简译．西方奥秘组织及其工作

tlolaymen

简译．西方奥秘组织及其工作
by Dion Fortion


# F: o# s+ q4 n' h背景脉络
3 A  ?  O" t* W/ K# X
& I- a1 M! H8 |2 ~% B3 P这本书的原着作者是Dion Fortune丶一名英国资深神秘学行者。她是Golden Dawn後期Alpha et Omega的成员，後来也开展了自己的奥秘学校，被称为Fraternity of Inner Light。
5 p' {! D3 e. V0 O
% A" R8 E. X( T8 s# e这本书写於1928年，Dion Fortune正要准备开展她的Fraternity of Inner Light。她在这本书介绍奥秘组织及其工作。相信用有助澄清这些「魔法秘密结社」究竟在做甚麽。

1 `3 @3 a8 M6 \我无法每一句都译出原文，甚至大部份都是以我自己理解的方式重写，并加入了一些自己认为可信的资讯，所以大家若想忠於原着，可以到我的档案集中区找到这本Esoteric Order and Their Work，如果在Google上搜寻的话，也可以找到。

. i" G2 d/ Y  V, o  Y* z5 ?
- s" X8 ^" B* `  L/ b
- l; d# A. a% f" n9 w希望有所协所
转译者 mssngr laimen
thanks for the Guidance, the Light, the Wokers on the Path, the World, the Creator, the Life, the Love

tlolaymen

注解
7 w' [4 K) g/ _: o0 ]- M3 m- x
1.
在以下 Esoteric 被译为「奥秘」丶Occult 被译为「秘术」丶Mystic 被译为「神秘主义」，这三者是不同的。

3 S5 \$ d3 `' h  N2.
Esoteric 是指目前超越这个时代的知识丶这些知识服务於人类与神丶Occult 是指运用不为大众所知的力量去完成某些目标的技术丶Mystic 是指藉由信仰与奉献了解神的奥秘，是真正意义上的「神的秘密丶神秘」，故被称为「神秘主义」。
( ~3 @( x- `# a# O1 A/ R6 C6 A
) P$ x6 X+ T8 I( F! i3.
而 Secret 是「秘密」丶Magick 是「魔法」丶Sorcery 是「巫术」。
2 W1 {# j6 P* }$ Z3 F
0 t7 t! E& q, i+ V) u1 z/ h8 N( f4.
) d0 n; R2 B$ uMagick 与 Sorcery 又是不同的，虽然 Magick 和 Sorcery 都是 Occult 的一种，但 Magick 比较是寻求超越性的道路。他们或者都是 Secret 的，但只有 Magick 是为 Esoteric，因为它服务於人与神。
5 D0 [3 o/ o" `0 k0 o8 j/ E
5
& E+ o  J- J( W# q1 zHermetic 常被译为「隐秘」的，这其实并不正确。Hermetica 是一门广泛的学术总称，因将这门学科的知识都归功於 Hermes 这位神祗，才被称为 Hermetica。Hermetica 包含了 Esoteric丶Occult丶Mystic丶Magick 等等。
$ A# T8 y: c/ {6 n# I
6.
; z* [$ D) R( O7 }* e本书名字是「Esoteric Order and Their Work」，它文中指的「奥秘组织丶Esoteric Order」全部都是用 Esoteric丶Occult丶Magick 的力量去服务於人与神。对用 Occult 作恶的组织没有太大提及。
( L7 y/ X% J# ~) K9 E/ I
1 }, W# _  n/ o% C1 G4 x1 R& J7.
「Esoteric Order」是「Secret Order」的一种，但「Secret Order」丶如共济会，不一定有「Esoteric」的资讯。Golden Dawn 是一个「Esoteric Order」，但共济会不是。

) I. F4 N' o8 H$ D# \

& {: t; I1 x! T" ^% Gcontinued
- }+ m( F  {' h% C希望有所协助
mssngr laimen

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作者序言
" G- }% f. h, s: {5 b1 i# vby Dion Fortune
! W1 h+ J! i0 {9 I& `7 Q/ O
. @% D( ^* H4 k: N( J3 v1.
- F# n+ h$ l, ~! c不论是甚麽时代丶甚麽种族丶甚麽地区丶甚麽国家，都存在於奥秘的传承，他们保存人类秘密的智慧丶知识以及灵性的光辉。

2.
奥秘的学校在全世界都存在，而其学生不乏高贵的灵魂。

3.
1 C3 Z. w" {8 E: \9 i埃及丶<敏感詞>丶美索不逹米亚丶美洲原住民丶凯尔特人丶东欧丶西欧丶俄罗斯丶中国丶日本丶印度丶东南亚等等等等。有人类集中的地区，基本上都有奥秘的传承，他们或者是智者丶贤者丶巫师丶萨满丶牧师丶治疗者丶商人丶科学家丶政客丶艺术家丶音乐家丶作家等等等等。
  E, }: z5 o3 q
4.
4 u% L: }- [( k( w奥秘传承隐密，但同时他们的存在是一个普世性的现象。
0 u3 |1 N' o, _7 A; E0 o- x$ u
5.
6 b+ c+ s$ c, B! ]9 B/ q每一个奥秘传承的成员在大部份的情况下都要遵守沈默。
- h0 s) O6 }' x; g$ Y6 V- @* s
6.
" X9 K, a2 l7 h6 O. L) P' ?) |奥秘传承都持有某方面的秘密，每一个入门者都要经历考验与试炼，只有有道德和适合的人们才能接受启蒙。
0 K& ?, D' S. W, ?: o
) k) o' M( V- C( v7.
为甚麽奥秘传承一方面要服务於人类，另一方面又要将自己的所知遮遮掩掩？这其实是因着奥秘传承的知识往往是未被大部份所了解的，而且这些力量的应用是强大的。请回顾科学发展的历史，一群追求真理与道德的科学家的成果，如何被後人扭曲和误用？所有的力量应对应责任与道德。
4 X; N3 b; M3 l
8.
  \! T! b0 y# q% X7 `+ D/ \: G奥秘传承的秘密往往涉及心智力量的运用，而这些力量是难以防范的，比物质科技的力量还难以侦量。
9 y+ L$ k: X3 n+ |- ?
# A+ H# g7 m1 t# j5 O9.
许多人不了解丶Occult 秘术不是属於灵性，而是属於心智的，它只是一个工具，而没有好坏之分，它的力量是中立的。高智力不代表高道德。
  F( ?, `! I, `5 j5 ?  F
10.
心智的力量不为人所了解，但它是强大的。好或坏的意图都可以应用它，并发挥极大的效果。
* ]; C/ f+ ]& @1 s
11.
很不幸的，在我们处於的现实世界中，不止奉献於服务之途的人拥有秘术的力量，而是在隐藏的角落这份力量被运用於不恰当的范围。

12.
而奥秘学校的目标只有一个，就是服务於人类，服务於最高者。而他们跟随的途径是去获得超乎一般人的发展。

. O  V, A6 @4 j" m4 s1 J13.
+ E+ R$ ?5 y- K, ~能力越大，责任越大。
2 Y8 e; m. l8 l
* i7 k' _# g1 u7 W% N1 H14.
若时机成熟，学生准备好，老师就会来临。


: \/ l$ Q: X: |- {$ `5 lcontinued
希望有所协助
, {" x' }) q% {* o# y0 O/ A. Mmssngr laimen

tlolaymen

Chapter 1
Esotericism, Occultism and Mysticism
- @9 t+ l0 G/ ]# y9 i" L% U奥秘丶秘术以及神秘主义

. B, W' Q7 k8 O7 d3 s, e1 r1.
Esotericism, Occultism 和 Mysticism 虽常混在一起使用，但他们的意义是不同的。

# n' ~2 }. p4 T2.
1 U; |% W/ f# L" U* t3 P& j8 Z2 ZExotericism是大众了解的，而 Esotericism 则为先於大众了解，超越大众了解的。当大众了解时，Esotericism就变成Exotericism。
3 a# V4 E0 R* \1 b/ ^, x
3.
曾经算术丶催眠皆为Esotericism，但现已不是。
* Z- u% [2 k' `, o: C+ Z
$ w5 @9 g5 [( d( Q- z* g. b5 U4.
5 W  S2 Q+ j4 O4 q% S2 P1 e要进入Esotericism的领域，先要经启蒙Initiation而成为行者Adept。

2 K( {: ^# n' Z9 ?2 ]5.
并不是每个人都能受惠於启蒙而发展出能力，这取决於个人的准备及成熟程度。

6.
8 m3 Y3 h/ r$ w9 ?较小的奥秘展开了人类的潜能丶而较大的奥秘则展开了大自然的潜能。较小的奥秘为主观，较大的奥柲为客观。较小的奥秘必需在较大的奥秘之前。

7.
如是，若一个人不能掌握己身的元素，就不能掌握外在的元素力量。掌握前需要的是纪律。
6 Q9 Z# h% r, \+ }4 {) r$ P
# I# g! T) F" d% u: X8.
我们藉由对应内在来掌握外在，藉由对应内在有的来掌握内在没有的。
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* X) [, s3 Q4 p! ^9.
人们必先要净化自己，否则他们的努力成果不是纯净的。
8 ~* ], }$ Q4 ]5 d+ f9 S1 l, G
10.
Occult丶秘术的工作在於意志与想像的力量，两者都无法看见。

( O7 z" R* n0 q11.
这些意志与想像的力量必须对齐宇宙中的某一个动机，否则它无法融入宇宙的议程。

% s5 B2 r* ?0 k1 S2 R+ k; r12.
" x1 E4 t/ S) i# b. o' T. Z人格必须转移为更大的宇宙性观点，人们必需要跟随理想，如此成为更大整体的一部份。
6 ~2 c, `. T) k" a1 V
13.
7 ^6 w) z; _2 V/ b" }- m1 x我们的自我人格总想要将一切纳为己有，而高我则想要去超越自我的限制而与世界为一，这为灵魂的终极渴求。
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6 K6 t; F9 D' P1 ]: Y; i14.
  N$ G1 r0 f: K9 X6 n有不同的途径去逹成合一，自我人格藉由同步於宇宙性的同理心而与世界为一，此为 Occult 之路。而自我人格藉由奉献於造物者而与造物者为一则为 Mystic 之路。
- W7 I5 |5 u3 n! X4 G% R
) U/ n" f+ y6 [" M" B15.
Occult 之道完成了自己的目标，但仍在现象之界，仍未逹至最终的回归。而 Mystic 则经验了超越性的合一，却不可避免地无法维持，最终要回到现象世界。

16.
如此两条路必须要整合，宇宙性同理与绝对奉献，如此一藉由同理而聚集所有，一回归所有藉由奉献。

17.
- b3 D6 r: x0 o5 E& c( \) O/ }) x创造与显化的终极目标为进化，进化先张後收，先创造後回归。而行於启蒙之道上者应明白进化为唯一可以预料之事。
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/ f9 M- p3 k# T5 l0 |18.
, {5 h( u# v% e* n启蒙者可以藉由奥秘传承的教导去走一段路，这段路的尽头之後，他们要探索物质意识到逹不了的地方，而这些工作都要由他们的导师引领的。到最後他们会只剩下自己一人，老师无法再带领他们，他们要面对面去接触神，只有他们与神。
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* y9 t# i- h* K- i5 ]0 {' ~, P19.
# P& B( z+ d( V4 Q! q% r' e. L& Z一次的投生与化身是无法完成这麽多事的。千里之行，始於足下。
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20.
# J; B8 ^! B" p4 X8 S灵魂的伟大旅程是困难的，它要抛下人类所有的习性。灵魂的旅程最终无依无靠，在荒野中流浪。信仰支持一切，唯有信仰才能走到最後。
0 J& E) r% D- ^$ A! b
! h2 S' J. Y7 d# }  J21.
. M, G  I2 `1 z1 `在逹到更高的超越之前，启蒙者会受到考验和试炼。

1 _2 ~# X6 M7 D; [& f  v# N. }
7 R8 h) U, u+ Y" h# I3 C# W4 V+ Pcontinued
) j. p, P4 Y+ v- A$ o希望有所协助
mssngr laimen

tlolaymen

这篇有 14 章，我会继续转简译下去，第一帖有附上原英文着作，作者是 Fortune

witchcraft

恩 非常感谢LZ的分享，有些新的知识还需要了解 不过貌似此书作者认为<敏感詞>和中国是2个国家。。（作者序 第三条。。）

lawkit

真的假的....

影月

6楼很细心很敏感啊，这里应该是强调<敏感詞>特殊的神秘传承，与<敏感詞>无关吧。。因为毕竟<敏感詞>传承与汉地传承迥异的。。

艿o觜

多谢楼主分享~~

woshipwl

蛮厉害的说