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宇宙万物各具四因——物因、式因、动因、极因,而凡物必有所“是”,或是人,是马;或是白是黑,或是长是短。日常的言谈或学术的理论就只在各述其所“是”,但在古文和汉文中的解释却不径相同。二千三百年前的古文当然可于现代的许多字句发生异解,而历经传抄,错字异文也是到处有,但是哲学的理论和思想却不会变。《形而上学》中历叙了希腊诸先哲思想概要,予以综合和各别的评议,是“亚氏全集”中的重要著作,其中大部分篇章为吕克昂学院中的讲义,这些学术讲话是对公元前335—323年的听众说的。
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