研究原始神话向来有三大理论,这三大理论支撑着神话研究。三大理论是:产食文化理论,生殖文化理论,食色文化理论。0 [2 p1 V! `8 \5 g
+ U* {/ s, T; Z5 G
6 q# z1 ]; ^2 n产食文化理论' I' s( J4 b( Q
: b( {+ n6 H. K2 e t7 Z
代表人物 英国弗雷泽
! P* s: |9 u. w- c$ z: q7 v+ b. ] E, _7 E+ [2 }, V
代表作 《金枝》: T' v% @, R4 O0 @
* A2 n- D/ G# F" i主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”,主张用“食”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。
0 |& W& B3 j) ~
: @: Z& N! R: W8 Q) D不足 对初民的复活,生殖,安全等重要生活内容注意不够。
8 s' `% u2 J4 r! O/ Q ?
; w9 Q" H6 ?6 j$ F1 ]3 W$ |2 j+ w0 O! i3 a
生殖文化理论
+ ]8 b5 A. ]) n
4 |$ b, e1 _" L& a1 E5 t8 z代表人物 中国赵国华
6 f2 F- {7 p8 t8 r; U, z9 R
X5 p, l9 O" `# S% E代表作 《生殖崇拜文化论》
8 U& a" {( t* Z# b/ a7 _1 a# F2 O& I4 ~3 F H9 e- u$ v
主要观点 核心是“色”,主张用“色”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。
% a- a: P/ T2 g5 g% {9 \4 K. s: X% T4 S+ x
不足 强调人手的绝对意义,忽视了人手的增加意味着人口的增加,这样会加重粮食的负担。! S% F% e& Y) c7 t4 U+ ?' x @
! G4 Q* [. k, n4 E6 k
2 y+ {* ]* [0 R0 N" D, Y& _食色文化理论 f! n/ y* C) _& Y/ ?' @9 w
B, \2 v" H' S# T5 ]; x, E
代表人物 中国告子,恩格斯
5 H# A4 r/ p t
$ J5 h) c1 T( @: N代表作 《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》% Y7 E- @6 |9 \% t6 |
1 c! j' i2 c/ [! {3 |! ?主要观点 告子说:食色性也。《礼记》中说:饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产,一种是物质生产,一种是人种的生产。
1 v& d7 m9 J* x" b& F( x4 C U+ J5 n+ v* ~/ ~) H0 r( P: t& |
不足 用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。
# a7 M* J, K, A |