佛教属于原始宗教吗？

风起

宗教学以历史，文献以及留下来的碑文或者是石雕为主要依据，而宗教却以经典为主要依据。宗教学是学术性的，理性的，而宗教却是感性的。

原始的宗教来自于自然现象，也可以说是自然灵。譬如说春天女神，太阳神，月亮神，大地女神，甚至是玉米女神等等。这是宗教最早的形态。其次发展的是各种神话体系以及祭祀活动。譬如说中国的盘古开天，女娲补洞；印度的梵天创世；犹太人的上帝创世论；北欧的生命树。这些都是神话体系，而目的就是为了给于古代宗教信仰一个幻想的空间。
祭祀活动就是从神话体系发展而来的。譬如说印度教的马祭，火供（护摩），中国的祭祀（崇拜山，海，先人），道教的食物供养等等之类的祭祀活动。

再来就是发展哲学文化。宗教的哲学文化，宇宙文化（生命起源，地球起源），地理文化等等都是由早期的宗教信仰而演变而来。譬如说中国的玄学（易经），印度教的轮回（四部吠陀），基督教的救赎（圣经）等等。

从宗教研究来看的话，佛教并不能属于原始宗教。一，佛教的轮回说是取自于古代印度本身的思想观点（宇宙学）。二，原始佛教并没有崇拜自然灵的现象。三，原始佛教并没有标准的祭祀活动。

从佛教历史来理解的话，原始佛教的形态并不像中国佛教现在这样。原始佛教的形态是以佛陀（释迦摩尼）为教主。原始佛教并没有菩萨思想，没有佛性论，没有十方诸佛（只有过去七佛），没有如来藏思想，更没有成佛论。神，在原始佛教中属于天人，也就是六道轮回之一。所以原始佛教的观点是神和人也是受‘苦’者，并非世间的主宰者。

原始佛教以阿罗汉为主要证悟方向。生活方面以托钵为主要生活方式。教理也以四圣谛为主。并非现在的成佛，往生极乐世界等等。原始佛教也不以崇拜为主要方式，譬如自然灵的崇拜，多神的崇拜。

原始宗教形态并不等于是多神教。多神教的论点是中期发展的观点（神话体系），更确实的说，原始宗教形态是自然环境的崇拜，无论是一神还是多神，都认为神是掌管这些自然现象。佛教并不是原始宗教，而是在原始宗教发展中期（哲学系，宇宙系）才开始。但是有一点希望您能了解，‘佛’这个词并不是佛教专用。在古印度，‘佛’是正等正觉者，而各种派别的圣人都能称为‘佛’。譬如说嗜那教，婆罗门教（十八种姓之一）等等，都有‘佛’的称呼。而在中国，皇帝因为不能分辨古印度的宗教派别，把称为‘佛’的派别，都误认为都是释迦摩尼教主所传的法，统称佛法。宗教上就统称佛教。