魔法基本定义·

Cy一方王爵

  魔法基本定义

在现代的魔法，论其形式和目的，大致有两种：分别为自然魔法、仪式魔法。

::仪式魔法

仪式魔法是由古代以及现代的传统所组成，揉合着苏美、埃及、印度、和犹太等的传统，这种也受到阿拉伯的传统文化所影响，甚至在往后，也受到

基督教所影响。共济会，甚至一些在十八和十九世纪的神秘结社也由这种结构所组成。

与一般人所想的相反，他们并不只是专注于召唤魔鬼和天使，或者住在墓地，他们也不属于自然巫术；基本上他们最主要的目的，多半是为求与神结

合，为求意识的扩大和完美，而召唤只是其中的一种方式来使他们能够更接近神。

他们不会注意自然魔法的魔法目的，例如爱情、治疗、金钱、快乐等等；如果他们需要用魔法来得到这些东西，他们一般也会以仪式魔法的方式（就

如符咒术）来得到，而自然魔法师以仪式来解决生活的问题．

有些仪式魔法师加入一些系统，并以不同的传统来组成他们的魔法作业；金色黎明就是类似的系统，他们的外部仪式可以在现代的书找到．The

Golden Dawn是其中一本颇影响深远而有关金色黎明的书，包括着他们的仪式和理念。

其他的魔法师集中在犹太派的宗教，就在那些在中世纪或者文艺复兴的魔法书，包括了一些对神明的召唤。

仪式魔法师一般也很独立，他们自我修行、阅读古今之书、甚至学习拉丁文、希伯来文（很多古借原文是这类文字，恐翻译失真）；现代的仪式魔法

师会学习克罗利、John Dee（天使魔法）、Williom Gray、Franz Bardon、Angrippa、Dion Fortune以及其他作者的书。有些集中于研究链金术、占

卜、天使魔法、又或者其他东西．

他们是正常的人类，并不单单使用能量，也找寻一些更高层的东西，他们创造过精采的历史、美妙的故事以及神圣的仪式，但他们不是自然魔法师

（Witch）／女巫。

自然魔法师用咒语（Spell），而所有存在的东西也会用来影响咒语，就如石头，叶子等等。他们会有节日仪式，解决问题会使用咒语，但是他们的

力量不是来自魔鬼，而是自然和自己；相比之下，仪式魔法会比自然魔法繁杂，而选择学那一种魔法，是自己个人的事。喜欢那一种、了解那魔法的

背景，便选择那一种。以下，就是克罗利的魔法定义，转译自他所写作的"魔法理论和修行"的部份内容。（若有更佳的翻译，会再另外PO上来）

" 这本书是给所有：所有男人，女人和小孩。我从前的作品会令到人误解，和它们有限的范围，以我用的技巧的名词。它只吸引了太多的dilettanti 和

怪人，寻找魔法来逃避现实。我第一次也是有意识地因此而进入这范畴；而它只弄走了太多科学和实际的思想，那我最大设计去影响，可是魔法

(MAGICK ) 是给所有的。我写这本书是去帮肋那些银行家，拳击家，生物学家，诗人，海军，食品杂货商，工厂女工，数学家，速记员，哥尔夫球

手，妻子，执政官—和其他所有的—去完完全全地满足他们，以​​他们每一个人的适当的职务。

让我用几个字去解释为何我宣扬这个字魔法(Magic) 那个在我生命中支持、也是我的一个旗帜。在我青年之前，我己经感觉到我就是号码是666的野

兽，虽然当时的我并不明白他所暗指， 但那对我而言就是身份的一个热情的忘我感觉。在我在剑桥第三年，我有意识地将自己献身于伟大的作业

(Great Work) ，成为一个神妙的物体，不受拘束、意外、和物质的存在物受骗的约束。我发现我缺少了一个名字去形容我的工作，就如H‧P‧

Blavatsky 的早年"通神"、"精神至上主义"、"神秘学"、"神秘主义"，所有有些不希望出现的言外之意。

因此，我选择了这个名字“魔法” 任何崇高的精华，和事实上所有适合的术语最怀疑的。我发誓复兴魔法一字来发扬我的事业，并且去强迫人类去尊

重、爱和相信他们所轻蔑、讨厌和恐惧的。我谨守我的说话，但这是时候去让我将我的标帜带到人类生活；一必须让魔法成为所有人生命中的主要一

环，我一定要解释和辩护我的方向去制定魔法的定义并将所有他的原则及传送给所有会很快地明白他们的灵魂、生活和与所有人类、圈子的关系完全

视乎魔法和正确的理解和应用。

定义： 魔法就是科学和艺术所带来的改变，并与我们的志愿一致。

I. 举例: 这是我的"志愿"去以我的知识去教授一些世界的事实。因此，我拿了一些"魔法的工具"：笔、墨和纸；我写上了咒文—"这句句字"—使用"魔法

的语言"。

II. 其他人知道我希望去讲授；我召唤了精灵，好像印表机、出版社、书店等，然后要求他们去传播我的意思给人们。这本书的构成和分配，因此就是

一个魔法的行动，因为我带来改变，并与我们的意志志意一致（是"故意"，就是意愿；用我的意愿，以"意图" 我指的是"意愿"。但即使不故意的行动，

就像是正确做。因此呼吸就是一个去生存意愿的行动。)

III. 假设

任何要求的变化会受到应用适当的一种程度的力量，在一种程度的方法，透过一定的物体的一定的媒介所影响。举例：我希望去准备一盎司的氯化物

金。我必须要使用正确的一种酸，硝石-氯化氢，被并没有其他的东西，使用足够的质地，足够的压力，并放在一个不会破裂，有漏洞，被腐蚀的容

器，这种方法便不会产生了不希望的结果。所有的改变有它特殊的情况，在我们现在的智慧和力量的情况，有一些改变是没可能出现的；我们不能产

生日蚀，使铅变为锡，又或者由蘑姑中造出人类，但这是理论上可行去令所有自然东西产生改变；而那情况就是以上的假定。)

III、定理

任何有意图的行动皆是魔法的行动。（在一种意义来说，魔法可以被大众以"科学"来定义）

每一个成功的行动与假定一样。

每一个失败，证明了有一个或者以上的假定的要求并没有完满。

第一个带来任何改变的必要条件，就是透过品质上和明白那情况。

例子：带来生命中的失败就是，对自己真正的意愿无知，又或者没有完满自己的真正意愿。有一个人十分迷恋自己成为一个画家，并浪费他的一生去

试图成为一个画家。又或者他可能真的是个画家，却不懂去明白和量度这事业特有的困难。)

第二个带来任何改变的必要条件，就是有能力去用实际的行动和适当的力量。

"每个男人和女人也是一颗星。"这就是要指出，每一个人类的本质，有自己是独立的性质和意愿

每一个男人和女人也有自己的进展，一半视乎他自己，一半视乎自然而重要的环境。每一个受到自己的进展而强制的人，一就是他没有明白自己，二

就是因为内在的相反，反而与宇宙体系的牴触，并因此而受苦。

一个人的意识的意愿，是与他真正的意愿相违，那么他就浪费了他的力量。他不能够期望去有效地改变环境

一个人如果能跟着自己真正内在的意愿去做事，那么他便会得到宇宙的协助。

本性是一个连续的现像，即使我们并不知道所有的情况如何连系在一起。

科学，使我们可以在连系的本性来得到利益，以实际经验的应用一定的原质，这些的相互作用包括了不同的主意系统，用一种超越我们现在理解的方

式相互连系着。

人类对他的存在和力量的本质是无知的。即使他对有限这个主意是基于他过去的经验，而他在进展中的每一步也广阔了他的帝国。因此，没有原因可

以确定理论上的极限有关他会，或者他会做的。

每一个人也不太注意到他的自我包括了几个存在的系统，即使当他维持他的微妙原则也只不过是他对全部的媒介的赞同，一个相似的系统也会在自然

中扩大。

人类可以成为和使用，任何东西他察觉得到，所有的东西他可以察觉是在一个一定程度作为他的一部份。他，因此可以征服整个宇宙，他对自我的意

愿有意识。

宇宙的任何力量也可以透过适当的意思去转变为另一种力量，因此，我们或者需要的力量拥有无尽的供应。

初夏末蓝。

QAQ好深奥。。。