神话研究的三大理论

悉茗

研究原始神话向来有三大理论，这三大理论支撑着神话研究。三大理论是：产食文化理论，生殖文化理论，食色文化理论。


; Y- w6 W/ A7 N产食文化理论
9 s7 b- ]" Q9 t7 J1 C! f
代表人物 英国弗雷泽
3 Q9 W+ p, y; L
代表作   《金枝》

主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”，主张用“食”来解释原始巫术，宗教，神话等精神文明活动。

4 |: o* Z: J( l' f( g- I不足     对初民的复活，生殖，安全等重要生活内容注意不够。

2 S0 T! M5 d; k8 @7 P% `
生殖文化理论
( G0 o/ S; J9 H7 H& a! L
& N4 q5 B1 M8 r* Q. d8 @4 d7 I8 X代表人物 中国赵国华
& \. e6 C2 ^7 D
代表作  《生殖崇拜文化论》

  f4 |8 Y! j; e4 D' K6 b5 l主要观点 核心是“色”，主张用“色”来解释原始巫术，宗教，神话等精神文明活动。
' y8 q# y! P& r* f) }) ]
& b  {% X8 C/ Q% v# u不足     强调人手的绝对意义，忽视了人手的增加意味着人口的增加，这样会加重粮食的负担。
7 r7 @0 Q8 ]! X4 }- n, d

7 c: q/ \+ S% `8 y% [食色文化理论

代表人物 中国告子，恩格斯

代表作  《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》
, ^2 W5 ^( m  u9 z2 t
主要观点 告子说：食色性也。《礼记》中说：饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产，一种是物质生产，一种是人种的生产。

, w2 h5 t* m" [1 F5 C: Z  H+ J! L不足  用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。