凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
" j! q3 a& B0 d8 k其神話自然在今日就顯得重要了
3 a+ E) t- L' r! J
$ D: w% ^8 U1 T9 Y8 S7 U如同北歐神話的崛起
5 T* H6 U2 \8 G" p' Q6 O, G揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
2 E5 i4 c: `. w- R' c! q凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
4 i3 t1 J& x/ \並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
# Q8 X) B" v4 w4 @. C" f



  l" g' U. e+ H8 x# D6 Z$ w4 n# t5 k( c. y/ G因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
% F7 J9 k* v7 Z/ [4 |' J% P4 V基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

* A1 R2 f- @+ K現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
$ c2 @3 p0 D2 a0 ~蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
0 S! z1 e/ e, b4 L然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
" x0 b: O; s: w% {/ S$ i) C( e以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵

' B9 ?6 h2 m: S) {! @
凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
但地位反而顯得被混淆而模糊了
這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
* v. i8 l) k+ D: H- D6 f也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況

凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
8 F2 w+ A* v" y3 t" w# R不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
9 B8 w& u3 z7 |+ V* h, D然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
且反而容易遭受改裝加料易色

; z$ p# u/ S) M: ^5 ~- s! [於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
( c2 H) y+ Y2 A2 D4 q這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
  N' ^8 `) O3 w否則很難體會箇中的神祕緣由
0 ]' b' Z$ k. j* p% g  \
" c. S1 j7 W1 g# ?
# }8 c& d9 o, M& }: g& c" P0 t  k關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
, G$ w2 k7 B7 D此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
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$ F+ `# h& @* s, e9 b- W1 X: T) x--------------------------------------------------------------------------------

  r& X) I9 |3 n* N
0 i8 f6 N3 K' r( u6 t$ d7 a
' y' ^( H) ]" h( n


7 X% s% ^' B3 r- i( q( p; \
8 U& j" m+ a, z/ R' L0 K1 }傳承
: }- {& Y- W: w& H4 }) h3 x! o9 g
! ~% z- X% p+ e3 y7 N/ {" a' l1 H尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
9 @6 b. J8 }9 a+ |, E" F9 E  E作為教義之形式，保留在祭司階層中
然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
& i, b2 J) ~: s* Q羅馬化是更危險的顛覆指標

* w& N! M3 m; m) h+ S. e, P* ~<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
1 S% C1 ?5 J' l1 c! P威爾斯地區就比較重書寫

吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
% p$ c, o6 i  q吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
$ n# v+ L/ P( x因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
6 m( k6 m3 `/ u" m然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
由於吟遊詩人取代古代祭司地位
" U% ?# J; c( ^. ?, x$ o受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
% T) Q# b" O7 o7 g  p& C) Q/ X特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

2 h6 l, d$ \3 ]* {亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
* a* n/ G% I# \- u也是凱爾特最後的一件神話和傳說


/ u; E, v9 r& a8 L7 [
5 o% F; _+ a# J; b. D$ S" o, T
% L9 K) z- K+ Q- S" w, `
+ b1 O9 X- o6 Q* h6 [輪廓

神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
& @7 `& {. F* gTuatha Dé Danann against Fomorii
* S& d& c" o( Y6 O/ T
Tuatha De Danaan 達南神族
* J6 U$ q( R- q2 ~, z, [愛爾蘭人信奉之神族

Danu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。

Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
Morrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。
9 W7 T3 d, g* h! Z5 G
Boann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合

Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
0 e8 G! r+ @/ a　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
0 @& u$ y5 ^* z% d7 |  b8 `: m　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。
( Y! G) r0 m- J0 I5 Q- P6 a
8 a3 D7 `  t" k/ ~, }9 B9 p4 yOenghu：歐恩格
6 S* x  ^: C& ^8 ]9 }& l　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
, {# ]7 b, _) S+ v$ l

Nuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂

) T( C" n; }( o! S: C, p+ B) ~
Dian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

* F8 ^2 W. ]7 i8 q# O達南神族三工藝神：
& w) g( _+ K( F6 \　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。

# z7 J9 N; i1 _
Smith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban
9 d- U& ~" c2 |. }  Q3 h# w( t
Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh
& B# n- ~9 D8 C2 k
! n- i% i) q' M$ V0 G8 i
Birog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子
. x3 O! K! C0 J" u& |7 |6 q0 C
, D/ ]; ^) ^+ Y* s# o' w9 _
. }5 r6 u5 p9 \7 b' A

Fomorian 弗莫爾
7 m2 v! z" [! t- X' A" [9 s( {  y巨人族，來自深海
: [' S+ ]8 m4 E; V% f/ T' `4 s  W* {
7 \6 l7 g/ v3 sDomnu：多姆帑女神，巨人族始祖。

Balor：巴羅爾，巨人族首領
5 y& D) n5 |( }) N' e
Ethlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
' s; E5 Z2 K$ I9 @2 [  Q　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子


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4 n2 C  k9 c( e+ g3 ^, @6 v+ K) g
: J7 G' b5 v2 d/ gLugh
* W0 M! M4 o8 ^. o  F7 h; Q$ L　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
7 T2 m8 Q4 z- [0 a" H　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
5 b% ~$ b+ j0 i+ L　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神

$ D3 C- e( ^' c" g3 @



; i1 G# B4 C3 H# B. M* k$ i
; ?5 p3 S5 g$ U  G; w重要信仰
9 i7 B9 \1 L3 ?' @! m
Rhiannon 蕾雅娜女神信仰

女主神，偉大女皇
" ~7 d! a; y6 J
結合Epona馬術女神之形象
. o2 V4 J" u* D2 B" v掌管馬事、戰事，駕馭馬車
/ P4 r' J* r* C: U, ?女神信仰的極致
; I. |7 K8 E: g' ]凱爾特宗教的特色，與女神的關連
( n* ^+ ?6 a" ~- A7 v: b) k* b8 i- ]
9 Y9 c$ h0 D3 t2 I) q6 w9 x

Ogma文字文明
6 ?* ^5 S5 f8 K* h
Ogma 歐格碼
+ R$ O8 {1 T2 j7 |% ^' W智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論

% ~# _7 g8 N- M. _( P7 `! l3 e- B% M發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
帶領民族在智識上的真正獨立
) r1 ~, y/ X8 P6 b* @* }9 e寫自己的歷史和傳承
記載知識，科學和魔法
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1 Y2 p) f& H0 C2 N這種文字非常具有神祕性
有符文的感覺，卻又有藝術感
甚至，在設計上，是一種數位方式
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" o5 ]0 C2 E6 R/ A8 q9 r

3 j5 |  ]( l6 u
/ E# `. F# u3 @0 L9 s
德魯伊Druid
! x  f8 s8 K1 J$ v$ w
7 {# J9 x9 B& ^; l4 P3 m1 ?; O/ h凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
! n! s; V/ h# |$ h  \0 z後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰
1 ~. d- R' \# H1 d! Z6 s( C% I" I
由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
# t+ x4 I( f2 B' [- l就是因為衝突性會比較大～
- [/ ^' V/ M# ]凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織
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4 M2 g0 b* D0 ?# N德魯伊掌管高深神祕智慧
0 }6 N# N6 X' i/ M0 Y+ Q* x天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
7 r3 {* @. P9 y' \* x( u是凱爾特人的重要精神和文明支柱

在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
5 f0 c8 `. L9 f% I這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
主神對各地區族群之啟示
早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
5 n+ n+ E# u% h0 S3 W) w從中可看出德魯伊教的發展
9 W# b) v* T0 T! s" h這一部份的知識，比較與文化史相關


. C; C" h7 Q2 [* z! c) B/ F: {' z

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+ ]; c4 [9 ~, j. z/ ?
$ L/ @) }* y6 f4 P& I4 v$ ~領袖，團體和英雄
3 P$ L8 P. I& n- T" [8 Q
& ]3 |4 Q: h7 S& Q整個神世傳承不是重點
1 c* L( E4 w; C+ I主神的地位也可嬗讓
; H& M1 a% m- ?) g凱爾特人關心的是真實的生活
宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
0 A, U; ?, n8 t$ c, i是凱爾特神話重點重心所在，也是特色

1 G+ r4 y" y7 b& s1 x* H( m: {並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合

應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
9 |- U5 c9 O% W* yAmergin登陸
（結合德魯伊發展）

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9 o' k; k& `5 {' V庫赫林與屋爾斯特人之戰記
Cuchulainn and other Ulster Heroes
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
1 i9 _! i! P3 O: |& h" X4 U2 g
- K# Z! h& u6 F) F& L9 O

Boadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中
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5 _" r4 i; r' n. w3 y' s/ W
( r1 f! X6 Y% E" ^

, }7 w9 t  K6 _% [1 f+ O0 c5 b3 ^
5 B8 c$ V3 M& t; G& M2 e0 E% p
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彼世信念～Otherworld
$ M/ _& i9 x# z) W' o! Y
' p6 ^, I- \' q7 |4 t彼世或彼岸Other World，不同的界
仙境，仙界，結界的傳說
很多地區就是這些領域的「窗口」
山丘、深谷，墓穴
. F, h8 s3 p+ p: F  |" d5 c常見於湖中，島上
5 Z8 V) n$ E3 ^8 X甚至海外仙山，西方世界，地底、海底
8 r7 p! n3 h$ k6 P. m% T, r
死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
" g; l5 c$ _9 {% _7 _2 I( @$ y7 e( ]
這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
就是這個文明和宗教最大的特色
3 n5 j5 K" L8 j6 N: T
$ b: s) Q. _  b相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：

  A+ }. d# K3 Z, _9 {+ ?$ \仙境傳說
3 `, a% ^2 q  Y$ Y芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
0 p' q- _7 d1 E! Z0 i2 w主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
+ J9 m, s: v8 V2 {' b4 u將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
3 @* j% M7 p4 O4 `% q& `回到人間後，因不小心落地，迅速變老
（好像與許多傳說很相似）
. K4 l7 l: c( t( w8 H' k: s


精靈幻化
3 f- w# y+ |/ V: h. W精靈、仙子
( h" }, w3 x* `, [: o$ \0 F$ A居住於彼世（Otherworld）的生命體
在交界活躍於人世的各種生靈
1 Y1 V2 a0 ?5 D* a; C: \  v. B5 I# F也具有幻化，法術等
6 J; ?8 E( F. D/ `" W: V1 R! c1 J對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關


0 U$ F2 L% b* a" s/ r
2 v" D! ?8 d0 P' L/ D0 Q+ X' h* ^" S空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
整個神話、民族有空靈的風格，
精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕
  S1 c. P! R1 i  N
3 I* [9 f( A( H/ B同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
2 ?9 @/ g: u- y+ r# K但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味

; H/ V8 h( w; Z- K  q* Q( l也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
- X- a5 F9 Q5 C' ?（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
' z* h6 g  J* A4 N成為不列顛此地神話最特別的地方
精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地

6 ]- g) `; ~: g# {$ y0 u


8 h0 S' S% B, L5 L' E8 D; P& n


亞瑟王傳奇

9 K. g# e( B; U1 oArthurian   Legend

. z  z! \) `* ]9 f本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
- w: P6 [2 z, c, p' r因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
7 a. s9 z6 ?# V  K所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
( {6 D0 A& R  m9 K& ?1 Q" a於是變成很複雜，甚至很模糊化
7 `+ K0 L7 i4 f9 n5 A遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
( O8 [! C+ y, q/ A# }  y
& y* M3 ^2 }- ?: c
由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
( ~! h3 G& |* J. ~5 @3 r* }" V自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
$ ]. ]# T. J+ O+ _$ N而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
0 _6 D! }3 v) w# R5 `1 `; L* F就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……
# s7 C1 v; H7 Q0 P
/ A0 V+ }" }1 S& ^這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
- B) d3 D$ D- L內容與神明、凱爾特關連似乎不大
並且，如今也成了奇幻先鋒
3 t# O2 i% l% r4 o) Y1 b' e然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
9 g  a+ c, j: B% b7 S0 N5 j原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
, j1 u* X: m) Y! n& t甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知
1 C7 p: f8 ?5 ^5 w% e
: A0 Y  w7 y  {8 j' s5 _* n+ P因此這一連串傳奇，除了本身內容，
由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
3 F" s4 T/ v; b3 `. f+ n0 {  Z各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

! `6 o# W7 `$ B; d" l, {亞瑟王傳奇諸故事體系
# b: v! R& A0 V9 s/ c2 c是凱爾特神話最後終結者
: H' _: k! E4 G/ B% R可以看到集上述特色之大成～
騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境
+ E5 T$ G9 n" ]" J9 a! G

以下是幾個重要段落或詮釋重心：
! K" S/ f2 w/ _1 ^$ {: e
石 中 劍

( v- y" B% f9 k4 q7 ?) e圓桌武士

梅林巫師
$ N# u/ v9 P1 B3 p7 _. k' k. ?
0 i$ `! w: T8 ^( H4 Q艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
. y* g; {+ \$ p% s- U0 ?
尋訪聖杯
3 Z; Z, i2 ^/ l( i: O$ a
皇后的歸屬（國王或騎士？）

! U) C" S2 m% u( v禁忌的宮廷劇

- m/ o# j9 t4 l% X4 J權力與愛情的明暗背叛

! X; K( \& T; N紛爭與瓦解


* N* |' N" C/ X# s% P
+ [" e6 I; p) o$ Y  ?
4 A3 |' S$ W2 h% Z值得一提的是
: _  R* n+ d" ]* \. ]. n7 z艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
5 n! [; Q2 ~" j; a$ A$ s2 `4 |是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
5 L* Q8 Z0 W! M/ e  e. g* Z6 G女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
6 E# k, t8 F; s從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事