金烏最初和鳳凰的關係不大。
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% c! P) `& @4 E1 B中國的鳳鳥最初起源自商朝的四風系統。& L) i; l" H s! G* Z( H
即商卜辭中的帝使四風。
, O& b2 }4 l0 `, P. L殷商的宗教是一神教,只有一個神:帝。除此之外,在史料和考古中沒有出現過<敏感詞>神的名字。
) S" }0 l) O, V* s0 W風,即鳳在殷商的總結中即類摩西之後的猶太一神教中的諸天使。
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金烏是後來出現的。) M+ X/ n- t$ A. V# t S9 U- b
帝俊之子。日之精魄。
# C* _4 g/ {( p9 Y# v! k; i2 V0 o傳説中后羿射日中,天上的十個太陽。射死了九個(金烏能被射死的唉,所以不是“不死鳥”了)。還剩一個,據説就是他自己了。, c k( x7 F3 w- _9 k/ G
“后”字在古代和“後”不一樣,“后”是“司”的鏡像体。有王的意思。而“羿”字的意思也是乘著旋風扶搖而上。
+ e g1 f! g& H' A羿射死九日之後成爲“宗布神”。即冥府的衆鬼之神。9 w- B4 A8 h1 d% W h: \
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曾經有人認爲,最後剩下的那枚“獨日”“羿”和“宗布”即太陽神的三位一體。
. u" ~- z$ ~. f* t1 w太陽落於西荒的若木,穿過幽冥又從東方浴咸池登扶桑飛上天空。7 V$ k; b# ^6 A4 E) A7 ~
在經歷幽冥的途中照亮黃泉的同時攜帶幽冥中的的衆鬼在咸池浴淨,日初升起的時候攜帶他們投往新生。是謂宗布鬼王。8 x$ S' d& }1 Y0 W) @' ~
而且也是后羿死後為宗布,從言詞推理上也不能稱之爲不死。只能從内涵會意其為不死。
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1、鳳凰最初並不是埃及及印度概念的不死鳥。而是這些概念傳入中國之後,古人將之結合。
$ X8 ~" t) l. @* t2、金烏最初也不是嚴格意義上的鳳凰。只能說和“鳳鳥崇拜”有關。, [" G }6 V' Z
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其次,言及“鳳鳥崇拜”,曾有人訓詁殷商的唯一神“帝”字就是象鳥聲及鳥形。至於玄鳥那些什麽又要打字一大堆,我懶得打了。。。" F; Z4 [) V! O [8 p1 V4 |% L2 V
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