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太上老君八十一化(五)

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楼主
发表于 2012-7-1 17:25:35 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
第七十三化、頒流霞

女道士王法進幼好道,時有女冠至其家,父母以法進好道,遂托女冠為保傅,
因授以正一延生籙,故名法進。一日,有青衣者降其家,謂曰:
“太上老君為汝夙稟仙骨,令召汝上朝玉闕。”遂隨青衣遐升。太上賜以玉杯霞漿飲之。
後於天寶十一載壬辰,雲鶴迎之。
唐肅宗禦制云:“畫見殊相,浮空浮色。道釋人天,作禮瞻奉。申命藻繪,示諸郡國。

沙发
 楼主| 发表于 2012-7-1 17:26:10 | 只看该作者
第七十四化、刻三泉

天寶十三年甲午,帝幸蜀。老君現于漢中郡三泉黑水之側。
帝禮謁,遂命刻石像真容于所現之處,在秦州望驛南六里許。
杜工部《洛城北謁老君廟詩》云:“山河扶繡戶,日月近雕梁。李仙盤根大,倚蘭奕葉光。
世家遺舊史,道德付今王。畫手看前輩,吳生遠擅揚。森羅移地軸,妙絕動宮牆。
五聖聯龍袞,千官列雁行。冕旒皆秀發,旂旆盡飛揚。身退卑周室,經傳拱漢皇。
谷神如不死,養拙更何鄉?”

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板凳
 楼主| 发表于 2012-7-1 17:26:38 | 只看该作者
第七十五化、雲龍岩

肅宗至德二年丁酉三月十八日,通化郡雲龍巖鄉民為國祈福,建大齋醮壇,
煙霧異香,氤氳不散。至辰時,漸漸開霽,神光照天。因見老君真像立于山前,
自地接天,通身白衣,左手垂下,右手執五明扇,儀像炳然,眾盡瞻禮,
其山雖高,亦不及肘,良久乃隱。
宋真宗禦製云:“大哉混元,超乎形炁。先天而生,後天[不費五千]玄文。
立教垂世,萬劫常存,道尊德貴。”

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地板
 楼主| 发表于 2012-7-1 17:27:19 | 只看该作者
第七十六化、應帝夢

乾元二年己亥,帝晝寢,夢二童子導從至一宮闕,謁見老君,頭冠九鳳,
身著雲帔,鬚髮皆黑,凭玉几執拂。真人、童子、玉女、力士,侍衛極眾。
帝衣絳衣,秉圭立侍其後,遊涉山海,經立甚遠。及寤,宣詔訪其像,
乃于務光坊先天觀聖祖院,果有黑髮老君之像,一如夢中所見。帝大悅,
乃出玉容畫像,令侍立於像後,仍頒天下普令供養。
宋仁宗禦制《度關銘》云:教父潛真,神龍比德。方事神遊,爰符默識。
聖言聿昭,生民有則。載望函關,永存轍迹。元妙無疆,清輝罔極。齋輅雲經,貞珉乃刻。

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地下室
 楼主| 发表于 2012-7-1 17:32:35 | 只看该作者
第七十七化、居玉堂

德宗贞元十年甲戌十月十六日,果州南充县金泉山女冠谢自然,修道功成,老君命召之,白日上升。后三月,再自天降,谓刺史李坚曰:“天上有玉堂最高,老君居焉。白玉为壁,上皆金题神仙之名。时有朱书注其下云:‘降世为帝王’或‘为宰辅’,凡神仙入谒,见老君,皆四拜焉。”语讫,遂即升天。坚以表奏闻,有诏褒美。
欧阳文忠公《太清宫》词云:“青牛西出关,老子始著五千言。白鹿去升天,尔来忽记三千年。当时遗迹至今在,隐起苍桧犹依然。”
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地基
 楼主| 发表于 2012-7-1 17:33:10 | 只看该作者
第七十八化、履白蓮

敬宗寶歷二年丙午正月,帝有事于南郊,薦饗禮畢,詔兵部侍郎韋處厚撰碑,起居郎柳公權書之。
忽有勁風颯然而起,旋飚不已。眾仰視之,乃見老君紫衣、金冠、金履,立于白蓮之上,
右手捧五明扇,左手垂懸空中,光明如金色。公權等瞻覩良久,因以物畫地記其形像,
老君忽以扇指空中,流光四散,乃騰空而去,須臾漸遠,沒于雲中。遂具奏聞,詔編事迹入碑中。
古像讚云:“洪惟教父,生此靈墟。述宣道德,隱景虛無。肖像斯在,明徵永敷。
發茲靈耀,協乃禎符。聿修毖祀,言駐乘輿。載刊樂石,永讚鴻圖。”

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地壳
 楼主| 发表于 2012-7-1 17:33:50 | 只看该作者
第七十九化、明崖壁

唐文宗開成二年丁巳五月,中書舍人高元裕為閬州刺史,於州北九里嘉陵江上,小山之前,
忽見崖壁間光彩有異,近而觀之,石上有自然文,成老君之像,眉髮巾履,服飾,無不週備。
傍有一人寬衣大袖,執爐薦香,後一童子,雙髻高束,謹若聽命。皆非人力圖繪、鐫刻所及。
元裕每有祈禱,即紫氣上浮,又有靈泉自湧,士民請福,無不立効。遂刻石建廟,用旌其瑞。
宋大中祥符七年序讚云:“考聲名兮大備,期昭感兮交臻。祝威靈兮不昧,冀介福兮相因。
將述宣兮茂則,聊刻鏤兮貞珉。序凝禎兮三檜,昭邁德兮萬春!”

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地幔
 楼主| 发表于 2012-7-1 17:34:58 | 只看该作者
第八十化、殄龐勳

懿宗咸通十年己丑九月,徐州龐勛來寇亳州,領其徒三千餘人趨太清宮,欲據為營壘。
其日避難士庶千餘人,咸居宮內,忽見老君自宮中乘空而南,須臾黑氣從九井中出,
良久,昏(目壹)一川,賊黨迷路,自相蹂踐,龐勛溺水而死。逡巡開霽,無孑遺矣。
汴州節度使李蔚奏聞,尋遣使詣宮告謝。
明太祖御製云:心淵靜而莫測,志無極而何量。
       恍惚其精而密,恍惚其智而長。
       宜乎千古聖人,務晦短而云長。
(紫霞山版本) 赤倉子云:論長生養性之旨,其要在於存三抱一。
存三抱一者,鍊精化炁、鍊炁化神、鍊神合道。
精能生炁,炁能生神,榮味一身,莫大於此。實修之本也。
  經云:天有三寶:日、月、星。
     人有三寶:精、炁、神。

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地核
 楼主| 发表于 2012-7-1 17:35:29 | 只看该作者
第八十一化、愈惡疾

壽宗政和二年壬辰,建康府有鄉民梁光映,久患癩疾,其家畏其傳染而棄之。
乃于茅山玉晨觀捨身,遂担水以給道眾。夜則睡于三門外,龍虎君之下。
如是者數載,一日給水之際,有一人皓首素衣,乘白馬而朱鬣,紫煙彌覆其上,身放光明,照映山川。
前有二人持節,吒梁曰:“太上老君來矣。”梁再拜叩頭,
老君曰:“吾有《天童護命妙經》,傳世久矣。汝聞之乎?”曰:“不識。”
老君曰:“吾今授汝,汝可記之。誦以咒水沐浴,則汝疾當愈,亦可以濟人也。”乃誦經。

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10
 楼主| 发表于 2012-7-1 17:36:10 | 只看该作者
总算发完了
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