凯尔特人神话与传说

fonspaak

Celt是一支歐洲民族之名
* C; Y. R; Q7 n  ?! N1 Z. x有其獨特之古文明，尤其是宗教文化
7 n. M, C3 W5 b6 j. c- V. ^其神話自然在今日就顯得重要了

' S+ `/ D& _+ E4 L如同北歐神話的崛起
7 Q7 l  y  _, Q8 I( U$ j揭示了世人對古歐洲各文明與民族的重視
凱爾特更應被世人所瞭解
因為其實這個神話、宗教一直都有綿延下來
0 k$ f; X5 y% R% K# {並未曾如北歐神話般曾遭斷絕而只留存斷簡殘篇
& b! a4 O& E7 L$ s
- A1 P$ I2 a4 }# I

& z% C2 [; W; L8 E9 w
因為Celt 與其民族人民、形容格的變形字Celtic
兩者發音不一樣，造成中文音譯也有多樣變化
6 W% Q+ O( m: F0 t7 {基本上，凱爾特、塞爾特都是正確的
4 S  w  }6 @3 y# [另外如居爾特，尤其蓋爾等，較不適合應用在Celt(-)此詞之翻譯上
( Z& n8 h! G# ]9 s  H這是因為另有英文字眼相對應，雖然這些都與這支民族是有關連的

! h+ ?) z' \' [. u+ N! J# D) l現今的凱爾特人（或後裔）即是愛爾蘭，
) a6 G7 n) ^6 _- {; I; \/ w蘇格蘭、英格蘭（大不列顛島南部）等地的人民
然而我們對凱爾特這個名詞感到很遙遠
' s& X, i8 x/ f  g' A也不太能跟這些真實的國家（地區）真實連結起來
這多半是因為基本的歷史教育給我們對英國和大不列顛島
以及凱爾特的知識是非常模糊甚至扭曲的
7 ?# X- G5 Y$ f4 f所以，要正確認識古凱爾特民族和文明之前
更要知悉真實的凱爾特在今日的舞台上的角色和特徵

* \+ I/ m4 a) M
, P  Q4 k. K9 g) R- j: O, i' r; R凱爾特是自古一直與南歐文明有互動的民族
% x2 ^) t+ F# H4 f" W+ T6 g6 s因此雖然一直存在於歐洲歷史舞台上
1 v: o* k, V7 b$ e" v: G+ R' \但地位反而顯得被混淆而模糊了
  _8 i# B, \$ H# ]這個民族是個龐大的總和，有許多小分支
, r; k2 J) k' I5 I也在不同時期散佈在不同區域中
故而無論歷史或是神話，都有很複雜情況

$ m8 X6 P# e2 H! L凱爾特的神話宗教在現實上是持續存在的
& T7 g9 V; r6 V& _# _# }不像北歐神話很早就沒有宗教甚至為人遺忘
然而所立文字著作經典並不多於北歐神話
7 b0 h  z4 ?6 Q: g  ~- L2 r7 n且反而容易遭受改裝加料易色
" A& H9 V, ^( _. T2 t* ?$ V" f
於此我們瞭解凱爾特神話，主要是為了其神祕主義內涵
這樣即必須顧及流傳至今的宗教內容，側重瞭解其神祕之面
1 `  ^, W: a2 y不過，許多歷史更動的面貌整合還原，卻更是要有所瞭解的
否則很難體會箇中的神祕緣由

1 y( v( H3 _; U8 _7 J
關於神話部分，由於民族分支眾多，也產生了許多套
整體來說，這些神話各自成立，卻並無衝突
; m1 p0 P0 q0 y0 s/ F4 a這可能也是因為對於宇宙等龐大格局的解釋部分並不存在
且都事先認定既有的現象而加以詮釋，尤其是相關於人及生活
此處則檢取這些神話中重要的部分與要點，作為瞭解的參考：
! h) D% ?3 T& {% {. t
6 i% \: c5 ~* L5 l2 u
& B1 \( k) L8 ~
1 u4 ?; _7 J6 x3 E



$ |1 b) m) @8 W% v$ S/ L2 l$ d--------------------------------------------------------------------------------
7 p4 T. T4 Y( {# k$ `
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3 O% D! ~2 }; S
& @: O7 q& }3 c7 c" l, \
, b+ X. f0 X  ~7 i! [. @4 {
- B: k$ \/ r5 y( x
" |- S  Y3 G6 B: t) ]" B: R傳承

, C5 R* f% ~/ C/ _. d( l! e尤其是一開始還沒有本民族專屬文字時
凱爾特神話都是口頭流傳的神話
6 h2 f0 ?! m  `7 J  t0 E作為教義之形式，保留在祭司階層中
! @+ b# {; ]9 o1 `$ T8 ?然而，卻很早就被羅馬化，專屬文字運用層面不高
% k- u6 j+ M7 w羅馬化是更危險的顛覆指標
5 D2 s" G  u2 |+ y8 n) h
<敏感詞>各地由於政教影響，就很難傳抄記錄
威爾斯地區就比較重書寫

8 ]+ O  w; I7 A# |6 z0 Y  ^2 S; W吟遊詩人，是凱爾特，尤其是愛爾蘭的傳統
7 M* H; `/ |0 e0 U$ Q4 S+ V' W因此愛爾蘭的口頭詩歌，傳奇傳誦較多
吟遊詩人也可結合宗教性，結合祭司身份
因此傳誦的不只是史詩而是宗教、神話
然而，文學化，浪漫化的趨勢亦強
/ Z# w  B- e" v4 K! _, g由於吟遊詩人取代古代祭司地位
$ k6 J$ G, ]1 j, g$ A受到崇高待遇，後來傳抄記錄更容易了
3 d( _  l3 \5 Q+ Y5 t) v8 F5 I特殊宗教淵源之下，能夠保留一些古代蹤跡

  @$ N+ k* W' ]( ~2 e亞瑟王傳奇，若說是屬於凱爾特的
, g# j/ [( y9 ^! B4 Y9 H  A9 m是凱爾特最早文字定稿的部頭作品
也是凱爾特最後的一件神話和傳說
# L" t4 m6 `. }5 E1 S, E* s


" U. v' w& w4 ^; c3 X9 S

5 a& @, N( \- \) D$ I' @輪廓

0 D! Q" s3 T7 ?3 K神世的故事：
達南神族和巨人族之對抗
9 _% v/ a; V3 KTuatha Dé Danann against Fomorii
8 q9 |% N& S3 Q  b  M( ?
Tuatha De Danaan 達南神族
  N0 |& o: s. g! f愛爾蘭人信奉之神族
- t) L$ K) H/ P- F* A4 @' p6 I) O
$ S7 R6 s# i  R6 z  WDanu：達努，偉大的始祖母神，達南神族之源
5 H( V  d1 K4 P　　　　藝術和魔力的提供者，來自「上天」high air。
- o  u2 J8 B# y  E! W
- v2 D2 b  \. ?  ^Daghda：達格達，大地之神，達南神族原始主神
8 K& r+ H8 W: ~0 n. y8 n7 FMorrigan：茉莉根，達格達之妻。掌管死亡之女神，有三重面貌。

* G1 d, P- k3 {. dBoann：波安，水之女神，代表豐饒，與大地之神達格達結合

Brigit：布瑞吉特，又拼為Brighid，重要的凱爾特女神，達格達之女。
( o: c  z& n) }/ p7 C　　　　名號即為，高貴偉大者，廣受崇拜，幾乎等同於女神代名詞。
　　　　主掌～豐饒，醫療，詩歌藝術，以及各種才藝技能。
( h8 S0 p0 g: A2 ?) \1 W4 M; ^+ G　　　　預言占卜等神祕啟示，以及創作之靈感。
　　　　驅魔與保護，召喚溫暖與春天，以及催生。又守護冶煉，手執火盃。

" p% @9 ~4 K- w$ N. u  V2 KOenghu：歐恩格
1 G" }, g3 c8 C, w% E　　　　　掌管愛情與美麗之女神，為達格達與Boann波安之女
3 o3 |" E! g9 S8 x& q# D

' _. C8 I2 A. k; E% U' gNuada：弩亞達，達南神族的第一代主神，因與巨人族戰役而斷臂，後裝上銀臂

' r8 r) J" s  ^: ^7 p' j
6 y0 c* J1 i- D& oDian Cecht：工藝之神，亦掌管治療，指揮三工藝神。（幫弩亞達裝義肢）

達南神族三工藝神：
% [. M5 u3 v" K( [7 w7 ?　　Creidhne，Goibhniu，Luchta（專司建造）。
- ~* [9 L, Y4 x9 g2 W# N6 V
$ V/ x, j% a4 w) d; l, g1 V
3 V4 p8 g' ?  A- I$ l) ZSmith：巧匠之神，有三個兒子～Kian，Sawan，及Goban

Kian：克安，巧匠Smit的三個兒子之一，與Ethlinn雅瑟琳結合，生下Lugh


( X1 }& k) Q) @; W! CBirog：碧瑞葛，女魔法師，幫助Kian克安與其子

! B! q3 d4 _* ]" @
& A" P% t- T( ?! L

2 I- j5 P( w" d9 e4 sFomorian 弗莫爾
巨人族，來自深海
5 }1 m' l: i1 l' v1 L3 I0 p
% x( u& Y1 Z. {0 [/ m3 @6 W# lDomnu：多姆帑女神，巨人族始祖。

# S$ I+ [  L+ v& d# o2 C* VBalor：巴羅爾，巨人族首領

1 p( U7 O; D; n: }6 O" Z9 X% oEthlinn：雅瑟琳公主，巴羅爾之女
. f: [4 b- s* J　　　　　被父囚禁，塔中與Kian克安相遇相戀，產下三子

* e/ y! K6 j1 Q# w$ ^

; N% r; u6 h- u
7 m0 r( c5 \1 U% R! T9 t( y2 [3 SLugh
* k3 s3 h/ {5 {4 ]7 w' U* Q　　　魯格，太陽神，光明之神。成為達南神族第二代主神
　　　Kian克安與Ethlinn雅瑟琳之子
& R( c# E3 h3 A  T9 ?' z2 Y　　　有藝術才能和各種人類技能，能操控魔槍，戰鬥力高。
/ V# X- `, s' D, I8 _. R2 Z　　　年輕時，管轄黑暗之力量，後來掌管光明。
$ r' t) S" P. O/ r1 O$ Y　　　於達南神族與巨人族決戰中，攻克其外祖父
　　　繼承Nuada弩亞達之位，而成為達南神族新主神

& C( B; ]# M, y" R7 T+ }


* z7 G( F9 [5 o
4 x$ q; |  x$ }3 v# m3 ~
重要信仰

Rhiannon 蕾雅娜女神信仰
- \, i$ \# t6 m2 [2 |
1 y7 N' A3 [9 a2 K, W& i女主神，偉大女皇

# P1 D! |' z  K$ \2 o結合Epona馬術女神之形象
掌管馬事、戰事，駕馭馬車
! x6 ]9 g, x& ]" o5 K女神信仰的極致
; O; h+ J/ D8 X, |' Z$ x凱爾特宗教的特色，與女神的關連
+ {# L( J6 _" f# t+ J, [1 d! U


" L  T( p' ~& w+ ]% N. P$ GOgma文字文明
* Q4 _# M7 r& ]3 W) f
4 E" M) n! }  M  `( ]  y. J7 bOgma 歐格碼
智慧與神祕文明之神，亦擅長語言和辯論
7 [2 w) @  U# ?" Q
發明了歐甘文Ogam～凱爾特民族語言使用的文字
/ k+ J7 \7 L: g+ B  h帶領民族在智識上的真正獨立
3 U+ m* g8 P; H' ^0 J. y寫自己的歷史和傳承
* E8 {7 x9 D8 G! |/ o# N: ^記載知識，科學和魔法
& t* `* ?5 b, e2 F+ i2 Y' {! A
這種文字非常具有神祕性
. x9 N1 X) B, d  k3 ]5 E有符文的感覺，卻又有藝術感
甚至，在設計上，是一種數位方式

6 q7 A# ~$ F$ U
( t; g/ r+ f% j2 Y: v

) p& I. M' A5 o: E) ~; u
# w( Y" O! V" H# J. b
8 t6 e' v* Z% @0 X! z1 ^6 z德魯伊Druid

, e: m. w- K. C% T2 Y; s9 a0 f凱爾特信仰組織中的祭司階級～Druid
後成為宗教名稱，為凱爾特原本信仰之宗教
也就是凱爾特神話內容的真實信仰

5 Z5 J( ?7 d/ ~2 |- T0 A( V$ I由此也可臆測為何基督教對凱爾特宗教的掩蓋興趣很大
+ u0 Q. l* Q5 _% W就是因為衝突性會比較大～
凱爾特信仰不同於<敏感詞>地區和民族的信仰
" H. Y2 I: U# U' B$ U8 Z7 P是民族信仰，亦有其逐漸成形之宗教組織

1 e1 z2 H! v+ {: r6 r) J2 b6 `德魯伊掌管高深神祕智慧
天文曆法，法術醫藥，數學，建築工藝
: E; N! ]7 O  z1 V- R高等科學和農業耕作，生活方式社會組織
是凱爾特人的重要精神和文明支柱

6 M3 O3 \& S! X" c) w/ b在凱爾特神話中，自有與其宗教組織相關的事蹟
這一部份的神話內容
多有關各支民族譜系和信仰遷徙
6 Q6 K/ C; E% t+ n主神對各地區族群之啟示
$ G* N7 T0 G3 g# j& S: C早期宗教創始脈絡，神與祭司的關連
從中可看出德魯伊教的發展
這一部份的知識，比較與文化史相關

) x) w% ?, V2 @- l" R/ P
- f' u$ k. P& g% k8 o% E
4 U$ S2 z/ i/ R% S
, P/ h; a/ ]& W$ C% T8 B
) W( A! ^, i! M+ z- R

領袖，團體和英雄
% H) `+ X- G9 g, `# X! m
' [/ K* d3 ~3 Y整個神世傳承不是重點
主神的地位也可嬗讓
凱爾特人關心的是真實的生活
宇宙結構、創造根源的哲理，不是那麼重要了

* G" F/ Q/ v7 e  A. L1 O, U故其神話多與守衛部族和家園建立相關，
是凱爾特神話重點重心所在，也是特色
/ ^* ~. z# E: O6 y7 [7 i
+ `: i  A* x- `5 |/ K! ^4 N並且很重視騎士，騎士團，英雄都是其中之選而非獨立個體
8 u" Q4 D. X7 t5 _9 n) c& u' W9 h* U從創世的神族之戰到各種人間傳奇、英雄事蹟
各時期的故事都有此類風格，一直到後來的亞瑟王都是
$ O& P8 R) s+ T" ~都有此特色有時也與德魯伊魔法師結合

5 O1 L5 V9 r3 A2 _% A應許愛爾蘭的三女神
Banbha，Eriu，Fodla
  ^( V# a  W4 f& V5 sAmergin登陸
4 Q! {; X  j+ S3 r5 ]+ F9 r（結合德魯伊發展）


- _; l) V" P2 O# r2 n/ A/ h1 b0 `
庫赫林與屋爾斯特人之戰記
2 w/ T1 P1 C& I; dCuchulainn and other Ulster Heroes
Cuchulainn庫赫林為神族後裔，具有超人般的神力
3 w" I9 J( O- E) s6 g

  M) p, H. ^9 ~+ |( n
Boadicea抵抗羅馬
波阿狄西亞，Iceni愛西尼人女王
7 J, J' S0 p, O/ X( t0 g, _' t6 g已經是歷史部分了，也有許多神話成份，
8 M6 t% t7 W7 \! r! J6 W' H4 x6 T- h且與<敏感詞>神話同樣傳承在口語文學中

% f8 |" N2 `! P) j% n0 o. B; z: u

" ?1 @4 }" t# B8 H9 M  M7 s

" N2 H  ~9 V* v& b

/ `+ G" _8 k7 c$ m彼世信念～Otherworld
6 F; z$ b; g* y8 B- A& X6 U- F( F
彼世或彼岸Other World，不同的界
% w) A4 c- ]- Q& {仙境，仙界，結界的傳說
8 d4 C* h, p4 B4 B( S5 l/ o3 Y很多地區就是這些領域的「窗口」
4 p/ R+ p7 p' g) T山丘、深谷，墓穴
2 S- u5 B; k; E, S' B常見於湖中，島上
甚至海外仙山，西方世界，地底、海底

死亡之後可到達，但有別於地府（underworld）等概念
' E" K$ k# Z7 W3 q( {0 b0 ?! e是靈魂之休憩站，是樂園而非陰暗的地獄
* |- z+ Q% g0 |  K) b; R
這種信仰和信念，是一種很重要的觀念
4 Z! C7 O: `# f9 X7 E; e就是這個文明和宗教最大的特色
6 M( C: _, C5 V! _
相關的有仙境、福地、樂園、甚至天堂的傳說很多：
- t& O; r8 w  X) x, k
仙境傳說
4 n5 M# s; q+ K1 }芬恩與芬亞納之傳奇（Fionn and Fianna）
這個傳說即與這個信念有關
主角是，保衛愛爾蘭之騎士團領袖Oisin歐辛
: F; \4 G0 Z3 z* |Manannan海神曼納南，將歐辛帶往海外的仙境
8 I! p+ P  ~) d) A% B- A1 [. _將女兒許配給他，在仙境度過了人間的幾百年
1 v# a3 A. d3 @2 y: c& S回到人間後，因不小心落地，迅速變老
9 ]9 J, d" A) U- [. `4 S$ m' @! {（好像與許多傳說很相似）
2 |! |# x  i# O' S* @6 W
  e- J7 F4 v. W2 u, R. v$ @

精靈幻化
+ M! r3 p0 T2 v3 }) G* y精靈、仙子
居住於彼世（Otherworld）的生命體
0 v% [' a" Y# x, u在交界活躍於人世的各種生靈
也具有幻化，法術等
* Y% b) H; B- [1 A% W+ t: \+ v$ y對人類有影響，幫助或阻礙
許多民間信仰和儀式與此有關

$ \! }. z" ]! P5 p8 {# y; G# I& Z
6 v4 t2 R9 ^4 U' s, M
空靈與奇幻
如上述信仰因素，對死亡無所畏懼、精靈仙氣等
整個神話、民族有空靈的風格，
; o7 x9 j1 z( _* ~: T( r0 t精靈崇拜的狀況讓風俗更為神祕

同樣有精靈和各神祕種族傳說的是北歐神話
5 }) V. t6 G( N5 }2 f3 ~但與精靈的真實相處因應之道落實在生活
是凱爾特人，且更有精靈風味
" G1 n5 Q3 c6 i" R5 W: w
# Y) H( l$ Y0 I9 O( {: E也恰巧不列顛島也是北歐民族遷徙之地
（凱爾特人就是要抵禦這一民族）
這兩族集中在不列顛，且有著相同的精靈信仰
  [, ^- A+ T- Q成為不列顛此地神話最特別的地方
  Y: t1 ^! f8 h% h, a7 R精靈之說，比純北歐、日耳曼地區來得司空見慣
也比純凱爾特居地更盛行
或許就是因此，不列顛成為後世奇幻文學的發源地



, g! U6 M8 p1 f" m0 [$ e3 ?# ~8 q
+ E. w4 a) g. ^3 D1 T$ A
5 Y! j! c+ x+ x0 V! h+ A

亞瑟王傳奇

Arthurian   Legend

本出於威爾斯，後來盛行於整個不列顛甚至歐洲
5 @" u! N* ?) p+ X* O3 P1 ]0 e因為被視為重要的一個宗教拓展「史」
( C. \0 A  j0 g! U% S5 H$ C甚至事關不列顛與歐洲的統合問題
所以很多人動手寫了歷史，不斷改編增添了此傳說
於是變成很複雜，甚至很模糊化
遠在東方的我們熟悉此故事，卻不知亞瑟王到底是誰的王
  b9 C# l" D% S8 U/ c0 N圓桌武士為誰而戰，還扯上聖杯故事？
2 v/ ^9 n- l" c, |都說英國沒有這個王，卻肯定亞瑟王站在不列顛土地上
' t9 c' w3 e, m. t2 b# _

由於凱爾特民族，其實是古代分佈歐陸（西歐中歐）之重要部族
. A+ R% y: J0 Y) U" {$ d之後也是這個歐陸外大島不列顛的主要居民
自被羅馬政權對於世俗歷史和教廷宗教歷史所矚目
而其以文字書寫的「見證」很少，亞瑟王的相關著作訴諸文字後
就顯得是最醒目的，因此眾目睽睽……
( [3 i( h, ^9 \; k$ r. g7 l3 i
這個傳說連續劇超出了凱爾特神話的範圍
成了許多文明共通的，也下降而為傳奇 legend
內容與神明、凱爾特關連似乎不大
. Y, r; E4 M/ ~7 d+ b並且，如今也成了奇幻先鋒
2 n0 R' {$ m3 w+ y4 w6 X) k然而原先的出處，和主角主軸都是屬於凱爾特民族的
原始精神尤其應是凱爾特神祕文明
! n- k2 V& t1 T& p5 U) b1 e6 `, T甚至更牽涉到此民族之精神與宗教傳承問題
從其中之蛛絲馬跡抽絲剝繭始能得其一二
不然就是從翻案作品或評論中或可得知

因此這一連串傳奇，除了本身內容，
2 X" g/ Z4 q0 M, I+ p由其外圍更可看出神祕與宗教之間的變遷糾葛
各種詮釋版本和作品之比較更是值得注意

7 K# L; J4 b$ H( L, I! Q3 N亞瑟王傳奇諸故事體系
2 l0 F0 a0 E* W7 c: K是凱爾特神話最後終結者
1 }% t. `- m  k! `6 C$ ^可以看到集上述特色之大成～
騎士團、魔法師、女神的相助，應許的國度和王朝，精靈與仙境

8 _  B: N& `) u) \) m
, N( h! D; s( X  Q1 T, g以下是幾個重要段落或詮釋重心：
# ^  L: _. j; i0 U+ A
1 w7 k: K4 ^" H0 e7 G$ s, e( x石 中 劍

, H3 A) N  q% E1 k% B) |) C' c圓桌武士

- F3 b2 u2 [. d/ V1 g" L  V梅林巫師
+ U8 @3 c* z  \& A) p
8 V3 q$ J& H9 q' r# E艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）

1 D8 s+ \8 @5 t; x尋訪聖杯

# R3 x- Q; p1 _- S! b5 h4 T皇后的歸屬（國王或騎士？）
. D, w" j9 {) f* g
禁忌的宮廷劇
5 X2 a3 r7 t* J. _. r# d1 x4 ]
! _1 L0 C2 @: ?2 j權力與愛情的明暗背叛

紛爭與瓦解
% J; D4 r6 E7 d: |  ]

* D3 I  e- K9 O" J7 n1 [8 H2 C

值得一提的是
艾芬儂迷霧（The Mists of Avalon）
& ]) `6 Q; q) t2 `3 Q! _是重要的翻案之作，以及奇幻文學之藝術佳作
+ s$ ]) E5 L$ N0 @女性作家以女性意識揭發女神信仰的角度
從亞瑟王傳說中的神祕仙湖開始
重新詮釋這個相關故事