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《what is wiccan》
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& S3 R( Z3 _. W. k& u6 O m作者:远方
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在神秘學研究範疇中,WICCAN(巫術信仰)有時也被稱作WICCE和CRAFT.意為遠古自然崇拜宗教.這是一種基於對愛,生命及自然崇拜基礎上的遠古宗教形式.
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% a) a; f0 [5 |# q- k) g) {( J( C由於史前的人類受到本身智力的限制而產生對周圍事物的陌生和恐懼,進而造成敬畏和崇拜偉大的自然界.他們通過月亮和季節周期來表達與"神靈"的溝通,並相信神性存在於任何角落.古老的思維方式使他們把太陽,月亮,大地,以及所有生命都加築上了神性化的文明和定律:最早宇宙創造力演化成陰性和陽性,並逐漸成爲女神和神,他們表現在天與地之間,男和女之間,及所有動植物之間.& |% \( _/ z# Z6 z% l
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這種觀點仍然是當今巫術信仰的教義中心.像對於大多數巫者而言,自然界中任何事物,及所有神和女神,都是唯一神性的不同方面.這種"分體神性觀點"在巫術信仰中顯得相當重要和著名,就像三倍月亮女神(少女,母親,老婦)和具角的山林之神一樣,他們在不同的文化和信仰方式中也有著許多不同的名字.
7 c/ A& m1 `$ b6 @! v! s巫術組織性的起源大約出現在舊石器時期,它與當時的其他形式異教共存於歐洲,並對早期的基督教有著深遠的影響.然而在那古老的年代,羅馬教庭對於指向自然宗教進行的巨大迫害和摧殘超過了300年之久.數百萬的人們甚至孩童被控告為"巫婆",並遭到懸體,溺水,和火刑.教廷指控她們進行黑魔法和撒旦崇拜,雖然事實上那些從來不是古老自然宗教的部分.
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就這樣,巫術開始走向隱蔽,實踐範圍也逐漸縮小,那些神秘的團體被稱爲"巫師集會".對於多數部分巫術而言,直到現代時期它們仍然停在隱蔽狀態.如今的許多學者,例如Margaret Murray和Gerald Gardner對於巫術的起源做出了一些明晰和磊落的態度,再加上新時期宗教信仰自由政策也容許了巫師團體打破風險轉向開放.: t- B$ d( V/ A3 i
) [, @5 K2 e O今天的巫者們是怎樣來實踐魔力(儀式)和貫穿信仰呢?關於這一點,其實並沒有什麽權威機構或教條來加以指導,執行和約束,而一些巫師集會對這方面也都作了很大的改革和看法.但是普遍上,大多數集體性的實踐工作是在滿月之夜和一年中的八個節日慶典中舉行.
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儘管一些工作只需要獨立,或與自己的儀式夥伴(動物)來進行,但越多的巫者仍加入3到13人不等的巫師集會中.然而,集會内部的共處方式更爲多種多樣:許多團體都被私有的男女祭司所共同領導;也存在些只擁有一個領導者的團體;還有一些需要内部成員輪流和共同承擔領導才能的團體.因此看來,一些集會存在很高的結構化和層次化,同時相對另一些就顯得不拘禮節和平等主義.大部分團體對於入會儀式前的大量的知識培訓都要求是必需的,而且對内部成員的從屬關係也很重視.
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0 V `! W6 D R. @. s在美國和其他地區,都存在很多巫術支派和傳統的巫師集會,例如Gardnerian, Alexandrian,Welsh Traditional, Dianic, Faery, Seax-Wica等等.可是不論怎樣,他們決不會從事那些罪惡的現代迷信,例如對年輕人"催眠和洗腦",使得加入他們.真正的巫術歡迎的是兄弟姐妹,而不是教徒,追隨者和受害者.
4 W8 v3 a% C" y在巫師集會的内容中,通常包括舉行儀式,慶祝節日,和執行魔法(加上字母k,是爲了區別於魔術表演).而這其中的魔法或咒語並不是像卡通漫畫,玄幻小說或古老魔鬼學那樣可瞬間產生"異樣的效果".魔法作業的操作與自然法則相和諧,雖然有效,但很少公開展示什麽.各種各樣的魔法藝術可以用來醫療人和動物,預測指導,或者改善一個人的生活方式到一個獨特的領域.總之它們都是作爲積極目的而被使用,因此那些詛咒,惡魔崇拜之流和我們所認識的這個古老宗教大相徑庭.. c5 u* S( \6 S% U2 I8 ?2 A
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巫術信仰更趨向於環境保護,平等權利,世界和平及宗教信仰自由的有力支柱,而有時魔法的使用也都是朝向這些目的的.
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* T; k! [& \3 D$ j- f; ]( [在巫術信仰的内容中不包括猶太-基督教的概念,例如其中的原罪思想,代罪赎罪思想,神裁,身體重生等等.巫者相信在仁慈的宇宙中,擁有報應,反噬,和靈魂再生的法則.同時也相信神靈的本性存在於每個人的體内和自然界中.就像大笑和快樂也是他們精神傳統中的部分,他們也都熱愛歌唱,跳舞,享宴,和愛情.
2 J0 |9 J% j5 e9 y8 H+ S! R. k0 r巫術信仰也趨向於個人主義,它沒有聖經,沒有先知者,也沒有教廷.巫師的靈感和智慧來自對科學和個人經驗的積累.他們擁有,也寧願去履行自己的陰影書,其中記錄了魔法"規則和配方",夢境,祈禱和儀式,歌頌和詩篇等等.
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% n. d- N& L% |) B對巫術信仰而言,自然界中神性和人性的關係上,每個宗教都有自己獨特且可貴的看法.沒有唯一的真理.當然,在世界上不同的社會和個體中宗教上的差異是必然的.因爲這個信仰,巫師團體不會積極的傳教和改宗,假設巫術信仰可以讓一個人受益,那麽在時機來臨之時,那個人必然會踏上回家之途.這種信念儘管缺乏傳教熱情,但是很多巫師集會都相當願意與感興趣的人們交流,甚至努力在他們的社區内傳達巫術信仰和實踐. 5 v; k" l. G! e- X5 Y) g' x: G
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