印度大君的禮物。不可褻玩的美女。

水印

成份：以烏頭為首之各種毒藥。
效果：若與毒女長期接觸，毒性將侵入全身，終致死亡。
製法：從孩提時代起持續餵食少量毒素，代適婚年齡時嫁予政敵為妻。
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美麗的劇毒女子
        從孩提時代起持續餵食少量毒素，終使她本人也轉化為致命毒藥的美女，這種“不可褻玩的美女”僅僅在漫畫或小說裡極少地登場。由於她過於超現實，加上幻想成分太濃厚，造成多數人認為這不過是一種想像上、創作上的產物。
然而她們的確曾經存在於現實世界，她們打從出生起就被培養為政治籌碼，終其一生都淪為政治鬥爭的工具，愚蠢的鬥爭就正是她們生存的意義。

亞歷山大大帝（Alexander  the  Great）之死
        殲滅波斯的馬其頓國王——亞歷山大大帝，率軍東征直抵印度西北部的旁遮普，為日後的希臘文化奠定基礎，他雖然建立橫跨歐亞非的大帝國，但卻因不明原因於西元前323年猝死在東征歸途。關於亞歷山大大帝的死因，有瘧疾說和潰瘍說等不同解釋，而其中可靠性最高者乃是毒殺一說。
        對於年輕有成的在位者而言，毒殺可謂防不勝防，因此幾乎無人對毒殺說持反對意見，不過一旦論及毒殺者和毒殺方法，則又是眾說紛紜了。當時的親信和馬其頓的諸侯們，對於亞歷山大大帝的成就及權利是相當眼紅的，而其中以宴會時於杯中下毒一說最廣為人道。但若要說更富幻想、更加羅曼蒂克、同時更為荒淫無道者，則莫過於“印度大君的禮物”一說。
        在霍桑撰寫短篇小說《拉帕其尼的女兒》（Rappaccini's  Daughter）之際，給予他靈感的布朗爵士《迷信論》一書裡，有以下記載：”傳說某個印度大君把用烏頭等毒草所養大的美女獻給亞歷山大大帝，想透過和該美女交談、接觸的方式暗殺大帝。”
        根據“印度大君的禮物”此一毒殺傳說。當收到絕世美女而樂不可支的亞歷山大大帝正想立刻一親芳澤時，身旁一名馬其頓親信識破敵人的陰謀，向大帝進言“當這名女子的眼睛發出蛇蠍般的光芒時，請您千萬小心”。他更勸阻大帝，表示若與該名女子發生關係將被毒殺。
        此外也有一說認為給予大帝該忠告者，正是他的家庭教師亞里士多德。阿拉伯醫學界有一本《亞里士多德的養生訓》，是亞里士多德為了愛徒亞歷山大大帝的健康而寫給他的書信集，該書信集裡有一封信寫到：“印度大君餽贈之絕色美女乃是以毒草養育而成的毒女，身上帶有毒蛇劇毒，請務必堤防。”
        而十三世紀時伊朗的地理學家阿爾卡茲維尼所寫的《諸國名勝與人類物語》一書中亦收錄了以毒草餵養成人的女子故事。我們無法得知亞歷山大是否係因與這名“禮物”發生關係而殞命，但是看來在中東以西的世界裡，他們的確相信“印度大君養育毒女”一事。

拉帕其尼的女兒
        先前提到的霍桑短篇小說《拉帕其尼的女兒》裡，也有一位跟導致亞歷山大大帝殞逝的美女擁有相同能力的女性，她的名字叫做貝雅特麗絲-拉帕其尼（Beatrice  Rappaccini）。她是義大利帕多瓦著名醫學家賈科默-拉帕其尼（Giacomo  Rappaccini）的女兒，拉帕其尼關心科學遠遠勝過關心人類，並認為“所有醫藥的功效，都存在於我們稱之為有毒植物的東西裡”（在某種意義上這種論調也是正確的）而為了證明自己的理論，他在自宅內開闢毒草花園，種植各種新品種的毒草，再利用毒草提煉新毒藥，身為男主角的醫學生喬萬尼-古斯康堤（Giovanni  Guasconti）在一次偶然的機會下看到貝雅特麗絲，並為她的絕世美貌一見傾心，之後喬萬尼偷偷背著拉帕其尼與貝雅特麗絲幽會，但其間看見好幾次奇怪的景象，走近她腳畔的小蜥蜴，在淋到從她懷抱中毒草花園的花滴下的露水後便死去，但貝雅特利斯本人卻絲毫不受花園裡的花草所傷，還像是很享受的嗅著花朵香氣，而飛到她身旁的小昆蟲一遇上她呼出的氣息後也死了。另外喬萬尼送給貝雅特麗絲的鮮花。在她接過片刻後立即開始枯萎。
        喬萬尼的朋友——醫學教授皮埃特羅-巴格里奧尼（Pietro  Baglioni）告訴他，拉帕其尼在聽了亞歷山大大帝接受印度大君餽贈的毒女而死亡的傳說後，為了驗證該傳說的虛實，便將自己的獨身女貝雅特麗絲養育成為毒女，巴格里奧尼推測拉帕其尼為了確認自己的實驗是否成功，正從旁觀察與貝雅特麗絲交往的喬萬尼是否會死亡。於是巴格里奧尼將一瓶解毒劑交給喬萬尼，他告訴喬萬尼，那種解毒劑非常有效。只要喝下一小滴。再厲害的毒性均可化解。只要喬萬尼讓貝雅特麗絲喝下，就可終止拉帕其尼的實驗。
        然而，喬萬尼並沒有相信巴格里奧尼，依然和過去一樣繼續與貝雅特麗絲交往。有一回，他發現自己處碰過的鮮花突然枯萎，蜘蛛甚至被自己的氣息所殺，這才明白貝雅特麗絲的毒已經侵入自己身體，把他也變成了毒性體質。
        於是，喬萬尼將巴格里奧尼給她的解毒劑拿給貝雅特麗絲，可是貝雅特麗絲卻在服下之後手撫著胸口死去。因為對於毒素就是生命的她而言，藥效顯著的解毒劑反倒成了毒藥。

毒女的培育方法
        宛如唯美風韻化身的毒女們，她們的培育方法是如何進行的呢？根據前述的《諸國名勝與人類物語》一書，以下方法可將正常人變為毒女：
        將只有印度才有的毒草Bish埋於剛出生女嬰的搖籃下，經過一段時日後，於該女娃的被子裡鋪上Bish，再經過一段期間，於其衣服內放置毒草，完成上述前置作業後，下一步是將毒草混入牛奶餵食。漸漸地女孩變得可以直接食用Bish，而到此階段，毒藥也已完全無法傷害女孩了。最後，看準了適婚年齡的機會，將成為毒女的女子嫁入政敵家中，或是作為禮物送給對方。
        此處所謂的Bish，其實就是今日我們所講的烏頭，而前面之所以說“只有印度才有”，乃是因為該書作者阿爾卡茲維尼的出生地伊朗附近並無種植烏頭之故，印度很早以前就曉得這種烏頭餵養而成的毒女的存在，他們甚至利用、培育毒女。印度古代醫學經典《妙聞集》裡也有關於毒女的敘述，然而這不過是印度的一種毒藥利用法，並無任何特殊之處，甚至對於利用毒藥一事，他們似乎也沒有特別的避諱與禁忌。
        孔雀王朝旃陀羅笈多王的宰相考提利亞，在其著作《實利論》裡，甚至將毒藥與武器、火的利用並列為有效戰鬥方法，而“印度大君的禮物”的毒女，或許可將之稱為古印度版的生物兵器也不為過。

亞歷山大大帝的另一個死因
        關於亞歷山大的死因眾說紛紜，有毒殺說和病死說等等，在這些論點裡，也有一些奇妙（或神秘）的說法。“綠柱石板祕文說”即是一例。
        埃及學問、藝術、魔法的創始者托特將煉金術秘方藏在十三條神祕的碑文裡，再銘刻於綠柱石板祕文上。托特死亡後埋骨於希布倫（Ebron或Hebron）的山谷，而這塊神聖的石碑當時也與他一同下葬，該石碑據說後來落入了亞歷山大大帝之手。傳聞取得石碑的亞歷山大大帝利用石碑裡的法力征服世界，並建立震古鑠今的大帝國，然而他雖然得到超凡的法力，卻因為無法克服煉金術的最大課題——突破自我，最後英年早逝。不過目前並無任何證據可以證實該項說法。
        拿破崙也是另一位傳言取得石碑的英雄人物。有人說他是在遠征埃及時取得，爾後於法國奪得至高無上的權利，最後甚至自立為皇帝，但好景不常，他後來失敗被放逐到聖赫勒拿島，鬱鬱而終。綠柱石板祕文為擁有者帶來絕對的權利，但它背後也隱藏著滅亡的反噬力量。

註：
1．印度大君：Maharaja　印度君侯尊稱
2．烏頭：Aconite　用來調配魔法藥劑的一種毒草，屬毛茛科，主根為烏頭，支根為附子。
3．旁遮普：Punjab　印度西北部一地區，原為英屬印度的一個邦，1947年分屬印度和巴基斯坦，意為王河之地。
4．霍桑：Nathaniel  Hawthorne（1804～1864年）　美國小說家，著作繁多，包括《紅字》（The  Scarlet  Letter）《七角樓》（The  House  of  Seven  Gables）
5．布朗爵士：Sur  Thomas  Browne（1605～1682年）　英國醫師兼作家
6．迷信論：Vulgar  Errors　又稱Pseudodoxia  Epidemica　1646年成書
7．亞里士多德：Aristotle（西元前384～322年）　古希臘哲學家，柏拉圖的弟子，亞歷山大大帝的教師，著有《工具論》（Onganon）
8．阿爾卡茲維尼：Abu  Yahya  Zakariya  Ibn  Muhammad  al - qazwini　1203～1283年
9．諸國名勝與人類物語：Athar  al - bilad  wa - akhbar  al - 'ibad　1263年成書
10．帕多瓦：Padua　義大利東北部城市
11．Bish：亦稱為Bikh或Nabee
12．妙聞集：阿輸吠陀醫學的外科代表著作，全書六卷，總計186章，作者為蘇斯魯塔（Susruta），故此書亦稱《蘇斯魯塔本集》（Susruta  Samhita），成書年代無法確定，現今一般認為是在西元三～四世紀，本書與阿輸吠陀醫學的內科代表著作《闍羅迦集》以及成書於八世紀的《八心集》（Astangahrdaya  Samhita 內外科綜合概要），並稱阿輸吠陀的“三位長老”，至今仍是當代印度阿輸吠陀正規教育所採用的主要教科書。
13．托特：Thoth　埃及神話裡的月神，知識與藝術的保護神，鷺頭人身，新柏拉圖主義者將其視為赫密斯（Hermes），亦稱做赫密斯-特利斯美吉斯忒斯（Hermes  Trismegistus）。
14．綠柱石板碑文：Emerald  Tablet（Tabula  Smaragdina）