简译．卡巴拉的生命之树

蚀芯

哈……偶也插一下楼来fungus251f ……

tlolaymen

谢谢大家的支持再支持！

tlolaymen

Part 15.1
Netzach
胜利

Netzach 胜利
希伯来文英文字母代表 NTzCh

魔法形象 Magical Image
美丽的<敏感詞>女性

位置
投生大三角之右, 慈悲之柱底座 (力量之柱底坐) , 第七个 Sephira

在形成之书的描述
第 7 条路径被称为秘术之智能,
因为有智识的眼睛与沈思信仰的人们, 会看过它灿烂的智能光辉.

Netzach 的<敏感詞>名衔
坚定

神名 God Name
Jehovah Tzabaoth (the Lord of Hosts)

大天使 Archangel
Haniel

众天使 Order of Angels
Elohim (the Gods)

行动世界的相应 Asyiah World Correspondence
金星, Venus (Nogah)

灵性经验
美丽凯旋之景, Vision of Beauty Triumphant

美德
无私

缺点
不贞, 放纵

小宇宙的对应
左腰到左腿

象徵
灯, 腰带, 玫瑰

塔罗
小塔罗, 七.
杖七, 英勇
杯七, 幻象般的成功
剑七, 不稳定的努力
星七, 成功未获得

Netzach 的颜色

神圣之界 (Atzilut) 琥珀
创造之界 (Briah) 翡翠
形成之界 (Yetzirath) 明亮的黄绿色
行动之界 (Assiah) 橄榄, 带金点

continued
希望可作参考
mssngr laimen

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Part 15.2
Netzach
胜利


1.
Netzach 的行星代表是金星，它象徵情感丶本能丶艺术，金星是爱神维纳斯的行星。Netzach 与 Hod 是一对，Hod 的行星代表是水星，象徴具体心智丶科学丶沟通，水星是所有知识之神的行星。

2.
Netzach 是相对自由的，它的光到了 Hod 就被 Hod 的心智限制成形。

3.
在 Netzach 一种特定的力量会以一种特定的存在物 (being) 的形式去象徴它自己。这些存在物自由地游来游去，它们并不具有个体性的人格，而是比较像一个军团带着一个明显的旗帜，它们并不是一个，但它们代表一种力量。

4.
但在 Hod 这些力量已经成形，已有个体化的人格。在 Netzach 所有心智都是群体心智，而 Hod 是个体心智的开始。要注意的是某种「精微」的个体化早已在 Chesed 开始，并且以 Tiphareth 作为投生之源，甚至可以回追到 Kether。但在 Hod 的个体化是心智的个体化，个体化有不同的阶段。如同一个人是一个个体，但一个人有很多细胞，细胞又有细胞器等等，这些都是个体，但层面却很不一样。

5.
有趣的是我们说了生命之树这麽久，但 Netzach 之前的 6 个 Sephiroth 都是我们的心智无法掌握的。甚至我们的心智其实只熟悉 Netzach 之後的 3 个 Sephiroth，因为 Netzach 代表艺术，我们的个体心智已有一点难接近艺术。

6.
神秘主义者超越自我的层面，到逹灵魂高我的层面，他们的经验因此难以述说。所有神秘经验的描述都是比喻。只有亲身经历到才会了解。

7.
所有在投生世界的形态丶都可以被心智掌握被化为思想形态 (thought-form)。思想形态并非假设性的存在，而是真实存在於星光层面之中。你的每一个思想都存在，不只是头脑一瞬即逝的虚无。

8.
在 Netzach 之前的心智是极度抽象丶极度直觉的。它的运作可能只是一个几何图形丶符号。但到了 Netzach，心智的象徵已变成具体，如金星丶爱神维纳斯丶玫瑰丶坐在王座的国王等等，这些都是投生之界层面的心智形式。我的老师跟我提过很高等的灵属在传讯给你的时候，有时只会给你一个符号，很难翻译，因为祂们的心智就是这样运作。

9.
所以我们对生命之树的理解不会超过 Netzach，若果没有直接经验与意识转化。或者这一点在<敏感詞>超越性的传承中同样适用。

10.
Tiphareth 是一个棱镜，在它上面 Sephiroth 传下来的光在 Tiphareth 被分散成许多不同的光束到逹 Netzach。所以 Tiphareth 是这种个体化之源。

11.
因此 Netzach 有的不是「光」而是「众多光」，不是「力量」，而是「众多力量」。故此 Netzach 的众天使被称为「众神丶the Gods」，而不是「神丶the God」。

12.
这些「众多光」并不再是白色，它们有它们自己的颜色。每一种光都有一种力量，每一种力量都被一个「军团」所代表。如蓝色代表同情。这些「众多光」是部份性的丶专门性的，如同一种职业，每种职业只服务於单一的目标，单一的功能，单一的理想。

13.
Netzach 为本能之始。例如生理上的非条件反射，这是属於较低的本能，但也是只有一个功能。

14.
Netzach 的「众神」并非是概念思考的化身，它们的智能相对简单。

15.
大自然的各种基本力量因此可说有其基础在 Netzach。风丶雨丶雷都是大自然的不同力量。

16.
这些自然之力有可能被人类心智所概念化，而成为被崇拜的对象。而事实上，历史上的不同文明的确都曾崇拜过风丶雨丶雷等等的自然现象。

17.
人类在思考的时候不只在思考，他们同时在物质层面上的星光层面建造出种种的真实形态，无论是虚弱的还是强壮的，但这些「思想」都存在，故在西方传统它们被称为「思想形态丶thought-form」。

18.
只考虑心智是大脑活动的产物的科学，如心理学丶神经科学，不知道他们自己偏离了真实的情况。目前的科学还未能触及物质与心智其实是同步存在，而且同步对应。

19.
一个人的心智所能形成的思想形态是虚弱的，但群体心智所能形成的思想形态是强壮的，同样短时间由思考所造出来的思想形态是虚弱的，但日覆日丶月覆月丶年覆年思想所造出来的思想形态是强壮的。

20.
故此有些能将自己意识投射在星光层面的人们，会分不清那些是真实的存在，那些是由群体所造成的存在。

21.
由这一点看来，人们所崇拜的神祗存不存在？绝对存在。但他们只是由人们所造出来的被造之物。

22.
在 Netzach 以上的层面，这些被造的神祗是没有办法存在的，因为人们的心智在那里运作，就在那里创造出创造物。

23.
而不是人们思想所造出来的神祗存不存在，也是绝对存在。但区分出真正与「不真正」的神祗往往是人们不熟悉的。

24.
当自然的力量被人们崇拜，人们的崇拜就会为这些力量造出「形象」，这些「形象」一旦越来越强，就会与人们建立起管道，并唤起人们自身内在对应这些自然力量的力量！爱神维纳斯在大自然有其力量，但人自身也有这一种隐含的力量，因为人也是自然的一部份，当人为爱神维纳斯建立起神象或各种「神的形象」，每一次的崇拜都会唤起他们自身内在的「爱神力量」。

25.
这些崇拜就是众神的来源，在希腊丶罗马丶埃及或<敏感詞>文明都可以看得到。这些崇拜并不只是一种迷信，而是一种集体心智互相刺激的方式。

26.
当动物牺牲在这些崇拜中进行时，会进一步强化这些「众神的形象」，并在 Netzach 层面进一步显化入 Yesod，到逹 Yesod 的「神祗」并不只是存在於星光层面，而是拥有以太复合体，它本身是很强大的魔法「物品」。若人们在 Hod 层面赋於这些「神祗」各种行为丶思想丶故事，那这些「神祗」就可以在 Yesod 有自主的行动。



continued
希望有所协助
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15.3
Netzach
胜利


27.
在 Netzach 有各种自然力量，这些自然力量都有可能被人们「人格化」「形象化」而成为神祗。虽然这些被「人格化」的自然力量只是人为心智制造出来的象徵，但这些象徵背後的力量是真实存在，而且有可能极度强大。爱神维也斯也许不存在，而只是一个神话，但这个神话背後的「爱欲之力」是真实存在的。

28.
以上的这些在护身符魔法丶仪式魔法中是重要的关键。

29.
信者有，不信者无。这是因为信者能够接受到「人格化」神祗与他们建立的管道，而不信者没有。「信」这一个简单的行动造成了所有的分别。

30.
形成之书说 Netzach 的力量都被「信仰的沈思」所看见。「信仰」这两字为关键。

31.
在 Hod 之中，Netzach 的「众神」被赋於各种概念与形象。但 Netzach 的崇拜没有那麽智力化，它往往是艺术性丶音乐性丶文学性丶情感性丶本能性的。

32.
Netzach 是艺术丶诗意丶情感的。Hod 是哲学丶科学丶思考的。

33.
Hod 为魔法工作的基础，但 Hod 和 Netzach 不可能独立存在，他们是一对。

34.
进入 Netzach 是无法用 Yesod 的「视觉化丶想像」，或者是 Hod 的「哲学性思想」，而是「情感丶感觉」。

35.
所以我们这篇生命之树的简介只能碰触到 Hod 和 Yesod，而无法到逹 Netzach。

36.
Netzach 为生命力丶Hod 为给予智能，Yesod 为以太形体。牺牲祭祝丶甚至只是烧香都可以提供了 Yesod 显化的基础。这是为甚麽召唤术需点香。

37.
我们的文明大部份都只能注意到 Malkuth丶物质运动与 Hod丶心智运动。对 Yesod丶星体以太形成及 Netzach丶本能情绪不太了解。

38.
人类的爱情蕴含奥秘。两性的能量交互作用是很少人真正了解的。将爱情视为性欲与荷尔蒙的表现是不智的，这样的观点忽略了爱情更高更重要的面向。

39.
两性的互动是两极的其中一个表现。高压会流於低压，一定有一方会发射，一方为传送。电放射丶磁吸引。但同时电流动会生磁场丶磁场变化又会生电场。两极的表现是两处不在的。自然科学只是探索了其中一面。

40.
精神丶灵魂丶心智丶情感丶以太丶肉体。这些层面都是同步对应，同时变化的。上影响下，下影响上，下如其上，上如其下，外如其内，内如其外。

41.
实际应用的卡巴拉，就是对这些不同层面之间的「管道」活化和加强。在生命之树中，被连接 10 个 Sephiroth 的 22 条路径所代表。

42.
物种的演化不只是生理上的演化，也是意识上的演化。人类只是整个意识光谱上的一点。

43.
炼金术的奥秘是物质即是精神，精神即是物质。物质是结晶化的精神，而精神则活化物质。炼金术士将最高的精神称为 prima materia丶第一原质，他们了解转化的奥秘。

44.
将不贵重的金属转化为黄金有甚麽重要呢？它只是一个比喻。有甚麽比得上将无知转化为智慧丶自私转化为慈悲丶物化转化为灵性？

45.
有些神秘主义固然获得无法想像的灵性光辉，但他们忘记把灵性带回他们手足的国王，灵性没有被转化为物质。

46.
我们需要专业，也同时要平衡发展基础，智力丶情绪丶人际都要同步发展。


continued
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Part 15.4
Netzach
胜利

47.
胜利这个词有「力量」与「美丽」的意义，而在神话之中，金星与火星是互相吸引的，骑士往往要拯救公主。火星 Geburah 透过 Tipherath 反射到金星 Netzach。

48.
Netzach 的魔法形象是美丽的<敏感詞>女性，其灵性之景为美丽凯旋之景。

49.
Netzach 的爱欲原则不应与繁殖原则混淆丶虽然两性的互动将两者连到一起，而事实是爱欲之神与生育之神往往被分开来崇拜。金星为爱欲丶月亮为生育，Netzach 为爱情，Yesod 为繁衍。Netzach 在 Yesod 之上，Netzach 先於 Yesod，Yesod 的基座在 Netzach。

50.
胜利中的「力量」是属於大世界的，而胜利中的「美丽」则属於小世界。

51.
有不同的人在寻找超越之道，其中一种是 mystic，此路寻求与神合一，其弃去一切与神无关。另一种是 psychic，此路为接受精微的讯息。再来是 occult，此路为控制精微的力量。

52.
行 occult 之路的人必须与肉眼看不见的力量和谐工作，就如同科学家以理解自然的方式去控制她。occult 控制的力量有些是属灵性的，由 Kether 到逹 Tiphareth。有些则是属元素的，从 Malkuth 到逹 Yesod。而这两股力量在 Netzach 与 Hod 之间要获得平衡。

53.
魔法之能的源头在 Netzach，是 Netzach 给予 Hod 魔法之力。若没有 Netzach 足够运作，怀疑审视主义的 Hod 就会抹杀大部份得到的魔法意象，而无法进行工作，只有理论与思考。如 Netzach 与 Hod 必须同时运作，互相平衡。

54.
每一个 Sephira 都有其位置，有其恰当与不恰当的定义，在 astral plane，本能与情感主导，故道德为美丽。而在 mental plane，智能与直觉主导，故道德为真理。

55.
Netzach丶Hod丶Yesod丶Malkuth 构成自我丶人格。

55.
occult 之路与一般运用魔法之力的途径分别在於，occult 的启蒙者要将他们在下 4 个 Sephiroth 得到的力量送上 Tiphareth，因为 Tiphareth 为高我之焦点所在。这样做是避免堕入自我利益的黑魔法之途。

56.
两性只是两极作用的的其中一个表现。其小如其大丶其下如其上丶其外如其内。

57.
四张小塔罗在 Dion Fortune 的传承中，代表着卡巴拉的四个世界，即是神圣之界 Atizulth丶创造之界 Briah丶形成之界 Yetzirath丶行动之界 Asyiah。杖为火丶杯为水丶剑为风丶星为土。杖为 Atizulth丶杯为 Briah丶风为 Yetzirath丶星为 Asyiah。杖为灵性丶杯为心智丶风为星光丶星为土地。

58.
杖一代表 Kether 在 Atizulth 的运作。杯二代表 Chochmah 在 Briah 的运作。剑三代表 Binah 在 Yetzirath 的运作。星四代表 Chesed 在我们所在世界丶 Asyiah中的运作。如此类推。

59.
而 Netzach 在物质世界的运作由星七所代表，它是令人困扰的，它被称为「未圆满的成功」，而这个可由众多的炽烈的爱情故事中看到，最激烈的爱情往往与世间对立。

60.
而 Netzach 在形成之界的运作由剑七所代表，它被称为「不稳定的努力」，而我们也可以见到金星在情感中是不稳定丶强烈而短暂的。

61.
Netzach 在创造之界的运作由杯七所代表，它被称为「幻象的成功」，Netzach 往往在心智中制造一个景象，而非去指明清晰化它，故在此的警句为「爱是盲目的」。

62.
好消息或者是 Netzach 在灵性层面丶神圣之界中的运作被称为「勇气」，爱的力量又的确可以让人不顾世间一切的困难，令人有力量背起大量的重担。

63.
明白一个 Sephira 在四个层面的运作是必须的，并需分辨同一个 Sephira 的不同展现。



continued
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Part 16.1
Hod
宏伟

Hod 宏伟
希伯来文英文字母代表 HVD

魔法形象 Magical Image
雌雄同体

位置
投生大三角之左, 严厉之柱底座 (形态之柱底坐) , 第八个 Sephira

在形成之书的描述
第 8 条路径被称为绝对或完美之智能,
因为它为原始之平均, 没有任何根它可以切开, 没有任置它可以在其上安置,
除了隐藏在 Chesed 的位置. 从那里它发放它的恰当的本质.


Hod 的<敏感詞>名衔


神名 God Name
Elohim Tzabaoth, (the God of Hosts)

大天使 Archangel
Michael

众天使 Order of Angels
Beni Elohim, (Sons of Gods)

行动世界的相应 Asyiah World Correspondence
水星, Mercury (Kokab)

灵性经验
宏伟之景, Vision of Splendour

美德
真理

缺点
虚假, 不实

小宇宙的对应
右腰到右腿

象徵
名号, 短诗

塔罗
小塔罗, 八.
杖八, 变动.
杯八, 放弃的成功.
剑八, 被短化的力量.
星八, 谨慎.

Hod 的颜色

神圣之界 (Atzilut) 深紫
创造之界 (Briah) 橙
形成之界 (Yetzirath) 赤褐
行动之界 (Assiah) 黄黑, 带白点

continued
希望可作参考
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Part 16.2
Hod
宏伟


1.
形成之书中说，Hod 的恰当位置在於 Chesed。

2.
而 Chesed 又是从 Binah 而来，所以有一条 BInah 到 Chesed 再到 Hod 的曲径。

3.
另一条曲径郥是由 Chochmah 到 Geburah 再到 Netzach。

4.
目前人类的意识发展大部份都是在 Tipherath丶Netzach丶Hod丶Yesod 及 Malkuth。Tiphareth 为高我丶统合所有人格；Netzach 和 Hod 代表着星光意识 ( 情感本能层面 ) 的力量及形态；而在 Malkuth 人类有了物质性的经验，这些经验形成的力量会很稀小地回送到 Netzach 及 Hod，而更小地是到 Tiphareth，由 Malkuth 经验而形成的力量比较多是回送到 Yesod。

5.
这个原因是因为一种生命的心智发展到一定程度时，会获得相对独立的意志，并客观地影响它的环境，改变它的环境。这一点就如低等的动物的神经系统只能对有限的反射产生反应，但更复杂的生物如哺乳类动物就可以自己因应不同的环境而作出反应。

6.
其下如其上，一切都是可以化为类比。人类会在物质世界用双手建造房屋，控制自己的领域。同样的，人类也用自己的心智在心智的层面上建造许多东西，同时在灵性的层面上编织出不同的灵性力量。

7.
正如物质世界有物质原料来制造砖头，再建造房屋；心智层面也有它的原料提供给人去工作。当然，鸟类只能建出鸟巢，但人类却能建成高楼。

8.
星光层面是人类心智的较低层，是心智能影响的较密实较沈重材料。

9.
当我们星体投射时，用我们的灵体到逹星光层面时，我们有时会发现在星光层面遇到「人」，这些「人」穿衣服丶与我们文化相似等等，只不过多了一点「光」。然而这些「人」并不真是我们在当时所「见」的，他们的形象是由我们的心智投射上去的，我的老师叫这种做「贴图」，用我们心智的「图」去贴在别人的灵体上。

10.
在星光层面会有不同的力量存在，这些存在可以被人类的心智拟人化。有一部份的魔法工作，就是利用这种拟人化丶制造形象去诱使星光层面的存有进入。

11.
人类的各种想像丶幻想也是真正存在，存在於星光层面。而这些种种与人类文化有关的形象，有时会比人类高等的灵属使用，并藉此与人类接触。

12.
天使真是有翅膀吗？真是白衣的吗？还是天使利用了我们对祂们的想像再来接触我们。

13.
为甚麽不同的传承的天使丶护法等等高等灵属看来都不一样？相信大家到这边已能明白。

14.
我们应告诉临终者不要慌，他们会将心中的恐惧投射到来接引他们的灵属。

15.
原始的人类，因为未经教育的洗礼，更能意识到精微能量的存在。他们的潜意识中知道每一种大自然力量背後都有一些精微的东西。而现代人类的潜意识其实也能意识到这一点，只不过无法将这个认识带到表意识层面。

16.
为甚麽一首船说「她」而不是「他」？一条河是「父亲」而不是「母亲」？

17.
那些留意到自然现象背後的力量的人，会开始「想像」这些「自然力量存在」到底是怎样的，他们为这些「自然存在」制造出各种形象丶编造出他们的故事丶给这些「存在」名字丶赞颂他们丶崇拜他们。当这样的工作重覆又重覆丶聚焦又聚焦，这些「自然存有」就很有可能留意到有人在关注他们，甚至获得他们协议。

18.
这些自然存有虽然是在星光层面，但他们的演化程度明显不及人类，他们不是比人类高等的高等灵属。如此他们是有可能被驯服的，就如人驯服一只大象。

19.
驯化的结果是令到他们进入由人类心智重覆制造强化出来的「形体」。只要人们的崇拜持续，这个「形体」就不会消散，而自然存在就可以利用这个「形体」与他们的崇拜者接触。如同崇拜停止，这个「形体」就会渐渐消散，自然存有回去他们来的地方。

20.
如果下一代的崇拜者接手上一代崇拜者的工作，并有正确的方式，则人们熟悉的自然存有会更容易地进入下一代所制造出来的「形体」。



continued
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16.3
Hod
宏伟

21.
为甚麽 Dion Fortune 会知道这些呢？因为这种崇拜背後的原理不只用於对自然力量的信仰，而是在古老的神秘学院中，也被运用。

22.
要运用这种崇拜背後的原理，个人必需经过心智集中力的训练，并知晓不同「思想形态」由甚麽符号所代表。

23.
而这一份知识，也是弥撒背後的原理，若个神职人员知道正确的做法。

24.
若果有正确的知识丶弥撒中的「圣餐变体丶Transubtantiation」是会有很强的魔法力量的。可惜在教派分裂之後，罗马天主教的「圣餐仪式」内部知识没有被传下去，使得现存的多数教会仪式缺乏力量，其威力就如同水比酒一样。(译注∶大家可以参考「看见真相的男孩」丶其中有一段讲述作者小时候参观天主教弥撒，看见有神祗降下，很可能这与 Dion Fortune 在这边说的对应。)

25.
没有单一个 Sephira 这一回事，每一个 Sephira 都是与周边的 Sephiroth 相关的。这在应用魔法中是要被提醒的。

26.
Netzach丶Hod丶Yesod 这一个大三角中丶Hod 为形成「思想形态」的 Sephira，故它是魔法是基础，魔法师利用心智建构各种「形态」的工作就是在 Hod 进行。而 Netzach 则会赋於 Hod 形态的灵魂。两者缺一不可。

27.
唤起 Netzach 的是情感丶若一个魔法师无情感，它的工作是缺少「灵魂」的。

28.
Netzach 的力量不只是外在丶而且是内在的。我们内在有一部份是属於 Netzach 的，因为我们有内在的 Netzach，我们才能接触外在的 Netzach，接触自然的力量。

29.
同样的，我们有内在的 Hod，我们用内在的 Hod 来接触外在的 Hod。

30.
如是内在缺乏，外在就没有。内在拥有，外在就会回应。

31.
Sephira 的力量可以藉由仪式 ritual丶ceremony 而传到我们上。

32.
在一个 Sephira 上工作前丶必需要接受那一个 Sephira 的启蒙。

33.
启蒙仪式可能有效，也可能没有效。没有效的原因可能是已经被启蒙。

34.
生命是最大的启蒙者，它在适当的时机唤醒我们潜在的潜能。

35.
魔法的一些工作在於将已在潜意识的带到意识丶使得力量在更高的智能下被引导丶使得工作对齐於意志。

36.
小塔罗杯八被称为「放弃的成功」，代表着放弃即时满足的本能。而星八丶剑八都有这种抑制的特质。

37.
但是作为最高为的杖八却被称为「变动之主」。藉由下层的抑制，上层得以工作。

38.
Hod 的意思是荣耀丶宏伟，只能显由客体的显化，造物者的光辉才能被知晓。

39.
符号丶书写丶沟通丶讲言丶科学属於 Hod。

40.
每一个层面都有其道德标准，物质以太层面的标准为力量，星光层面的标准为美丽，心智层面的标准为真理，灵性层面的标准为正确。

41.
力量之词 Words of Power 属於 Hod，魔法师运用力量之词来唤醒众神之力到自己的意识之中，这些力量之词的发音及意思都是极其精准，不是随便设定的，它们是哲学上的方程式。

42.
在埃及神祗的例子，力量之词是由不同的名号和符号合成来表逹统合的力量。

43.
而在卡巴拉之中，力量之词则是由数字与字母之间的对应而设定。

44.
卡巴拉中的希伯来字母与数值对应後的推演，有一定的法则规范，不然会堕入纯粹的迷信。


continued
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影月

辛苦鸟辛苦鸟！！！