宫位制的源流

阿克

现今所流行于全世界的占星学样貌是以：十大行星、十二星座、十二宫位为主要的运作模式。行星的源流世界上各古文明都有观测，而星座的源流根据国际知名占星学者Robert Hand的说法约在公元前六百五十年～四百五十年之间，开始发展了十二星座的划分(引自Chronology of the Astrology of the Middle East and the West by Period 1998)，然而这时期的星座似乎是以恒星作为标示，回归黄道的使用依据恒星占星学派大师Cyril Fagan的说法，是在公元前139年由Hipparchus(190~120B.C.)所发明的，后来被占星学家所沿用(引自The Solunars Handbook 1976)。关于十二星座的起源，约在亚述帝国的崩溃之后，亦可见于星辰与命运(纽约时代公司出版)一书(见附图一)。

　　那么十二宫位(Houses)的起源呢？一般认为最原始的宫位制度应该是整个星座宫位制，也就是以东方升起的星座为一整个宫，下一个星座为另一个宫。依据知名的历史占星学家James Holden的说法，整个星座宫位制是公元前二～三世纪时所发明的。(引自Historical Sketch of the House Systems一文)，整个星座宫位制至今仍然被中国占星术－七政四余与印度占星术所采用。可算是最古老的宫位制度，其原理简单明确，以天有十二星座划分，地也有十二宫位的划分，这种宫位制也不受到任何纬度的影响。其方法是取东方上升点(地平与黄道在东方的交点)的星座的0度作为第一宫，然后沿黄道顺序之星座，分别取作后天 12宫。在宫位制的发明之前，占星术应当是以星体运行于天(以恒星标示)为雏形。
　
　　曾见有<敏感詞>占星学者以为「西方占星术是在10世纪时有宫位雏形前，至中世纪（约12、13世纪）而有宫位的产生」，以此看来并不正确。更有引用《星命溯源》提要「…杜牧自作墓志铭曰『余生于角星、昴毕于角为第八宫曰疾厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉，火星继木星宫，杨晞曰，木在张于角，为第十一福德宫，木为福德，大君子救于其旁，无虞也…』是唐时实以五星宫度推休咎」来认为中国占星的宫位制度先于西方，这也是不明了整个西方占星学的历史所导致的错误。

　　依照现今留存的文献来看，远在希腊占星时期就已经应用宫位于预测命运之上。例如公元一世纪Doritheus of Sidon其著作Carmen Astrologicum(原意为占星之歌)有以下的记载：

“Keep what I tell you of the places and the superiority of one of them over another in power. So the best of the places is the ascendant, then the midheaven, then what follows the midheaven, which is the eleventh from the ascendant, then the opposite to this eleventh place from the ascendant, which is the fifth from the ascendant which is called the house of the child, then the opposite the the ascendant, which is the sign of marriage, then the cardine of the earth, then the ninth place from the ascendant. Thus these are seven places which are preferred to the places which are not recognized as good: the third from the ascendant because it is said that it is the place of the joy of the Moon, and the second from the ascendant, then the eighth from the ascendant, which is the sign of death. Of these places which I told you, the first is the strongest. There remain equal to this two places which are the worst of the worst, and they are the sixth and the twelfth.”

　　这段记载了十二宫位的划分由Ascendant起算，也提到从Ascendant数来第五宫代表子女，第八宫代表死亡，第七宫代表婚姻。同时也说明了十二宫有好坏强弱之分，弱比对《张果星宗》<卷一‧入门看法>中对于强宫、弱宫可知张果星宗的宫位强弱与西方占星所言几乎相同。依据李光浦《果老星宗新铨》所推论果老之图是在唐德宗以后所制，则是公元八世纪晚期了，由此可知果老星宗的宫位观念确实晚于西方占星。更可知西方占星术并非是在10世纪时有宫位雏形前，也非中世纪（约12、13世纪）而有宫位的产生！

　　杜牧（公元803—约852）晚唐诗人，在杜牧之前，西方就留有多份文献记载宫位制度，除了Sidon之外，约在公元三百五十年的 Firmicus Maternus其著作《Matheseos》<Liber Secundus XIX The meaning of the twelve Houses>也有完整的记载十二宫位的意义，其意义与现今占星学所使用的并无多大差异，并且也明确的指出等宫制的使用。

　　了解的宫位制的源流之后，我们来介绍几个较为流行的宫位制。首先便是
　　1、整个星座宫位制或称为整宫制 (Whole Sign House System)，约与天宫图创始之时期B.C.2～3世纪左右。普遍为古时的占星家所使用，一直到中世纪时才被阿卡比特司宫位制所取代。

　　2、阿卡比特司宫位制(Alchabitius House System、Alcabitius)约A.D.5世纪时希腊占星家所创，最早的纪录在 A.D.428年。后来阿拉伯占星家Alchabitius在著作中介绍，其拉丁文译本受到广泛欢迎，而成为中世纪主流的分宫制，也因此以其命名。直到芮吉欧蒙塔那司宫位制兴起后，才逐渐没落。其划分方法是以ASC到MC的赤经距离予以三等份，再投射到黄道上为10，11，12宫，再以ASC到IC的赤经距离予以三等分， 再投射到黄道上形成1，2，3宫，投射点为赤道南北极。(见附图)
　
　　3、芮吉欧蒙塔那司宫位制(Regiomontanus House System)约公元1476由德国占星家Johannes Muller所创(他于1476年死于瘟疫)，以其拉丁名作为命名。Muller相信这是拖乐密心中的分宫法。这个宫位制的兴起要拜欧洲发明印刷术之赐，由于1470年代出版宫位表(House Table)而大受欢迎，成为欧洲占星界的标准分宫制。许多占星家如：Luca Gaurico、Giuntini、Argol、Morin、Lilly、Gadbury皆使用此分宫法。其划分方法以天球赤道与地平东方点相交起，依赤道圈划分每30度区间，共12点，这些12个点投射黄道形成各宫宫始点，而投射点是以地平南北为轴点。 芮氏分宫法法是改变坎帕那司(Campanus Systems)分宫法而来，坎氏分宫法是以主垂圈(Prime Vertical)作为划分十二等分的依据。(见附图)坎氏分宫法与芮氏分宫法的比较见附图二。　

　　
　　4、普拉西德宫位制(Placidus Houses System)约公元十七世纪意大利数学家Placidus de Titis(1603-1668)，他相信这是拖乐密心中的分宫法，于1650年出版，并详细叙述他的主限法。十七世纪后，为占星界广泛使用，直到现今。其划分方法较为复杂，主要是以命度(Asc)成为天顶(MC)的时间作为依据，因此被归为时间类的分宫制(Time-based)。此方法在十九世纪占星家西斐瑞尔(Sephrial)出版宫位表之后，一直使用至今。