对龚琳娜毁三观事件的必须说明

水印

修行者什么都可以失去，唯有慈悲爱心不能舍弃；学佛什么都可以容忍，唯有毁佛谤教，不能姑息。因为慈悲爱心最宝贵，维护真理最重要。——星云大师


龚琳娜在某知名电视台跨年晚会的一首“神曲”《法海你不懂爱》，成为中国佛教信众向“戏谑信仰”正式宣战的导火索。从2013年元月中旬开始，凤凰网华人佛教频道发表了佛教界法师及学者撰写的一系列护法文章，高调向“娱乐无底线”说“不”。在这场面对底线的文化论战中，有数百万网友参与了评论，要求尊重信仰、停止亵渎宗教。然而，对此民意，多数主流媒体选择了集体失声，更有个别电视台仍然在春节期间上演着戏谑佛教的低俗闹剧，龚琳娜团队至今也没有任何悔过道歉之意。不仅如此，近期在凤凰网网友评论中惊现网络水军，他们冒充佛教徒，操着半生不熟的佛学词汇大肆诋毁佛教。针对网络水军的流氓表现，网友在痛击之余，还针对一些容易扰乱是非的问题进行了梳理和澄清。


1、佛教徒要求龚琳娜道歉、停止戏谑信仰，是反应过激、不够包容吗？


凤凰网贵州省贵阳市网友“崇慈法师”对此撰文道：“法海你不懂爱”的当事者和支持者发的帖子，大意都是从不同角度认为佛教界不够包容！这个逻辑很荒唐！包容，是别人的修养、属于别人愿不愿意的问题；哪有自己无端辱骂伤害了别人，不但拒不认错，却还理直气壮责难别人必须包容的道理？


当年太虚大师痛心疾首地教导所有佛弟子：决不要做“哑羊僧”，而要做“海潮音”、作“狮子吼”！所谓哑羊僧，即如同哑巴绵羊一样任人欺凌宰割，连叫声都没有！古圣贤曰：“哀其不幸，怒其不争”！如果我们对丧失良知、泯灭人性、诋毁正法、鄙污邪恶等各种丑恶现象无动于衷，我们能安心念佛吗？


“大众慧命，在汝一人；汝若不顾，罪归汝身。”这句话，是自古佛寺当中设在禅堂（或念佛堂）里维那师座前的策勉词。这话不宜泛引！佛法担子、众生慧命，我们每个佛弟子都有份，都应该当仁不让！尤其如今这个污浊浑浊呆浊时代，面对一些心性迷失还要自误误人的家伙，应予当头棒喝！


2、为佛陀正法而大声疾呼是佛教徒动了嗔心吗？


如果沉默就能感化一切众生，佛陀就无需说法四十九年、谈经三百余会了，历代祖师也不必著书立说、留下那浩如烟海的煌煌巨著了！尤其如今这个正邪难分、人心罔措的时代，沉默更容易被误认为默认、顽固、抵赖！十年的沉默，换来的多半是十年的误解！


作为世俗人，若生在穷困年代，你就要担当穷困；生于富庶年代，你就要担当富庶；生于战乱，就要担当战乱；生于和平，就要担当和平！同样，作为佛弟子，我们是历代祖师大德生命的延续！面对承先启后继往开来的使命，怎好意思不担当？


3、要求龚琳娜道歉是干预文艺创作吗？


佛教向来有护法神，诸佛菩萨对坏法众生也常现金刚相，佛教徒对于毁谤三宝的言行，更不会装聋作哑，不会任人破坏正法而不去善加护持。护持正法是佛弟子分内之事，绝非越界之干预！


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《法华经安乐行义》卷1：

“若有菩萨行世俗忍。不治恶人。令其长恶败坏正法。此菩萨即是恶魔非菩萨也。亦复不得名声闻也。何以故。求世俗忍不能护法。外虽似忍。纯行魔业。菩萨若修大慈大悲。具足忍辱建立大乘及护众生。不得专执世俗忍也。何以故。若有菩萨将护恶人。不能治罚。令其长恶恼乱善人。败坏正法。此人实非外现诈似。常作是言。我行忍辱。其人命终与诸恶人俱堕地狱。是故不得名为忍辱。”


索达吉堪布开示：

任何一个宗教，都难免有良莠不齐的现象，为什么其他宗教的很少报道，佛教的却常见诸报端，任人调侃？佛教还能被肆意歪曲，无底限地娱乐？因为在有些人看来，佛教以慈悲为怀，似乎怎么践踏都没危险。但实际上，慈悲并非像石头一样不懂取舍，佛教的神圣性，我们也有责任捍卫，因为它是全人类的心灵财富！
佛教中讲究“慈悲为本，方便为门”，但若没以智慧摄持，则容易导致“慈悲多祸害，方便出下流”。所以，我在此双手合掌请求：今后你若有机会参与佛教题材的创作或传播，请先了解一下它的真实教义，否则，也许你一不小心，就毁掉了许多人的善根。或许你可以辩称自己并非故意，但因果不会因此就一笑了之。

惊悚魔术师

那个忐忑的，原来叫龚玲娜啊......
原本对这种事情不想多说，但是既然要回的话干脆就说一下吧。
人类认知世界是以信息为基础。获取信息的主要方式便是传媒。
若信息能百分百保真传递也就不需要传播学了。
陈世美，朱熹，吕洞宾。有些污水上去现在都没洗干净。
就算是胡编乱造，只要具备颠覆性总是会有人相信。
就算辩护，民众还是会曲解。收效不大。
最好的方法，还是树立和落实科学发展观，积极建设精神文明。
咳......需要晓得，若无符合时代的真知正见，便难以照见妖魔全貌！

恶魔使徒

说实话，看到龚玲娜就觉得恶心........................调侃圣贤............，她应该忏悔.............不然后果可想而知.................

hyy2008kk

修行者什么都可以失去，唯有慈悲爱心不能舍弃；学佛什么都可以容忍，唯有毁佛谤教，不能姑息。因为慈悲爱心最宝贵，维护真理最重要。——星云大师


针对这话我很质疑，佛家说爱心？你出家了连自己亲人都抛弃你还爱心？对自己亲人都没爱心还想对众生爱心？自己身边的亲人都度不了还想度众生开什么玩笑。

hyy2008kk

一首“神曲”《法海你不懂爱》，成为中国佛教信众向“戏谑信仰”
如果说这是戏谑信仰那试问你们的信仰是什么 出家抛弃亲人抛弃子孙后代的是你们佛家讲爱心的又是你们佛家你们佛家 你们佛家这不是矛盾吗

hyy2008kk

大伙都看过白蛇传吧 我想白蛇传是最直接的答案 法海到底怎么样大伙都知道吧

水印

请不要用抛弃这个词，佛法僧从不抛弃任何生灵。
爱有很多种，一般人对亲朋好友的爱是一己之私的小爱，而佛对世间一切生灵的慈悲是最博大的爱，没有任何偏袒，爱任何人都如同自己的家人，那么何必非要待在“某一个家庭”里？
出家人看似不管世间人事，但舍弃俗世杂务而一心念佛，本身就是为世间所有生灵最有力的祈福，相比留在家里为俗世生活干扰，能为更多的人带来更多的利益，这其中当然也包括出家人自己的亲人，这种终极的大爱绝非一般人的私欲之爱可以相比的。

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水印

历史上真实的法海禅师

法海禅师，是一位佛教的真实历史人物。历史上，真实的法海禅师，是苦行得道、受到整个江苏地方民众敬仰的开山祖师，从来没有拆散别人家庭的历史说法。史书中仅有一则驱赶咬伤人兽的白色蟒蛇进入长江的记载。

俗家时，他是大唐著名的宰相、大文豪裴休的独生儿子，因为夙具善根，考取翰林学士学位以后，向父母恳请出家求道，获双亲慈允才剃度出家。他拜当时湖南沩仰宗的开山祖师－－沩山灵佑禅师为剃度师，成为一名清净行持的禅宗僧人。

出家时，沩山灵佑禅师赐予他“法海”的法名。他刻苦修行，不辜负师长父母的期许，很快彻证禅法心髓，受师命往江苏方向弘法，后因缘和合到达镇江金山，因获地方信众的大力维护，始建金山江天禅寺，并迅速圆满功德。法海禅师，实为今天江苏镇江金山江天禅寺的开山祖师。从他开始，江南禅风一时闻名朝野，不光影响当代，其鼎盛的禅风一直延续到民国时期。

最后转一个笑话：
记得是在零三年的工地上，我们修缮石景山区法海禅寺下面的一条排洪沟。一天，一位大妈一边看着我们正在雕刻法海禅天几个字一边说道：“什么法海禅天呀，那法海不好好当和尚，净瞎管闲事拆人家庭”。我正在旁边，知道她在说白蛇传，就对她说：看样子您家孩子和蛇精鬼怪搞对象结婚您一定是支持呀！大妈一下子像是换了个人似的看着我说：“哦！那可不行，你这小伙子怎么说话呢你”！

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贪嗔痴。。。