火龙功(转）

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火龙功是丹家太阳宗的养生保健的功夫，又可以做为运气治病的方法。火龙功的优点，是能够速成又能够限制它只在有病的地方运气，单独对生病的部位，发生疗效，而气不会运到<敏感詞>地方去。
使用这种方法，首决条件，必须要精通人体二十部经络气脉的道路，所谓“内景”的详细机构，才会发生作用和收到疗效。因此，这种方法，一般练功自修的人，不能采用(能精通经络当然可以)。我介绍这个方法，是专门贡献给气功疗养院、所的大夫同志参考和采纳。
这种方法，如果是没有病的人，练好了可以把气练成一团火球，象鸽蛋一般大小“如珠走盘”似的，在全身经络道路上，循经滚转，不住地流走着(旁人可以看见运走)。若是有病的人练好了，最初出现一股热气，循着有病部分的经络，先由“阴经”转行到“阳经”，再由阳经返还归入“窍”里，多练些时候，也能练成火球，似弹子一样，循着病部滚转流走。对于治疗痹症，或者左瘫右痪的中风症，配合药物治疗，是有效的方法之一。
我曾指导过几个人，练这种功夫治疗痹症，成绩很好。一九五八年夏天，也还在北京指导一个左半身中风三年的病员刘念渠同志(住朝外芳草地五号二十二院)练这功夫，当时还约同佛协会的巨赞法师和研究心理学的专家丁瓒同志，一道去参观这方法的运用。两天之后，刘同志即能运用掌握，后来也练成一粒圆珠，循经滚转，经过五个月，刘同志的病情，自觉逐步好转一些，在我离开北京的时候，曾去为他作最后一次的诊视，刘同志告诉我，他已经能使用左脚站起来了。可惜我离京以后，没法继续为他配合药物治疗，至今引为遗憾，而刘同志也来信叹惜。
练火龙功的方法，先用一种外用的药物，它们取名叫做“金丹”，是一种金石品的“锻炼药”和草木品的“散药”配合而成的粉剂。把药事先配合好，临时酌量需用多少，取出“金丹”放在杯盘里，用“新汲水”调和均匀(如用特制的危室油更好)，如象“稠米汤”的浓度，不可太稀淡了。调好之后，用毛笔蘸饱药汁，循着诊断决定的经络道路，先从足下的“阴经”的“井穴”起，在皮肤上画一条线路，一直循经上行，画到所统属的手上“阴经”的尽头处，随即接连着毗邻的手上“阳经”“井穴”，继续不断画一条线路，循着那一条手足相统属的“阳经”，自手上内行再循足部下行的经道，一直画到足趾尽头处的井穴，这样把阴、阳经道画上一个大圆圈，这名字叫“坎离圈”。这种画线操作，看似简单，做却不易，因为人体经道复杂非常，画得不正确，作用大减，练气功夫即不会贯通周流，而且阻滞在半路上，收不到疗效，更谈不上练成火球了。如果精通经络，把这个阴阳循环的“坎离圈”画正确了，一定起作用的。
在画坎离圈的时候，当金丹划线之际，病者立刻自觉有一股凉气透骨，筋络舒适的快感。把线圈画好之后，随即作第二步的练功指导。其方法如下：
这种方法，名叫“感摄法”，是属于“河车搬运法门”的一个导引项目。我把它归纳在动功里，因为它借“外丹”的作用，不全是静功的方法。按：太阳宗的密传，练这功夫，首先要“观想上师庄严宝象”。其意思是先行闭着眼睛，默默观想老师的面貌音容，犹如对面，观想完毕，再进行第二项练功方法。细细研究这个开始的方法，还不完全为了宗教的仪轨(成分当然有的)，更不是迷信，而是合乎科学的。它是一种很有效的“收摄心神”的法子，也就是一种集中意识，不叫思想开小差的办法。它不用观想<敏感詞>的事物，而限定要观想“上师宝象”，不论就“教理”的观点，或者科学的分析，是有独到之处的方法，因为徒弟对于老师，患者对于大夫，具有吸引的向心力和偶象的崇敬心理。所以一经现想，容易收摄心念。这方法看来腐败，其实中含至理，研究气功的大夫同志，站在科学的立场，可以斟酌取舍它，变通它，能发明一种超过它的方法，那就更好。
做好“观想”之后，随即运用集中了的念头，把全身放松，很自在活泼地把心念转移到“关窍”上去，亦即放在开始画线路的那一个“井穴”的地方，闭着眼帘，一心一念“内视”着那一个“关窍”，也不用呼吸吐纳，只是专心一念贯注线圈的起点，如此练下去，每天不拘定次数，随意练几分钟或十几分钟，慢慢把时间加长，不可一意求急，稀松平淡地练下去，经过相当的日子，那个线圈的起点，即会产生一股热气，而顺着所预画的线路流走，由阴经而流转到阳经，周遍循环一个大圈，仍然归回到阴经的终点，自行还入关窍而消逝，这股热流决不会乱窜乱走，很规矩地在那画就的线圈上循行着。这样继续不断坚持下去，再经过相当的日子，这股热流，即会由一条线而渐渐缩短，凝炼成一团火球，象珠子一般，仍然循着所画的那条线路循环流转着。如此，每天练功，凡热气经过之后，那些经络会感到舒服而活络，渐渐把麻痹赶走，恢复健康。
火龙功练纯熟了，那粒火球，在经络里流转的情况，旁人可以看见一个圆球滴溜溜地不住滚转，好象在皮肤下层奔驰似的，旁人用手指去摸抚它，可以觉出有一种弹力和一丝热力。
这种功夫，练起来很容易，比<敏感詞>的练功方法，易于下手，尤其对于中风瘫痪，麻痹的症侯，最为适宜，并且不会产生偏差的流弊。因为练功不用盘腿打坐，只就患者平正卧着，或者坐在床上随意练习，又因为借用“外丹”限制它的运气经路，所以不会练出偏差来，这是火龙功的优点，而为<敏感詞>宗派所没有的方法。
单就功夫的观点而沦，火龙功也有它的缺点，练这种功夫不能“一得永得”，“永不退转”，几天不练功，功夫就会退缩，而且凝炼到火球的火候，即不会再有进步，始终只能在经络的外路上循环，而不能够“归元”、“入静”的。它还有一个缺点，最怕“内行”去破它，不懂功夫的人用手摸抚它，倒没有什么关系，万一自己炫耀狂妄，遇着高明的“行家”，必然会惩戒他，举手之间，就会把火球破去，功夫毁于一旦，再要去练，就很成问题了。
关于练火龙功所用的“金丹”，是所谓“外丹”之一种，因为它的颜色是黄的，所以也名叫金丹，而服食的金丹和内炼的金丹，名同而物异，不可弄混淆了。兹把它的药物和修治的方法，分述如次：
一、生白矾一两研细，入火鼎，文火炼枯，再研细末，备和合。
二、生月石一两研细入火鼎，文火锻炼，烟尽为度，再研细末，备和合。
三、马牙硝一两研细，生明矾五钱，生月石五钱，共同研细，入火鼎，用文火烊化，化成溶液，用桑枝不住搅和，慢慢浓缩，一直到象很千的浆糊一样，把鼎倒翻转来，也不会流下溜滴，为火候适中的标准，这种操作，名字叫做“烤胎”，随即倒放在微火上面去烤烘，烤到“发泡”，有如馒头或面包样，发泡酥松，以全体白色为度。将鼎离火，候冷取出，研细备用。
四、生蒲黄一两，研细末备和合。
五、铁线透骨消草一两，研细末备和合。
六、真梅花冰片一钱，研细末备和合。
分别把各药修治好，再把六味药物共同在乳钵内缓缓乳磨均匀。收存在磁瓶里，固封备用，用新汲水调和如稠米汤的浓度，用笔蘸饱，作画线路之用。
注：铁线透骨消草，是一种蔓生的草本，茎长如铁线，略现方形，叶似金钱而边有锯齿，秋后经霜，茎变桃红色，叶亦变红色筋纹，生于田土近水之处，不是一般药店里的透骨草，也不是风仙花(凤仙花也叫透骨草)。