星盘中的人格结构动力系统

47504926 · 发表于 2015-1-18 13:35:15

本帖最後由 47504926 於 2015-1-18 13:36 編輯

尽管精神分析学派的创始人弗洛伊德的许多观点为后人所诟病，但他提出的性本能（力比多）作为心理发展的驱力，对心理学的贡献却是毋庸置疑的，而他关于“潜意识-前意识-意识”的心理结构论和“本我-自我-超我”的人格结构论更是了不起的洞见。

荣格，这位曾经追随于弗洛伊德，后来又自立门户开创分析心理学的心理大师，则进一步发现了集体潜意识和神经症的深层原因。前者进一步深化了我们关于人类意识状态的研究，后者则指明了人格结构中动力失衡所带来的心理问题。遗憾的是，荣格所谓的“集体潜意识”主要还是纠缠于人类古老历史文化中的原型，尤其是神话阶段和前理性期的蒙昧体验。他尚未觉知到“集体潜意识”中还蕴藏着真正的“超个人意识”——超出个体和社会层面的宇宙驱力。而事实上，这部分内容正是古往今来的长青哲学致力于研究和实证的“灵性”次元。长青哲学中，由休斯顿·史密斯归纳出宇宙“大存有链”中的四个阶序：肉体、心智、灵魂、灵性。可以说，集体潜意识中既涵盖了灵魂次元，也涵盖了灵性次元，而它们都是作为个人的“深层意识”潜藏在每个人的自性之中。

在荣格之后，人本主义心理学的开创者和代表人物马斯洛提出了“自我实现的人”。马斯洛认为，人具有与生俱来的自我发展的“潜能”，而“潜能”无论就生理方面还是心理方面，都具有趋于完善的特性。在《动机与人格》中，马斯洛将个人朝向自我实现的驱力称为“超驱力”。可以说，人本主义心理学和现代心理占星，以及一直处于占星界非主流状态的灵魂占星，正是在这个关键之处达成了某种同盟关系。

人本主义强调“潜能”和“自我实现”，但一直被恪守科学实证传统的心理学家批评为“含糊其辞”和“语焉不详”。现代心理占星则从行星所代表的心理动力、星座所代表的能量运作模式出发，清晰地指出了个人全方位的潜能所在，及其具体的表现方式。而灵魂（业力）占星这一脉传承，看重的是粗钝物质世界之外的精微能量的示现，因此而挖掘出主流心理占星所无法匹敌的深度和广度——由本命盘所象征的个体存有状态，是和整个宇宙的运作秩序在发生着共振，因而具备有无限的发展可能。三者的共同之处在于，它们都同意人类意识状态中有待开掘的“潜能”，而这种潜能将促成自我人格的转化和完善。

下面我将整合并拓宽弗洛伊德提出的心理结构论和人格结构论，来阐明占星学所体现的人格结构系统和意识演化阶序。具体来说，在心理结构中，除了潜意识-前意识-意识，还有比潜意识更深一层的集体潜意识。而集体潜意识中又包含有社会性的深层意识和超社会性的深层意识——前者和个人的灵魂次元有关，后者则和个人的灵性次元有关。与此相应的，个体的人格结构在本我-自我-超我之外，还存在着一个底层的背景场域——超个人的场域，或者说灵性的场域。

十大星体所组建的人格结构

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[本命] 星 盘 中 的 人 格 结 构 动 力 系 统

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