修行人应该认知的六种危险——龙钦巴尊者

影月

1.虽对佛法有信心，但未断名利之心，终有变回世间法的危险，故当谨慎。

2.虽依止静处修行，但不具备出离心，终有散乱的危险，故当谨慎。

3.虽生起了道验之相，但未断骄慢之心，终有魔障的危险，故当谨慎。

4.虽集聚了众人，但不具备悲心，终有业际颠倒的危险，故当谨慎。

5.虽有极高的见地，但未断贪执，终有成为佛油子的危险，故当谨慎。

6.虽勤做利众之事，但被私欲所缚，终有成为骗子的危险，故当谨慎。

影月

真修行者与佛油子的区别

1、发心不同
修行人讲法是基于大乘菩提心的基础上，为了利益众生、引导众生而宣讲佛法，讲法的同时内心是关注着众生而善巧宣讲。而佛油子讲佛法的时候，不是基于菩提心，即便有些刚开口的时候是想要帮助众生，但无奈自己的习气很快就起了主导作用，以傲慢心、嫉妒心、虚荣心来讲法，不关注众生的根基意乐，只在乎自己一吐为快，满足于别人仰慕的眼光，或者说目的也就是为了得到别人认同。

2、过程不同
修行人因为有稳定的菩提心，所以对众生的观察很仔细，知道如何循循善诱，将众生引导到修行的路上来，这个过程中，看不到修行人炫耀自己的功德，因为修行人没有强烈的我执，不在意自己得到什么，只关注众生得到什么，这个过程是温和、默契的，修行人会在众生不知不觉的情况下，让众生感觉到轻安自在，让众生慢慢生起出离心和菩提心，像慈爱的母亲温柔的托起稚嫩的婴儿一样。佛油子因为没有稳定的菩提心为基础，是以强烈的我执为基础，所以在讲的过程中不关注众生的心态变化，一味讲自己的感受，炫耀自己所谓的理解，不在乎众生得到什么，众生被迫扮演听众的角色，自然会难以相应。

3、应对方式不同
修行人在讲法的过程中，如果有人质疑或者反驳，修行人会很平和地来讲解，会很睿智地来剖析，因为质疑的人也是众生，在修行人眼里没有不同，把解答疑惑当做分内之事，最后是化解掉所有的疑惑，让质疑的人对佛法更加生起信心。佛油子则不同，非常敏感，因为我执是始作俑者，所以，一旦有人质疑，就会生起猛烈的嗔恨心，用激进的言语来反驳，一旦佛油子听到比自己有修为的人跟自己讲佛法，则会生起猛烈的嫉妒心，会伶牙俐齿地对对方进行人身攻击，虽然用词都好像是佛法的词汇，但是目的就是攻击对方，以证明自己的出色。

4、对待自己态度不同
修行人随时欢迎别人来指点、提醒自己不足之处，会视对方为善知识，一旦知道自己的不足，会努力忏悔和改进。佛油子喜欢被众人吹捧，喜欢被肯定，如果听到有人说自己不足，佛油子会很不高兴，因为他一直构筑的虚荣楼阁有可能坍塌，所以他会毫不犹豫地进行保护，尽力回避自己的不足。

5、是否懂得了佛法
修行人随时将所学之法用于生活实践，在生活中感悟，最后所学之法融入了自己的心相续，讲法的时候，是在讲自己的话，自己的领悟。佛油子所学之法都用来说了，没有在生活中以身作则的实践，没有去改变自己，所以，讲法的时候只是靠记忆来重复所学内容，而不是源自自己的心。

6、修行人是水，佛油子是光滑的石头。
修行人随时可以吸收来自各方的善法引导，用于自己的修行。佛油子有小聪明，很善于在各种场合展现自己，也会经常被一群愚痴的追随者赞美，但其内心却如石头般对善法不能吸收。

7、结果不同
修行人不断改过自新，离自性越来越近，最终迅速证得佛果。佛油子保护我执的盔甲越来越厚，离正法越来越远，最后空会在傲慢、嫉妒、虚荣、嗔恨等控制下，堕落恶趣。

初学者们，擦亮眼睛，依止亲近什么样的善知识，是你是否能够脱离轮回的关键。

来自：大圆满龙钦宁提修学社区 » 龙钦佛法闻思论坛

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作为初修行者和力弱“菩萨”，犯错无可避免，学会忏悔，在错误中纠正自己，勉力前进。

Volintase

剪枝應剪木之所棄而非人之所喜

jio31241

修得不好，可以逐渐改进，修得好的，可以勉励自己。

一个合格的善知识，就像古董鉴别的行家，能够为弟子抉择哪些是正法，哪些是相似法，避免弟子陷入修行的险坑。

jio31241

“两个头像风格相差好大”

师兄你着相了！

awaxdasa

最近原来有点走岔了.....

awaxdasa

影月 發表於 2012-11-27 21:08
真修行者与佛油子的区别

1、发心不同

你居然看不出来我也在开玩笑吗0.0.........桑心啊

wuliaoren

xue xi  le
xiexie

息总是雷霆

幸得闻佛法，终有成佛之机。我等虽未能生而根利，此生坚定成佛之志之信心，从好好做人开始未尝不可。
由凡入圣，疑念固然可以顿消，次第仍需实修渐行。顶礼善知识，劝诫细处，熏我道心。
愿我等都能早日成佛，诸行无碍，以能广利众生。