类，行走于山野之间难免被虎狼所伤，舟楫水上蛟蜃鱼龙之类所害。此即虎狼厄。
虫蛇厄：人若治家不德，杀盗邪淫，触犯神明与禁忌就会使得家中六神不居，虫蛇就会趁虚而入。所谓“鸟鼠送妖，虫蛇嫁孽”，是为虫蛇厄。
枷棒厄：人被诬告下狱受枷棒之苦即为枷棒厄。
劫贼厄：行走于世，无论何时何地，都有可能被贼人偷盗抢劫，是为劫贼厄。
横死厄：人没有寿终正命意外而亡即为横死。
咒誓厄：有人行诅咒之法加于人身，或有巫觋拘人魂魄，使人颠倒迷乱或阴沉不语，也有人为誓言所困，此种种皆为咒誓之厄   
天罗厄：天罗即天理，违反天理招致灾殃谓之天罗厄。
地网厄：地网即人伦常理，违之即罹此厄。
刀兵厄：兵燹战乱常会损人性命即为刀兵厄。  
水火厄：水溺火焚之厄。
    以上诸般危厄以及世间种种危厄，北斗七元君皆能以其圣德威神为众生化解，度人归真。
   而不同生肖的人，也对应着北斗相应的星君，即本命星君。人的五脏就属于本命星君的管辖范围，五脏安和则万邪不侵百病不入。因此，本命星君常在星官神将的伴随下垂布荫佑，使人们能够得保天年，获得身心极致的和谐。
【十二生肖与北斗星君的对应关系】：
鼠年生人 ：北斗第一阳明贪狼太星君
牛猪年生人：北斗第二阴精巨门元星君
虎狗年生人：北斗第三真人禄存真星君  
兔鸡年生人：北斗第四玄冥文曲纽星君
龙猴年生人：北斗第五丹元廉贞纲星君
蛇羊年生人：北斗第六北极武曲纪星君  
马年生人 ：北斗第七天罐破军官星君
        每个人所属的本命星君每年六次降架人间查录人们的善恶罪福，有三千南陵使者、七千北斗神将等众多仙真齐来拥护。而本命星君下降之时，亦是忏悔罪孽、请福延生的良时。  
如何修奉《北斗经》
      最简便易行的就是持诵自己本命所属星君尊号。七元真君的圣号，若非道心深重、宿世都有善缘的人都不可得闻。所在身心清净即可持诵，虔诚之至则可感召本命星君，星君则会以其大悲大愿的威神救度持诵之人，这功德力不可估量，善功圆满之时，更是妙不可言。  
      所处清净，诚心正念地朗诵《北斗经》亦具有不可思议功德。持诵北斗真文可远离灾厄，福寿臻身，保命延年，得到身心境界的升华。志在修道的人亦可由此经得道逍遥，证圣成真，出离生死，当然，要达到这样的境界没有一定的福缘和苦修是不行的。
      若在特殊的日子，如本命生辰(身中万神聚会)，北斗下日(北斗真君下降人间考察善恶)，能够忏悔己过并持诵真经的人皆得延生注福，随心祈祷更是善无不应。如果有条件，能够举行斋醮，严制坛场，依仪行道，其功德不可思议，生生世世都不会违背大道赋予我们的真性。如果条件有限，在这样特殊的日子，能够面朝北方，斟水献花供奉北斗星君，哪怕只是冥心持诵真经、本命星君圣号、向北斗真君祈祷，都能得到北斗真君神恩垂慈，获福无量。此外，能在家中清净之处好好收藏一本《北斗经》也具有很大的功德，若能供奉则更妙。  
      值得一提的是，念诵《北斗经》需要避忌明戊以及暗戊。北斗咒最后七元讳常人也不应该念出来。      
     以上所述为经中所言一般信士以及向道之人修奉朝礼斗真的方法。而作为道教的一部重要经典，《北斗经》也有一套秘传修法传承至今，经法箓罡等十分完备，即老君所谓“更有深妙，不可尽述”之诀；当然，这是道内师徒之间秘传的，不是抱着几本书就能学会的，就像抱着《道藏》练雷法的人是雷不出个所以然的。
注：
略谈礼斗斗期
(香港)叶长清
礼斗科仪是道教最主要和常用的祈福消灾法事。据《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗，司生司杀，养物济人之都会也，凡诸有情之人，即禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命。”又据《搜神记》卷3：“南斗注生，北斗注死，凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。”说明了道教对北斗主宰人间生死祸福的信仰。为了祈求福寿，故道教徒常年皆向北斗星君礼拜。至于怎生礼拜，《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》曰：“世人欲免三灾九横之厄，即于静夜稽首北辰。”所以居家修持的信士，可于特定的日子在家中诵念《北斗延生真经》礼斗，或可迳往所在宫观寄名参予礼斗法会，委托宫观的道士于斗期代向北斗星君礼拜祈求。根据《太上玄灵北斗本命延生真经》所载，世人若有种种祸厄：“急须投告北斗，醮谢真君(北斗七元星君)及转真经(北斗延生真经)认本命真君(见后介绍)，方获安泰，以至康宁，更有深妙，不可尽述，凡见北斗真形，顶礼恭敬。”

现按照该经本所示，世人各自命属之十二生肖与北斗星君之归属分列如后：

北斗第一阳明贪狼太星君子(鼠)生人属之
北斗第二阴精巨门元星君丑(牛)亥(猪)生人属之
北斗第三真人禄存真星君寅(虎)戌(狗)生人属之
北斗第四玄冥文曲纽星君卯(兔)酉(鸡)生人属之
北斗第五丹元廉贞罡星君辰(龙)申(猴)生人属之
北斗第六北极武曲纪星君巳(蛇)未(羊)生人属之
北斗第七天关破军关星君午(马)生人属之

依上述之分配，十二生肖各有所属之北斗星君：即为其本命真君。(举例：生肖属马的话，第七破军星君即为其本命真君，余依此类推……)

由于礼斗可以如此深妙，举行礼斗科仪是有特定的礼斗日期及仪范规例，以便信士及宫观遵行修持。在香港部分道坛举行的礼斗日期，一般都是以通书内的三元、廿四节气等通俗的日子为期，按闵智亭会长所著之《道教仪范》及笔者收藏之《大梵延生斗仪》记载：全真礼斗的斗期应为三元〔上元(正月十五日)、中元(七月十五日)、下元(十月十五日)〕，五腊〔天腊正月初一日、地腊五月初五日、道德腊七月初七日、民岁腊十月初一日及王侯腊十二月初八日(或冬至后第三戌日)〕，八节(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬及冬至)，甲子、庚申日以及每月北斗下降人间的月斗日(即每月初三和廿七日)。除了以上的日子外，凡善信躬体违和、流年不利需为自身求福，亦可于本命日向北斗礼拜，其验甚灵。而有关本命日期，在《大梵延生斗仪》之注曰：“本命日期最易寻，须记生年属元辰，甲子生逢甲子日，此为本命六旬轮。”其义是说明生肖之干支年(例甲子年)与当年之干支日(例甲子日)相适，则甲子日为其人之本命日期，一年有六次轮替。除了礼斗可为善信增福延寿、消灾解厄外，更有善信发心刊布《北斗延生真经》等斗经善书流通经法，冀修回向之不可思议功德。