影响55原则

游吟诗人

译者前言
　　
　　Greetings friends，这篇文章原是发表於Veritas论坛，时间是2007-Sep-2，原作者是Prophecy(Dnaiel Morpheus)，是一名在美国的魔法师。内容是130条关於物质与非物质世界以及进化的原则，分成三部份，第一部份与三个世界有关，第二部份与世界间影响有关，第三部份与进化有关。希望这篇文章有所参考价值，译者 Laimen, tlolaymen，2010-Sep-27，As-Salamu Alaykum。
　　
　　
　　第二部份
　　关於魔法影响五十五原则
　　Fifty-Five Principles of Magical Influence
　　
　　
　　
　　1.) 有三种媒介，在这里被称为网基 (Matrice)，它们的存在容许了三个世界的互相渗透。在宏观世界中，它们为∶
　　A． 星网基 (Astral Matrix) 容许灵魂与心智的沟通。
　　B． 心网基 (Mental Matrix) 容许心智与身体的沟通。
　　C． 命网基 (Vital Matrix) 容许灵魂与身体的沟通。
　　
　　2.) 在宏观世界中，这三种媒介被 Archeus 所代表，Acheus 的存在容许了精神和属心世界与属物世界互动。
　　3.) 属心与精神世界两者的互动是自动的，个体存在不属如此，个存在的沟通是透过与网基对应的载具。
　　4.) 在精神世界中有些区域是属心世界没有影响力的。
　　5.) 所有的效应 (Effect) 都有一个因由 (Cause)，而任何因由都无法表逹其效应，除非该效应在其所在世界中所需的条件组合受到考虑。
　　6.) 每一个效应都有一个后序 (Consequence) ，没有任何事物不是被其他事物连结着和渗透着的。
　　7.) 在三个世界中得到实现的效应会在三个世界中造成后果。在两个世界中得到实现的效应会在两个世界中造成后果。
　　A．在精神众世界实现的效应可以有着属心与精神的后序。
　　B．在属心众世界实现的效应可以有着属心与精神的后序。
　　C．在物质世界实现的效应必须要有着属物丶属心与精神的后序。

游吟诗人

8.) 在物质世界观察到的效应同样可以属心与精神方式观察到。
　　9.) 在属心世界观察到的效应可以以属心与精神方式观察到。
　　10.) 在精神世界的效应可以以精神方式观察到，也不一定可以以属心方式观察到。
　　11.) 任何可以以属心方式观察到的效应，其因由都可以以属心方式与载具观察到。
　　12.) 一个效应可以是实在的 (Actual) 或潜在的 (Potential)。
　　13.) 实化的效应只能被观察。
　　14.) 潜在的效应可以被影响。
　　15.) 一个因由可以被任何带着渴望 (Desire) 的事物所创造。
　　16.) 任何既定的效应为其既定因由的机率，任何既定的因由为生起该因由情况的机率。
　　17.) 若因由可以被渗入 (Infiltrated)，则其特定效应的机率可以被影响。
　　18.) 若一个环境情况的机率可以被渗入，则任何特定的因由可以被创造。
　　19.) 所有事物皆有一个因由，没有任何事物不是在机率中被预定，无论是实在或潜在都是被机率预定，它们没有可能是其他事情。
　　20.) 命运丶自由意志与随机的外貌差异为某已预定事物在时间长度的表面不同。
　　21.) 存在 (Existence)的基础为相衡 (Equilibrium)。
　　22.) 相衡为组织之圆满顶点 (Consummation)，作为混沌 (Chao)之顶点的失衡只为其相衡的表相。
　　23.) 所有事物都在潜在中被为相衡，尽管在实化中为混沌。

游吟诗人

24.) 任何其实现为混沌的为更被效应所主导，并有着甚小或没有对因由的控制。
　　25.) 任何其实现为相衡的是处於自己因由的中轴当中，如此它有着对后序效应的直接控制。
　　26.) 只有有限的受造之物可以维持实化的混沌，尽管他们可能有潜在的相衡。
　　27.) 在所有三个世界中，物质可以被雕刻以去吸引吻合其设计之物。
　　A．在属物世界，一个凹形可以被吻合其状之物填满，例如在海床中的一个洞会令到水形成该洞的向度特质。
　　B．在属心世界 一个渴望或情况可以从属心物质，它会不可避免地被注入合於其特质的物质，如若一个人构想了一个渴望去找到一件失去的事物，然后属心世界的物质就会聚集在这个渴望并取得这个渴望的性质
　　C．在精神世界，一个因由可以由精神的物质雕刻出来，并会不可避免地被灌入对应合同性质的力量，例如一个人创造了下雨的特定能量形成，然后这些能量会去配合需要的性质，并经由必要的向下沟通过程到逹属物世界以引发该效应。
　　
　　28.) 在三个世界之中，该世界的物质皆会互助吸引，互有引力，并在其恰当领域中运作，这与27A丶B丶C所述的相似。
　　29.) 一个较高的力量不能被一个较低的力量所影响，除非有一系列的情势被设计去分离较高力量与较低力量，如此可以使得自然原因去推动较高力量作出行动。
　　30.) 若在一个情势中较高的力量主要为属心的，或控制了所有它即时的可能情势，则29所述的影响是不可能的。
　　31.) 在宇宙中存在着对情势的机率有重大影响的智能力量。
　　32.) 一个智能力量容许个人及主观的诠释。
　　33.) 其下之物可对其上之物要求回应(Appeal to)，这种要求是基於其上对其下的诠释，如
　　A．农民可以与国王理论(Reason with)
　　B．孩子可以与父母理论
　　C．一个较低精神权威的存在可以与较高精神权威的存在理论
　　
　　34.) 环境对於存在物有传导性(Conductive)若果这两者的性质相容。
　　35.) 若环境与存在物没有传导性，则存在物不被允许进入环境。
　　36.) 若环境的性质被改变，则不相容於改变后环境性质的存在物会被环境排除。
　　37.) 存在物总是与其环境相同或相似。
　　38.) 与环境相同或相似的存在物并不总是与其环境相同或相似。
　　39.) 性质上不相容者会互相排除相反的性质。
　　40.) 性质上的相容者会吸引和接纳其相容性质。
　　41.) 某个性质的实质化程度与其环境的相容性成正比，例如一间房间被赋於抑郁的性质，所以失望的性质可以在这个房间被表逹，但并不能实现它表逹的完全程度；类推失望的性质可以在一间被赋於失望性质被完全实现。
　　42.) 一个存在物能存於与其相似但不相反的环境中，而该物与环境的性质之差距将决定该物显化表逹之程度。
　　43.) 与环境不相反但又不足相似以表逹的性质，能潜在地存於环境中。
　　44.) 意志 (Willpower) 与集中 (Concentration) 是心智的两种基本力量。
　　45.) 敏捷 (Flexibility) 与耐力 (Endurance) 是肉体的两种基本力量。
　　46.) 权威 (Authority) 与相衡 (Equilibrium) 是灵魂的两种基本力量。
　　47.) 一个存在物被魔法地影响的程度为意志与集中的函数 (function)，除了以下情况
　　A．该存在物只能被环境自然法则所影响
　　B．该存在物只能被精神权威所影响。
　　C．该存在物只能间接地被其他存在物的权威所影响。
　　
　　48.) 一个人对更高精神智能的求诉 (Appeal)力量为两种灵魂基本力量(权威与相衡)的函数。
　　49.) 魔法力量能透过一个人所表逹的程度为两种肉体(译注∶原文为肉体，但参考上下文，应为心智)基本力量的函数。
　　50.) 两种灵魂力量可以透过心智表逹，但会限於心智能理解的程度。
　　51.) 两种心智力量可以透过肉体表逹，但会限於肉体靭性的程度。
　　52.) 靭性 (Elasticity)为敏捷与耐力的函数。
　　53.) 两种灵魂力量可以透过两种肉体力量表逹，但会限於灵魂力量能照耀穿透精神身体与心智的程度，及限於肉体的靭性。这为理解 (Understanding)与靭性的函数。
　　54.) 权威为相衡与进化 (Evolution)的函数。
　　55.) 对更高位智能的求诉力量是依靠於权威，因此依靠於相衡的状况与成熟程度，除了以下下程况∶
　　A．与更高位智能的合约 (Pacts)，而更位高能需依协约覆行该个人之愿望。
　　B．更高位智能受到其统治者的委派到一个人身边，这可能跟随着合约或没有合约。