灵知派经典（雅各密传1.2）

ziming1230

使徒保罗的祷告 在平安里 1Q基督是神圣的
雅各密传51,2)
文献简介及英译者
威廉斯(Francis E. Williams)
文献简介《雅各密传》是一部假托使徒之名书写的作 品，原文是希腊文，巳翻译成科普特文。本文作者声称作品是 出自主的兄弟雅各之手；原作品中记录的受书人的名字在现
①现将本文的大纲列出供读者参考：
A. 书信
I. 雅各的身份与密传（1. 1 一28)
II. 另一个密传（1.28—2. 7)
B. 密传
I. 救主的显现
1. 门徒回忆救主(2. 7-16)
2. 耶稣显现并邀请门徒得救赎;叫雅各与彼得到一旁(2. 17-39) n.论述启示的重要性
1. 劝勉雅各和彼得(2. 39—3. 16)
2. 定罪那些曾见过神子的人(3. 17—25)
3. 从疾病复原的真与假(3. 25—34)
4. 丰盛的真与假(3. 34—4. 22)
II. 殉道与相关问题
1. 自愿殉道的呼召（4. 22—6. 21)
2. 拒绝预言为了殉道(6. 21—7. 16)
IV. 论述热诚与理解 （转下頁）
存的文本中已难以辨认，此人可能是早期的基督教教师塞林 图（Cerinthus)。本文介绍的是一本密传，因此我们使用《雅 各密传》作为全文的标题。这本密传是为少数蒙拣选的人而 写的——-在使徒中只有雅各与彼得属于这群人——那些领受 了这些信息的人被应许得到救恩。
“雅各的”书信声称这部密传是希伯来文写成的，它甚至 提到另一本更为秘密的书卷，是雅各已经传达的。本文用大 部分篇幅叙述耶稣在复活后五百五十天向门徒显现的情况。 他把彼得与雅各单独引领在旁，使他们充满，并赐给他们一系 列的教训。这些话是耶稣最后的教训，在此之前他一直用“比 喻”来讲说这些事。此后，他升到父的右边；两个门徒想跟随 他上去，但没有成功。密传的内容到此结束，而“雅各的”书信 却继续往下叙述这启示是赐给主后来所生的“儿女”，而不是 给耶稣的众门徒。门徒们尽管相信了主的启示，却对这些后 来所生的儿女感到愤怒，所以雅各差他们到别处去。作者之
(接上页注①）1.正确思想的劝勉（7. 17-22)
2. 苗的比喻（7. 22—35)
3. 理解的劝勉
a. 不了解比喻的斥责(7. 35--8. 10)
b. 热心追求话语:麦种的比喻(8. 10 -27)
4. 簧醒的呼召（8. 27 —9. S)
5. 光照的呼召（9. 10—18)
6. 救恩的确据(9. 18--23)
7. 懒散的瞥告
a. 审判（9. 24—10. 6)
b. 悔改的呼召（10. 6—21)
8. 给那些遵守以下劝诫者的救恩的应许（1. 22 —11. 5)
V. 罪恶与肉体的审判（11. 6—12. 17)
VI. 审判的目的是慈爱;劝勉（12. 17—13. 25)
1.救恩的确据（13. 25--14. 19)
1.救主升天（14. 19—15. 28)
IX.差派门徒（15. 28-—16. 11)
C. 书信结语(16. 12—30)
所以这样写，是为了解释本文没有成为使徒宣道内容的原因 (没有编入《圣经》正典的原因）。
本文中的耶稣语录一部分是作者所撰写的，但同时也使 用了旧有的材料，这些材料可能是早期口传或文字流传的产 物，其中一些与构成正典的福音书的基本材料相似。这些语 录记述了耶稣这样的宣告:他下降来拯救上帝“所爱”的子民， 邀请他们跟从他返回（他们）来自的地方。他用最强烈的语气 叫他们确信自己一定得救，同时坚决要求他们要坚忍并有火 热的心，告诫他们如不这样可能会失落。这些语录的第一部 分是一段长达两页的殉道教训，它的独特风格、表达方式与主 题都暗示它是后人所添加的文字。
本文的受众把自己与当时的基督教分别开来。他们拒绝 接受教会的赎罪教义。他们忽视耶稣的再来与众人的复活， 而希望自己的灵魂能上升到天国。同时，他们也认为天国就 在自己里头，这个现象以及文本中出现大量典型的灵知派词 汇，使大多数研究者相信本文属于基督教灵知派作品。本文 叙述耶稣在他复活之后的再现，且把雅各当作自已秘密高超 之传统的起源，这些都是灵知派经常用来证明自己的信息合 乎正统的方法。
劝人殉道的教训、雅各的书信，以及关于耶稣再现的描 述，也许都是次要的。这些和其他与文献形成历史有关的问 题受到学者的多方研究。有些学者极力主张本文是在公元 .150年前写成的，但也可能是作者透过“回忆”，将口传的耶稣 语录记录下来。
有人主张，在正典福音书确立以后，作者巳不再使用像本 文这样的语言。这本密传中许多与第四福音的“临别谈话”相 似的地方可能帮助我们确定它的写作年代。然而，如果我们 使用这些依据来判断本文的年代，就必须确认究竟这些记载 是对《约翰福音》的文本、还是对相同问题的独立讨论。无论
如何，本文的写作时间一定不会晚于314年，这年代是对基督 教的迫害和殉道的末期。
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I 1,1—16,30
I-1〔雅各〕写信给〔.〕那些：愿平安〔从〕平安〔与你们同 在〕，〔爱从〕爱、5〔恩典从〕恩典、〔信心从〕信心、生命从神圣的生命 (与你们同在)。
既然你们要求我把主所启示给我与彼得的那秘传交给你 们，1G我就不能拒绝或禁止(？)你们，15但我用希伯来字母将它〔写 下来〕传授给你们，且仅仅传授给你们。既然你们是2G圣徒救恩的 执事，就当专心努力，且要留心不把这书再传授给众人一一救主自 己也不愿把它告诉我们25十二使徒中的所有人。但那些因信这书 上的话就得救的人有福了。
我在十个月前曾把救主启示给我的另一本书传给你们。我 所说的乃是主启示给我雅各的那书，但这个2.1-7〔无法翻译的残 片〕十二使徒坐在一起1G追忆救主，或在明处，或在暗中，对他们各 人所说的话;并〔把它记录〕15在书里一??〔可是我〕所写的是记在 〔我的书里〕瞧！救主显现了，这是〔在我们〕目不转睛地看他 离去〔之后〕。当他从死里复活五百2G五十天后，我们问他说:“你 是否真的离去，真的离开我们了？”
但耶稣说:“不，但我必须回到我所来的地方去。25若你们想要 跟我来，那就来吧!”
他们都这样回答说:“如果你要我们来，我们就来。”
他说我实实在在地告诉你们，3Q人若不是因着自己已得了 丰满饱足，就不能应我的邀进天国。让雅各与彼得跟我来，35好让 我充满他们。”他叫了他们两个到一边去，而让其他人依旧做自己 的事。40
救主说你们是蒙恩惠怜悯的3.1—7〔无法翻译的残片〕你们 难道不想得充满吗？你们的心已经醉了？1Q难道你们不希望自己 能清醒吗？所以你们当羞愧！从今以后，你们或醒或睡都当记得 你们亲眼看见过人子，并I5与他说话，从他那里领受过教训。那些 见过人子的有祸了。但那些不曾看见那人，不曾与他为伴，不曾 与他说过话，不曾从他那里听过任何事的人有福了;25生命是你们 的丨你们要知道，当你们有病时，他医治了你们，为了让你们作王 掌权。那些从自己的病痛得以解脱的人有祸了，因他们要30重新 落在病痛中。但那些未曾生病，且在得病前就知道解脱的人有福 了，天国是你们的。所以我35对你们说：‘要成为充足丰满，不要让 你们里面有任何空缺，因为即将要来的那一位会嘲弄你们！
然后彼得回答说看，4G你三次对我们说，4.1 ‘要成为〔充足 丰满〕’；〔可是〕我们已经充满了。”
〔救主回答〕说因此我对〕你们说:〔‘要成为充足丰满’〕， 这样5〔你们〕就不会〔缺乏。那些缺乏的人〕不能〔得救〕。因为充 足丰满乃是好的，缺乏乃是不好。正像你们缺乏是好，充足丰满却 是不好。同样，1Q那充足的人乃是缺乏的，而那缺乏的人也不像那 由缺乏变为充足的人那样成为充足。那些丰满者得到完全。所以 你们在自己可以得充满的时候15必须成为缺乏，而当你们可能缺 乏时你们要充足，这样你们可以更多〔充满〕自己。所以，要满有圣 灵，2()却在理性上缺乏，因理性是〈属〉魂的，并且它是魂的（本 性)。”
我回答他说主啊，若你愿意，25我们可以遵从你，因为我们 已经丟弃了自己的父亲、母亲与家园来跟随你，所以求你不叫我 们3Q受魔鬼恶者的试探。”
主说:“如果你们行父的旨意，并且在受撒旦试探时没有从父 那里领受35恩赐，你们有什么德行呢？但如果你们受撒旦的欺 压，受到逼迫却依然行他的（即父的)5.1旨意，我〔告诉你们〕他 要爱你们，他要让你们与我同等，并且因〔你们〕自己的抉择，借着 他的引导把〔你们〕算作5蒙他所爱的。所以你们愿意不再贪爱肉 体，不再惧怕困难吗?1G难道你们不知道你们必被虐待，不公正地 被控告吗？难道你们不知道你们要下监，非法地15被定罪〈无辜〉 钉死，〈羞辱地〉被埋葬,20就如同我一样吗？因为你们是那圣灵在 四周环绕保护的，你们竟敢爱惜肉体吗？如果你们考虑在你们〈之 前〉世界存在25 了多久，在你们以后它要存在多久，你们就知道自 己的生命只是短暂的一日，自己的困难只是短暂的一时。因为善 者30不会进入这个世界。所以蔑视死亡，慎思生命吧！记住我的 死亡与十字架，这样你们就必35存活。”
但我却回答他说主啊，求你不要向我们提十字架和死亡，因 它们6」离你甚远。”
主说我实实在在地告诉你们，若不信我的十字架就必不能 得救。5但那些信我十字架的人，上帝的国是他们的。所以，像死人 寻求生命一般去寻求死亡吧!1Q因为他们所寻找的那事已经启示 他们了。还有什么能使他们烦恼忧虑呢？至于你们，你们若考查 死亡，就能得着关于拣选的教训。我实实在在地15告诉你们，惧怕 死亡的人不能得救，因为〔上帝的〕国属于那些将自己交给死亡的 人。你们当胜于我，你们当2G像圣灵的儿子!”我又问他说主啊， 我们如何能说预言给那些要我们向他们说预言的人25听呢？因为 有许多人要求我们，盼望能从我们这里听到上帝的话。”
主回答我说你难道不知预言的头已经与约翰的头一起被 斩了吗?”
我却说主啊，预言的头怎么能被除去呢?”
主对35我说:“当你们知道预言的‘头’的意思，并明白预言是 从头出来的时候，你们就晓得‘它的头已7」被除去’是什么意思 了。起初我用比喻对你们说话，你们不明白。现在我明明白白地 对5你们讲论，你们(仍然)不能领会。然而，你们要事奉我，成为比 喻中的比喻，也成为敞开的(话中)1G之敞开的事。”
“当努力追求得救，不要受催促才去寻求，你们应该努力自愿。 如果可能，当在我之先得着，15若能如此，天父就必爱你们。”.
雅各密传
“你们要恨恶假冒为善和恶念，因为假冒正是从这恶念2G中生 出来的，而假冒为善远离真理。”
“不要让天国枯萎，因为这正像一棵落果的25棕树苗。它们 (落果)发芽、长出叶子，就使母体枯萎了。从这单一的根3Q所长出 来的果子也是一样；当它被捡拾（？）之后，果子是由许多结出来 的(？）。它(根）固然是好的，你们现在若能生出35新树苗，就将发 现它。”
“既然我已经得了荣耀，你们为什么一定要留住我，不让我随 愿离去呢？ & 1在〔辛苦劳力〕之后，你们为比喻的缘故强求我与你 们再多留十八天。5对一些人而言，〈聆听〉教训且明白‘牧人的比 喻’、‘种籽的比喻\ ‘房子的比喻\ ‘童女之灯的比喻’、‘工人得工 价的比喻，、‘两份银子的比喻’和4妇人的比喻，1G就足够了。”
“你们当为这话语热心！至于这话语，它的第一部分是信心， 第二是爱心，第三是善行;15从这些所发出来的是生命。这话语就 像一颗麦子的子粒，当人把种撒下去的时候，他对之存有信心。当 它发芽的时候，这人就爱他，因为他看到2H午多子粒，而不再是一 粒。他劳力之后便得救，因为他预备了自己的食物，也为下一次撒 种留下(一些子粒)。你们领受25天国也是这样。你们若非借着知 识领受这道，就不能看见它。”
“所以我告诉你们要警醒，不要受迷惑。3Q我曾多次对众人说， 也单独对你雅各说：‘你们要得救r我也曾命令你跟随我，35指教 你如何在掌权者面前说话。请你们看，我曾降卑、曾讲论、曾经历 苦难，在拯救你们之后9.1又得着冠冕。因我下来与你们同住，使 你们也得以与我同住。当我5发现你们的房屋没有天花板时，我就 居住在能够接纳我降临的房子里。”
“所以弟兄们，你们1G当信我，当明白那大光。天父并不需要 我，即使我到他那里去，因为父亲并不需要儿子，而儿子却需要is 父亲。圣子的父并不需要你们。”
“你们要听上帝的话语，明白知识，喜爱扣生命。除了你们自
己，无人能逼迫你们，也无人能欺压你们。’’
“啊，你们这可怜的人啊！你们25这不幸的人啊！你们这虚 伪、违背真理的人啊！你们这歪曲知识的人啊！你们这干犯圣灵 的罪人啊！你们一开始就以为说话是有益的，你们3G还能倾听(这 话)吗？你们自起初就警醒是于你们有益的，好让35你们被接纳进 人天国，你们还敢沉睡吗？ 10* 1但我实实在在地告诉你们，纯洁者 陷人污秽和光明之子落人5黑暗要比你们掌权或不掌权更为容 易呢!”
“我记起你们的眼泪、哀恸与痛苦。（那时你们说:）‘他们远远 落在我们后面。M旦现在你们这些1Q无份继承圣父产业的人啊，当 在需要哭泣的地方哭泣，传讲善的事情，如神子下降。15我实实在 在地告诉你们，我若受派到那些听从我话的人那里去，若与他们说 过话，我就不会2Q降到地上来了。所以你们当为这些事感到 羞愧。”
“看，我就要离你们而去，我不愿再与你们在一起，就像25你们 也不愿意一样。所以，现在你们当快快跟随我，我正是为这缘故才 告诉你们，‘我来乃是为了你们的缘故。’你们是3G蒙爱的，你们将 成为许多人的生命之因。你们当时常寻求天父、祈求上帝，这样他 就必赐给你们。当他在天使中被宣讲，在圣徒中被荣耀时看见35 你们与他(上帝)同在的那人是有福的。生命是你们的，你们当像 上帝的众子一样11」欢喜快乐。持守他旨意的就可以得救。你 们当接纳我的责问，并救你们自己。我在父面前为你们5代求，他 要赦免你们许多的罪。”
当我们听见这些话时，就变得欢喜快乐，因为我们曾为先前的 那些话1G忧伤，但他看见我们喜乐，就说:“你们这没有保惠者的人 有祸了，你们这缺乏恩典的人有祸了。那些公开讲说的，15并为自 己获得恩典的人乃是有福的。你们当像外邦人。在你们城市里 (的居民)眼中，他们是2Q怎样的人呢？你们情愿赶出自己、离开你 们的城市时，为什么感到不安呢？你们为什么自愿放弃（自 己的)25居所，为那些想要住在其中的人而预备呢？你们这些被 逐的、逃命的人哪，你们有祸了！因为你们要被抓。3Q你们是否以 为天父爱所有的人，或以为他不借着祷告就能贏得，或以为他会因 着某人的缘故而赦免另-个人的罪，或认为他忍受那些向他求告 的人？——35因为他知道人的欲念，也知道肉体的需要！——(或 许你们认为)不是这(肉体)欲想魂？因为身体若无魂就不会犯罪， 正如12」魂若离开灵就不能得救一样。但假如魂没有了罪就能 得救，而灵也同样得救，那么身体5就不再受罪管辖了。提升魂的 乃是灵，杀害魂的乃是身体，意即杀害它(魂)的乃是它自己。我实 实在在地告诉你们，1Q他无论如何也不会赦免魂所犯的罪，也不会 赦免肉体的罪恶感，因为凡披戴肉体的人都不能得救。你们以为 许多人已经15寻得天国吗？那把自己看作天堂里的第四个人的乃 是有福。”
我们听了这话就哀伤，但他看到我们哀伤，2Q就说:“我将这话 告诉你们，好叫你们认识自己。天国好比田里发芽的谷穗。当25 它成熟时，便将自己的子粒撒遍开来，第二年这块田地又长满了谷 穗。你们也是这样。你们当为自己收割生命的穗子，好让3Q天国 充满你们。”
“当我与你们同在时，你们应该留心我、顺服我，而当我离开 时，你们35应该记念我。要记念我，因为当我还与你们同在时，你 们不认识我。那些已经认识我的人有福了，但那些听过却没有 相信我的人有祸了！那些13.1未曾见〔就信〕的人乃是有福的!”
“我再次〔超越〕你们，因为我已经启示你们，我建了一座极贵 重的房屋赐给5你们，你们可以躲避在这屋下，当你邻居的房屋倒 塌时，它仍屹然坚立。我实实在在地告诉你们，1Q因为一些人的缘 故，我被差派到这地方来;那些人有祸了，但那些上升到父那里去 的人有福了 ！我再次责备你们，就是你们这些人15当变得像那些 不是的人一样，如此你们便能与他们同在。”
“不要让天国在你们里头成为沙漠。不要因着那照耀的明  
光2G而骄傲，倒要像我对你们一样对你们自己。我为了你们的缘 故将自己置于咒诅之下，好叫你们25得救。”
彼得因着这些话而回应说有时你极力要我追求天3。国，然 而主啊，你却再次拒绝我们。有时你规劝我们，弓丨我们归向信心， 应许给我们生命，然后你又把我们从天国里拋35出来。”
但主这样回答我们:“我已多次赐信心给你们，且把自己启示 给你，14.1雅各，但你们却还不认识我。我又多次看见你们欢喜。 当你们以为生命的应许5是欢畅时，你们感到悲伤吗？当你们接受 天国的教训时，（你们还哀恸吗)？但你们已经借着信心〔与〕知识 接受了1G生命。所以，当你们听到有人被丟弃时，当轻看这事，但 当你们听到应许时，应该更加喜乐。我实实在在地告诉你们，I5那 领受生命、相信天国的人不会再丟掉它，即使是天父想赶逐他也 不行。”
“这就是我现在要告诉你们2Q的事。但我要上升，回到我来的 那地方去。你们在我急切要离去时，将我赶逐出来;你们没有陪伴 我，25却逐日追赶我。你们当留心等候我的荣耀。你们既已打开 心扉，就当聆听那在诸天之上等候我的颂歌，30因为今天我必坐在 天父的右边。我已对你们说了最后的话，现在要离你们而去，因上 帝之灵的车驾已载我上腾。35此刻我将脱去自己所穿的，好重新穿 衣、披戴自己。你们应当留心，那些在圣子来临前就宣告的人有福 了，他们宣告我来之后可以（再)上升。那些在出世之前就蒙圣 子宣告的人有15.1三倍的福气，你们也可以在他们中间5有份。” 他说了这些话之后便离去。我与彼得双膝跪地，献上感谢，心 灵归向天堂。我们亲耳1Q听到、亲眼看见争战的声音、号角的大声 和大骚乱。
当我们越过那地的15界限时，就使自己的意念更上升，并且亲 眼看见，亲耳听到圣诗、天使的祝福和2G天使的欢颂。天堂的众君 高声赞美，我们也一同欢颂。
此后，我们希望能使自己的25灵上升到至高的大君那里，但我 们的灵上升后却什么也不准看到、听见。其他使徒叫我们去，3Q问 我们说你们从主那里听到了什么？他对你们说了些什么？他去 了哪里？”
我们这样回答35他们:“他已升天，并给我们保证，应许我们每 个人都要得着生命，且启示给我们儿子(？），他们要在我们之后而 来。（主）要求16」〔我们〕爱他们，因为我们要因他们的缘 故〔得救〕。”
他们听了 (这些话)就真相信了启示，但他们为着那些5将要出 世的人不快乐。为了不侵犯他们，我差他们各人到别处去。我自 己上耶路撒冷去，在那里祷告，希望自己能在那些将要显明出来 的蒙爱者中有份。
我祷告开端能从你而来，因这样我就能15得救;他们蒙光照乃 是借着我并借助我的信心——且借着一种更优于我的信心——-因 为我愿意自己的信心相比之下显得较小。2G你们当极力追求，当追 求自己能像他们一样，当祈求你们能与他们一同有份。正如我所 说的，救主并25不是为他们的缘故才启示给我们。我们真真实实 地传讲给那些人，这宣告正是为这些人而作的;主使他们成为他的 儿子。

MZAL2023

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