女娲伏羲

Lynx

原始的象征往往最为接近本真和源始，这类象征几乎都不加修饰和掩饰地描绘出了先人的精神世界以及精神世界所对应的自然性背景，这个背景不单单是指外部世界的。但这些故事或者象征就和原始的生活一样混沌不堪，在里面梳理一条清晰明确的思路几乎是不可能的。世界是且应该是这个样子的。

生物的演进以及复杂性在自然生命的生死两极中展开，这是一个把戏。生死是人类对时间及其对应的万物流变最直接的体认，赫拉克利特喜欢用水比喻万物的流变无常，而原始生物正是诞生于浩瀚汹涌的海洋之中。流动的水构成了人类的身体，最笨重坚固的材料构成了人类的骨骼和武装。

现代文明其实是非常尴尬的，它既不能战胜血肉身体的脆弱，又不能以原始生命的脆弱融入江河山川万物的悲歌之中。其实这种尴尬从人类文明诞生之初就一直悬浮着，因为生存意志意味着天然的对持久甚至永恒生命的渴望，这几乎贯穿了所有人类的宗教神话。永恒既意味着非时间，而水，身体，世界恰恰不是这样的东西。追求永恒意味着死亡，它自相矛盾。女娲和伏羲交合之图暗示了人类真正的处境：通过规矩及其对应的技术不断战胜自己自然身体的有限性，通过交合繁衍回归自然性的混沌和壮美。正是这两种自相矛盾的力量构成了整个人类文明生活的内在动力。

转自 豆瓣 十方