新异教 Wicca

阿克

Wicca
9 W. i1 m' O( |) Q  O# ]从文化脉络来说，新异教中最具代表性的潮流又属 Wicca。Wicca 被美国政府承认为合法宗教多年，现在是美国的第八大宗教。何谓 Wicca？Wicca 就是现代巫术（modern Witchcraft）。所谓巫术（witchcraft），最初是指早期基督教时期的异教徒宗教信仰和宗教行为，后来被基督教徒称取名为巫术；新异教则以 Wicca 取代了意含撒旦论（Satanism）的巫术一词。但许多从事现代巫术的人，则宁愿称其为 Craft，而不喜欢 witchcraft 或是 Wicca。
+ r# i& u- b# j" }* C$ k  }古英文中有 wicca 一字，源于萨克逊语witega，意魔法师（sorcerer），今日所说的 wicca 则来自 Gerald Gardner 的传统。在某个程度上来说， Gerald Gardner（1884- 1964）创立 Wicca，Wicca始于二十世纪三○年代的英国人Gerald Gardner（1884-1964）的著作和教导，1954年英国废掉反巫术法令之后，Gardner出版了他第一本的非小说类巫术书藉，融合了犹太教神秘学（Kabbala）、塞尔特人神话、东方哲学和埃及观念学等等。一般认为，Gardner并非是复兴传统巫术，而是创造了新的宗教。
: w' ?1 h# ?1 X3 `( C2 H" B" m, s9 fWicca 的根源包括：
1.人类早期自然崇拜，约一万两千年前开始；
2.约公元前五百年开始的塞尔特人的信仰，如历法和图腾动物的崇拜；
3 T; f9 c* ?6 ^! g, }- \; V3.地中海沿岸的异教信仰。
而 Gerald Gardner 的学术基础则是人类学家 Margaret Murray 的著作。Margaret Murray 的观点是，中世纪的女巫不是崇拜魔鬼，而是根源为更早于基督教的异教信仰。Margaret Murray 理论的主要争议处在于，没有证据可以证明有一种宗教是崇拜「一个」女神，一般认为，异教信仰是泛神论，而非女性的惟一神论（female monotheism）。
Margaret Murray 以女神 Diana 为名，称女神崇拜为 Dianic Worship，此观念为许多运动所采用，被认为是历史上女性运动之灵性代表的最极致。
Gerald Gardner 作 Witchcraft Today（1954），曾加入玫瑰十字会和 Aleister Crowley 的 Ordo Templi Orientis，融合各种民俗的、共济会的仪式，和Aleister Crowley 式的法术。其另作 Book of Shadows 包含了来自各种根源的仪式，成为 Wicca 的基本书目，但其中不少的性法术则被许多人所删除。
另外的重要人物是 Alex & Maxine Sanders，形成 Alexandrian 派，使巫术（witchcraft）于 1960s 流行。Alexandrian Witchcraft 比 Gardner 自由和公开，Maxine 于 1973 年与其夫分居，为受敬重的 Wicca 领导性人物。
大地之母亲是 wicca 的信仰对象，显现为三性女神（Triple Goddess），即少女、母亲和老妪（Maid, Mother and Crone），代表人类与自然的循环韵律。Wicca 与传统巫术之世界观的不同主要有两点，一是认为宇宙中有一创造性的至上者存在，即一者（the One）或全者（the All）的大地之母；二则是歌颂自然的阴阳两性，强调阴阳两性特质的平衡与协调。Gardnerian 派的 Wicca  比较少提及元素之神的名字，Alexandrian Wicca 则使用希腊的神名。Wicca 仪式主要包括：（一）崇拜神的仪式；（二）法术仪式。大部分的 Wiccan 采用塞尔特历法，年轮（the wheel of year）分八等分。
6 o2 n$ ?0 \; |2 E  _Wiccan Rede & Aleister Crowley
曾加入 OGD 的 Aleister Crowley（1875- 1947），后来建立 Argenteam Astrum（Order of the Silver Star），后成为 Ordo Templi Orientis 在英国的<敏感詞>，以 *** magic 和坏脾气闻名。仅管如此，其著作 Magick in Theory and Practice （1929），仍被公认为具有相当价值。
Wiccan Rede 则被认为归功于 Aleister Crowley，但有研究认为，Wiccan Rede 源自 Francois Rabelais 的 "The First Book", The Histories of Gargantua and Pantagreul（1532 年初版），里头记载基督教教士和修女所应遵守的道德准则，Rabelais 写道，在所有的规律和严格秩序中，所要奉行的是── DO WHAT THOU WILT。
因为 Aleister Crowley 的个人的享乐主义，此句话被误导，实际上，它从未意味着「你有自由做你想做的任何事」，相反地，这句话所说的意志（WILT）与神的意志一致，亦即，一个人的行为全部依循神的意志而行动。