凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
. P# Q0 w- u9 Q  E: `有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
/ I1 u2 C' X& M, \, q; T( y6 j其神話自然在今日就顯得重要了

* m  D$ z+ c* R. b* T* H$ x* t. W如同北歐神話的崛起
& H$ V; A7 L8 g- O揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
( F0 F/ j! w. J凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
4 L# X4 i2 C8 \  a1 E0 Y  d並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇

  S! t) O* \$ n; ^# p
& u8 D& [- v5 ?2 E

因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
$ {* U9 D$ C) E6 l* A) b1 ]兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
' |! }" m( H, |+ P" V# }這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

( ^, v, J( i2 x8 D: i現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
6 i4 n0 Y8 Q. V* K  b3 [) @然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
; c, ^& n% [" n& n* V1 K也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
; `( Q: p7 X% _, o- n! }以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵
; A' J2 \: F( B4 y

凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
3 t' X& S9 O: T  Q! B因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
. ^( _7 D8 `9 ~這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
也在不同時期散佈在不同區域中
7 W! m; H6 p" w0 }故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況
% J; t% o! A( g4 ]
凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
5 R8 N) j* D3 Z% E3 U# q, c2 G然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
# n1 Z, h: M4 f# `- T, h. e且反而容易遭受改裝加料易色

, `) ]. |" t" M* j. _) H7 R於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
  J; p  i* a0 i1 x: i- O8 k這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由


' A) N* E) p% j- {' v關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
9 g/ \# ^2 `" X+ E' {4 l5 ^" i這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：


( P% _: {5 t: N6 T! i" y
" U- P- @7 b9 g; C



--------------------------------------------------------------------------------
  ?. z  h  W' p& E* w: r' G


  I5 c% @5 N* q; C6 D
. X( k6 ^; Y; M; X* @6 t# S
# ~' _% c/ l. S9 l( f/ T! D

; h* p$ Q' S" @8 a) w; Q% z; S% J傳承
+ K: B7 [) E9 b; {( M- E
尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
作為教義之形式，保留在祭司階層中
, [7 v2 q; g7 ^- O, w4 A7 M! E5 R然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
羅馬化是更危險的顛覆指標
# e0 f" e, s: v% T# i4 ~5 N- c5 E  d9 X
<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫

. N/ P( D3 w* @4 F: n: {吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
* H+ n4 L) L0 O- ?由於吟遊詩人取代古代祭司地位
受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡
2 \" a5 m2 C8 _# S* O! s  C9 {
$ i1 K9 d( t: m亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
也是凱爾特最後的一件神話和傳說





輪廓

神世的故事：
9 Q; E$ a% i5 F& t) [4 |達南神族和巨人族之對抗
Tuatha Dé Danann against Fomorii

- u$ R5 J' J( }2 [3 eTuatha De Danaan 達南神族
愛爾蘭人信奉之神族

# Q# Y: V4 y; wDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

& x9 f0 h. j( f# z# b2 YDaghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
8 m; v- e* o6 x7 w
/ f  |9 A7 J3 L& B) IBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合
! v/ Q* C0 u/ w1 d* l6 p: y
Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
2 N4 w0 c' P+ J6 e+ k4 o; S　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
8 g( X( ]* h$ ^( D# M# t　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
: ]$ M# M) v( p3 w" L. h# T　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

* }- o. {9 Y; s& q1 E4 oOenghu：歐恩格
　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
) @  A+ j, w, ~
& r5 P% V3 O) [; J& U
, l- j5 B' e5 cNuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂


Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）
# g. O5 d: [; E$ {4 t
' `* f5 b  ]& Y0 h6 g達南神族三工藝神：
　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。


9 D# p& Z0 J0 gSmith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
! p( p2 n* p, `% g
Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
' r6 W9 I. A/ G3 Y! {
6 j7 D0 C! \  W0 N9 B8 N
( l0 l; g. }6 CBirog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
) b+ Z, G, D" p, o/ Q: [
( Y; ?4 }* [0 b+ e1 z% v0 F4 t


Fomorian 弗莫爾
% k" z& }  L- ?! Y巨人族，來自深海
+ b1 |7 ^& N# O3 C) Y
- Q$ j0 c' J4 q, h" k$ q+ w1 Q( vDomnu：多姆帑女神，巨人族始祖。
2 H) [/ Z1 ~& s2 Z# S" J& h
1 u( P4 D3 m$ w& @9 v9 Z  `9 q& UBalor：巴羅爾，巨人族首領
+ C0 f4 }% K% i, O+ z* g  @8 `5 @7 w
6 G% Z  X9 N) A' REthlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子
8 L5 R% C! f" s3 ?4 v8 I
- K& v7 l. e1 r/ i
% ^0 ]2 b, y" ^. `( p; I' P

1 P' H2 n- O1 L) tLugh
" j0 I* `! B/ h& r　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
5 q% v, B6 {  b: T3 O& y! N  q6 ]　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
) c7 P. d$ l5 _( q% @2 V# D　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
2 I. G( `, D% x% o/ k! z3 s　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神
6 N; _- |4 B& J/ i" t* n



9 o3 h6 T  H6 k# n; b% `  o
/ p( }2 F9 K5 ^
) S3 e8 W6 M% c, M重要信仰

Rhiannon 蕾雅娜女神信仰

女主神，偉大女皇

5 ~" S4 i( R- Y0 v  w7 z結合Epona馬術女神之形象
2 o$ H: m, ]8 s$ d4 ?" j* `" C. k掌管馬事、戰事，駕馭馬車
女神信仰的極致
! M4 K" s' P0 o4 W1 M6 ]  A# v' K凱爾特宗教的特色，與女神的關連
- G) D. ]* f, q9 V


Ogma文字文明

! n# L0 G9 O$ K* y( f. lOgma 歐格碼
  N3 n! _: H; A& T% ^5 ~' w智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
/ P! ~3 s5 W/ s  }' @- S# y6 ~
發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
, \& d: {! X8 v6 k帶領民族在智識上的真正獨立
寫自己的歷史和傳承
( ]# `2 U; d% I4 K# J4 t記載知識，科學和魔法

7 r, O* n. a/ y; W) J. B2 O這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
甚至，在設計上，是一種數位方式

( Z) [  K& b  b: c$ g1 O
: k- m8 g  K3 s/ {; O  z* V
2 D( z7 e4 }0 D7 s9 c9 S

5 S1 k% _3 C5 H& A# n2 u* Q3 u/ j" v3 ?
% ^' c2 o& w, T  u德魯伊Druid

凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
* d; l0 H; X1 J$ ?# f3 G/ v後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
; G' k) c7 @, f7 ^0 `6 }1 z也就是凱爾特神話內容的真實信仰

* H( s2 I2 a7 A1 E  y由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
就是因為衝突性會比較大～
; R3 C6 R* B6 K6 g( [6 j9 B凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織
4 F/ x% Z9 }& @( `" Y9 n
% [9 b* G0 O6 B# m  o$ U德魯伊掌管高深神祕智慧
# }5 f9 r/ V( U2 K& g) ~1 d8 H天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
是凱爾特人的重要精神和文明支柱
) b, _6 K" |: u$ W0 U7 F
在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
$ P$ B: Y+ L' h2 i多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
2 a$ X% c- S  J5 S$ r5 V* r6 N; r早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
$ a+ |. o5 {7 s- a+ v2 v- U) `從中可看出德魯伊教的發展
/ m. k" ?4 H2 `& ~& N這一部份的知識，比較與文化史相關

- ?8 C( a( X6 `% t7 q7 T


! o% I6 Q5 |; P


領袖，團體和英雄
2 p: X( S: k0 ^/ J, G
整個神世傳承不是重點
主神的地位也可嬗讓
' k: T$ ^2 n! D6 [( U; V凱爾特人關心的是真實的生活
3 C: E' k7 E& X% q* C宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
" R5 [' R, ~( x# n2 J: q0 S
並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
% ?& P" Q8 w# c. p# H4 t! }從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
: S$ k9 B" n& j0 X9 d各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合
: l, t* S7 n7 V* `7 k, L, t" ~
應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
1 u0 x7 K' `/ N- }Amergin登陸
% W; D& u1 R$ @' n' _（結合德魯伊發展）



. c3 B+ N9 Q, c2 {庫赫林與屋爾斯特人之戰記
Cuchulainn and other Ulster Heroes
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力



" v& i. H/ w9 Y, i& k% {1 eBoadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中

  G2 l  {- C+ m' Y4 t
2 R# K5 I+ n1 ?8 D) @- A2 W2 L
, ^5 s" H$ I0 n7 f* x6 B- Q
. ]7 T; \8 M9 t


/ i* J) |4 P- P+ b$ s# g& u- `彼世信念～Otherworld
# R8 d  f, g4 k% k# T
3 l; e' N) i# Q' M: n, K+ g彼世或彼岸Other World，不同的界
4 Z+ H1 w/ ~7 V% z+ p: E仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
0 ^/ A* U2 z: B- z) Y" V' B常見於湖中，島上
; S! ]& D- r* z6 d5 }甚至海外仙山，西方世界，地底、海底

- b; y* l( G. ]- s% t死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
' u! K, @7 `6 n' T: B, I% X8 Z+ n是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄

- [% ~" A* E- w1 G" Q0 y這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色

相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
+ N4 Y$ b8 a% N2 B; g0 i0 o6 }
仙境傳說
芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
9 K9 i" U1 W7 @6 }8 @. f這個傳說即與這個信念有關
; }9 b/ e* ?: r% q- E6 z/ Y$ C) R主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）



/ X: Z0 J; l# k  F. b精靈幻化
精靈、仙子
" R/ c6 l3 V4 _* u1 Q& K: O1 J# {居住於彼世（Otherworld）的生命體
$ g1 ^& C' z# y$ _* N1 Y- r; {% _在交界活躍於人世的各種生靈
+ H) x- B4 x  {& u; n也具有幻化，法術等
對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關

9 o/ P$ Q- i# _' }2 o7 K! M! `

空靈與奇幻
  c7 _) y/ d# B% G5 B) ?% }如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
整個神話、民族有空靈的風格，
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
" G  T+ H9 F+ W/ r
6 O9 T9 P* s: Z4 G同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味
2 o( n+ d4 ^7 g+ H+ S
/ K. u5 k4 o3 X% ^- p' |5 k0 Y也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地

6 }' U: r) l. K) i



. F! C! g0 C$ b3 O, p  G

亞瑟王傳奇

: V# d% A. t; d6 IArthurian   Legend
0 A% \# d  s$ R# {
8 A, e) D1 I. u2 b3 b4 C本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
: s) s# N+ _  i! p8 h) B於是變成很複雜，甚至很模糊化
遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
, h) f/ c% I1 R, w2 ^# i' i7 K) x) P都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
, [, y2 G9 E- x  ?/ ?1 e3 s
: Z5 @8 c' h6 K' b- z
% e! j- ^& r4 M* v% v由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
- }6 J# x+ D. t自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……

! T+ k3 g( A- k這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
$ \  D% h3 o3 W: s! F3 _並且，如今也成了奇幻先鋒
然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
+ R" a, D8 {; S/ P從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
, Y0 D+ K" L2 t& h' ~/ [, H不然就是從翻案作品或評論中或可得知

因此這一連串傳奇，除了本身內容，
8 F/ x% G* I3 v+ q由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
- Y' m% E! g' v5 O8 I+ \  R* K5 w各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

2 ~. b3 |( J+ [' N6 l9 C亞瑟王傳奇諸故事體系
是凱爾特神話最後終結者
可以看到集上述特色之大成～
2 ~8 V/ y: u9 L. N騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
+ |8 m  u6 j% R5 [1 f8 `

9 O6 E4 l6 U9 e& r( W+ d7 j+ K以下是幾個重要段落或詮釋重心：
* y8 Z+ `- J( C
; C( B* F5 N- E8 S3 q石 中 劍
0 ^5 f' u; l. Y1 G( U* U
3 E$ u$ c7 P' T3 j3 `2 e圓桌武士
, g9 f  |- t+ A: D
7 p( ?$ Z' n. B+ A$ q6 z3 Z梅林巫師
5 M8 g, _- I% L+ q: k
2 E* V) l, q+ q6 g艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
$ ?3 r" t/ N0 g0 ]
尋訪聖杯

皇后的歸屬（國王或騎士？）
& Z, G$ V5 S& a
禁忌的宮廷劇
$ l. E: ]' P4 G2 k5 m
: q* d4 D, K1 y  P! k; c權力與愛情的明暗背叛

紛爭與瓦解
" @! V1 p  N8 K: x: `7 p2 o
1 T- e4 P, e6 R* O- e' i! ?
5 j7 J6 S# {9 Z' ^7 b
; ^! A! m- V) f' N) r
值得一提的是
! g6 E; }) }- k% E  o  S艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
5 Y; q0 k9 q: L3 T# I9 x是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
! K1 i* ~* x5 }- G( m3 A# t重新詮釋這個相關故事