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神话研究的三大理论

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发表于 2012-6-23 23:01:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
研究原始神话向来有三大理论,这三大理论支撑着神话研究。三大理论是:产食文化理论,生殖文化理论,食色文化理论。+ f6 j, x: ?. r( R) S1 K# @' K
+ m8 K. i  Q# J( f6 G; Z2 v  g
! A& P7 N4 e5 V, X- j. }% W
产食文化理论
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代表人物 英国弗雷泽& [! `8 A8 e9 f# b* U

5 P% w, G: a; J2 o! b" p$ U) L代表作   《金枝》9 @; S: z; k& ]  ?2 C- K

" C0 `' f; R; d9 ^1 V主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”,主张用“食”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。* b% E. G5 G) K" _

' Z' c; d6 {2 |不足     对初民的复活,生殖,安全等重要生活内容注意不够。
/ D( _5 Y0 t+ U9 H: C# u# _- W( o( _6 X9 z( n- L6 U( k/ D" G

& j& p; P' C: _; d' ?! W* ?生殖文化理论9 o7 I9 v/ j5 @5 l2 ~
1 ]% h) g3 Q" x# @$ W
代表人物 中国赵国华4 x" E. _1 G1 q3 w  I
9 N) v$ y( D3 W5 \: K9 o, H# ^
代表作  《生殖崇拜文化论》
. u9 p- s9 X0 d4 O
  G$ w. Q5 y$ `( u) t主要观点 核心是“色”,主张用“色”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。
2 [- e$ t- I; q8 E6 _# b2 x* r( Z# \) z2 c
不足     强调人手的绝对意义,忽视了人手的增加意味着人口的增加,这样会加重粮食的负担。
/ I: m$ ~8 H; T  b9 w5 D. _/ W( J8 k# `) p! U/ p6 r# n7 V
3 N0 C& [5 M$ S: R& C
食色文化理论: v+ o: @: l, L% {  w4 b
/ b  j* g2 N9 @9 g/ q& w  X4 O% s. w
代表人物 中国告子,恩格斯4 X# |! @$ A3 G

/ _* t. d" t3 S6 P9 y) a4 B代表作  《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》4 u+ O/ U4 t- I0 i7 u! a
8 s3 H* e2 G$ ], ]9 q* J* N  N
主要观点 告子说:食色性也。《礼记》中说:饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产,一种是物质生产,一种是人种的生产。, u0 A" D/ c6 k& b- W

5 N* [) W8 p5 {4 _不足  用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。
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