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神话研究的三大理论

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发表于 2012-6-23 23:01:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
研究原始神话向来有三大理论,这三大理论支撑着神话研究。三大理论是:产食文化理论,生殖文化理论,食色文化理论。+ \3 A( C& B! I! F, V6 D/ W
  g: Y2 n9 ]: m/ {  S9 D9 J
2 T9 b8 a3 N& s, R" K5 s$ u( E  x
产食文化理论
6 }$ U' m1 \$ {  l6 n) k/ Z0 A2 @' z& o" M1 g( `
代表人物 英国弗雷泽
8 S* [6 s  {3 y6 R& ?$ U. G9 h$ c
) _7 ^& E% l/ i6 h  R7 c% a1 I代表作   《金枝》" u9 W# B7 Y+ J5 P  h+ `) T/ T- \# n
& D. z8 Y, g8 G; z( a
主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”,主张用“食”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。
- ^4 \: d( N7 Q# X# k- v, m. A/ p
" \" w6 J% w7 j不足     对初民的复活,生殖,安全等重要生活内容注意不够。. B6 Z2 D( c2 J2 n5 f2 G0 w  K# y
9 K; A: S" f* H7 L3 W1 l
2 W7 l: M4 Y& g7 t  l+ ^( v
生殖文化理论% L' [5 s1 `1 b! M
& w& I- ?% j: x3 |0 R: P# h
代表人物 中国赵国华
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代表作  《生殖崇拜文化论》5 t. e4 U* M4 x5 A- l
' T* H$ N- }2 c" s; O
主要观点 核心是“色”,主张用“色”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。$ v6 e: _$ E( V* {3 L8 o- Q

5 N0 a7 ?# T" J) E9 {8 ]不足     强调人手的绝对意义,忽视了人手的增加意味着人口的增加,这样会加重粮食的负担。
: N! ?6 M" e! ]6 O7 T8 [; P8 o6 e" i9 F4 H; A. M/ g

. R1 T* ]$ L7 H* S. ^食色文化理论" z. n; A# m! n: F
( D* c+ t; p$ x" s
代表人物 中国告子,恩格斯, G2 n6 A7 t9 {; D8 B

) D( ^- `: M- u' ]: H代表作  《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》
8 R  I" ~6 n  L
7 D8 s* z% \) a( ]主要观点 告子说:食色性也。《礼记》中说:饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产,一种是物质生产,一种是人种的生产。
8 K0 u+ f7 u8 x' @) i7 F, m" T: L0 ]* u% q
不足  用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。
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