【历史】古埃及历史——纳芙蒂蒂（Nefertiti）

最高祭司

写在前面的话

   神话传说自古与历史有着千丝万缕的联系，神话孕育于历史中，而历史则反映于神话中。
    可以这么比喻，神话传说是一只百灵鸟，总能引起我们的兴趣，调动我们的情感；而历史则是一棵参天大树，给我们以厚重、以沉稳。 鸟依树而栖，树因鸟而名。
    而我们通常却忽略了历史而只读神话，只知历史影响下的神话，不知神话反映出的历史，这一点固然不太好。读历史能够让我们更加了解神话传说的内涵，所谓读史则明，便是如此。
) y2 B" m1 t4 L. T    但纵观如今史学界，大多以学术性的文章占多数，这些文章专业性强，内容较为枯燥，并不能引起读者的兴趣（话说小司曾经看埃及亡灵书看得直犯困来着），久而久之，便引发了一种恶性循环。
: v% C/ ~3 N8 @# g    为了让大家能了解历史上重要但并不被我们所经常提及的历史人物和事物，小司在这里想用简洁，亲切，易懂的语言为大家逐一介绍各位可能并不熟悉的历史，一来为大家普及下历史知识，二来为大家提供相互交流的平台，不足之处，还请指正批评。
                                                                                                最高祭司

最高祭司

如果说“埃及艳后”是古埃及史上的美艳女王，小司完全同意，但如果说“埃及艳后”是古埃及史上最美丽的女王，小司则完全不同意，因为在她之前的第18王朝时期，有一位集美貌与权力于一身的前辈，她就是纳芙蒂蒂。
    咱首先看看她的名字哈，纳芙蒂蒂在古埃及语中是指迎面而来的美人。您看看，这位王后不仅人美，连名字也美，据说埃及从不曾有过如此美丽动人的女子呐！不过纳芙蒂蒂之所以成为埃及历史上重要的王后，不仅仅是因为她的美貌，还因为她有至高无上的权利.现出土的那个时期的壁画和雕塑，都能看见她的身影，可见她在当时的重要性！
5 k, a1 C* F1 K2 U  f* M                                        出身之谜
    纳芙蒂蒂的出身是一个迷，有人说，她有可能是米坦尼公主塔杜赫芭（Tadukhepa）的女儿，还有人说纳芙蒂蒂乃是阿蒙霍特普三世与一名宠妾结合所生。那要是这样说的话，纳芙蒂蒂不是和她的丈夫阿蒙霍特普四世（即阿肯那顿）是同父异母的兄妹了吗？那她应该有个封号不是？所以小司比较偏向第一种说法。纳芙蒂蒂在阿蒙霍特普三世之子阿肯那顿就位第四年时与他成亲。当时她约莫15岁，而阿肯那顿也至少有14岁。（典型的早恋，早婚，汗~）不过在婚后，她一跃成为埃及有史以来最具权势的女性之一。
                                    权势与传统的颠覆
    婚后的纳芙蒂蒂权势大的令小司真是难以想象，她积极参加国家事务，在艺术作品中纳芙蒂蒂通常被描绘成带着一顶法老王冠，在皇宫的一处阳台上向官员们分发礼品，或者是站在一架战车上挥着权杖刺杀敌人，或者是处死敌人的权力，这些权力自古以来都是只属于法老的。有壁画显示，她与夫君各自驾一辆战车，并驾齐驱，画面上也有她与夫君驾战车竞赛的情景，这在纳芙蒂蒂之前是绝无仅有的现象。（小司：暴汗。。。。）而且更让小司要命的是，她甚至在宗教仪式上与她的丈夫并排站在一起，而且被当时的民众作为首都阿玛纳的母亲和保护女神来崇拜呢！（小司：再次暴汗。。。）
                                        宗教改革
  Z" X( o2 S- ~0 q; ?) n: D    因为自古以来埃及把阿蒙神作为主神来敬拜，因此阿蒙神的祭司们权力非常大（小司：羡慕ING），进而威胁皇权，为了削弱祭司的权力，纳芙蒂蒂和她的丈夫阿蒙霍特普四世发动了一场宗教改革，他们把代表太阳圆盘的阿顿神作为古埃及的最高神明，自称男女大祭司，阿蒙霍特普四世改名为“阿肯那顿”，而她则被封为“纳芙纳芙阿顿”，意思是“阿顿神的完美无暇”。而且放弃了当时埃及的都城底比斯，在沙漠中一个三面有悬崖，坐朝尼罗河的地方建立了一个新都城，命名为阿克塔顿，意思是“太阳圆盘的地平线”，即今天的阿玛纳（小司：话说这新都城还真像个革命基地哈）。不过在他们之后的图坦卡蒙统治时期，恢复了阿蒙神的敬拜信仰，新都城很快被废弃，埋于茫茫黄沙之中（小司：可惜了~）。与此同时，开始了<敏感詞>和诋毁阿肯那顿和纳芙蒂蒂的行动，关于他们的壁画和雕像大多都遭到了破坏。（小司：太可惜啦~）
                                        死亡之谜
    纳芙蒂蒂的权力和美貌自然被人们所议论，但是在公元前1340年前后，她突然从历史上消失了，并且她的坟墓一直没有被发现，所以关于她的下落，有好多猜测。有人说是因为她为阿肯那顿生了6个女儿（小司：真能生啊~汗~），却没有男性子嗣，因此失宠被赶出王室。不过小司不同意这种说法，当时她的权力都那么大了，要赶也是她赶别人啊，哪轮到别人赶她呀。另一种说法是人民将阿顿神信仰视为异端邪说，他们遭到人民叛变而被推翻。小司也不同意这种说法，如果人民真要反叛，她就不会被称为保护女神了。还有说法是她得了一种疫病，不治而亡，或者是遭到了狂热的宗教分子的谋杀，小司比较偏向于这两种说法，(*^__^*) 嘻嘻……
                                          小结
    具有至高权力和绝世美貌的纳芙蒂蒂无疑是古埃及历史上墨色凝重的一笔，她的行动也给埃及的传统给予了强烈的冲击，也正是在她之后，埃及的女性有了更多的自由和权利，她们和男子一样受到重视，可以受到良好的教育，有财产继承权，可以对于不公平的事情提出诉讼，她们有自己的思想和头脑，坚持自己的想法。而这些权利，直到20世纪的女性才再次拥有。总的来说，纳芙蒂蒂统治下的埃及，是一个与众不同的埃及！
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阿克

我顶我顶我顶顶顶fungus88f

飛翔朱雀

很难得的一篇二级精华。顶楼主！

飛翔朱雀

“也正是在她之后，埃及的女性有了更多的自由和权利，她们和男子一样受到重视，可以受到良好的教育，有财产继承权，可以对于不公平的事情提出诉讼，她们有自己的思想和头脑，坚持自己的想法。而这些权利，直到20世纪的女性才再次拥有。”女性受到重视的这段时间有多长？

最高祭司

其实从整个古埃及来说，女性的地位相比较<敏感詞>国家要高的多，可以不夸张的说，古埃及的女人是很牛的，从古王国开始，女人就可以参加宗教事务，而纳芙蒂蒂则使女性的地位有了进一步的提高，而女性地位的落陷，小司认为是新王朝后期，希腊人和罗马人的入侵把他们自己的习俗带到了古埃及，从而引起了古埃及风气的变化

Narcissus

愁    现在才看到    抽象性的谈及埃及女性的地位毫无意义   因为埃及<敏感詞>的组成是一种很BT的构成    极少数的人掌控了全部的话语权    根据现有的对莎草书的翻译来看    贵族阶层与统治阶层并不是完全重合的   严格意义上来看法老代表的是祭祀权而非统治权   书吏阶层成功的完成了对帝国中下层统治权力的垄断   
其实说起来古埃及也是一个拥有比较完善的阶层流动体系的国家    大部分<敏感詞>阶层的人都可以借成为书吏而进入政权内部   很好的保障了<敏感詞>的稳定与持续发展   当然   按照古代人的概念     奴隶不属于人类
+ u; m( L' F5 B8 ^顺带提一句   修建金字塔的工匠们的待遇很不错  吃得好住得好也有娱乐活动   完全不像我们教科书上说的那样过着悲惨的被奴役的生活

冻绿

“也正是在她之后，埃及的女性有了更多的自由和权利，她们和男子一样受到重视，可以受到良好的教育，有财产继承权，可以对于不公平的事情提出诉讼，她们有自己的思想和头脑，坚持自己的想法。而这些权利，直到20世纪的女性才再次拥有。”
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这样的<敏感詞>很公平~

深深

啥叫二级精华啊？

深深

啥叫二级精华啊？