如何看待万圣节？

htlwk

很想知道西方神秘学是如何看待万圣节的，这或许是个古老而又时尚的话题。

刀匠鬼丸

其实就是清明节……欧洲这边会放假

htlwk

刀匠鬼丸 发表于 2019-10-10 05:01
其实就是清明节……欧洲这边会放假

《中国与英美国家习俗文化比较》
主编：汪德华

清明节与万圣节

清明节：生命的崇尚

清明节是中国重要的传统节日。每逢清明，人们都要赶回去与家人团聚，一起上坟扫墓，一同踏青赏春。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”杜牧的《清明》既表现了节日情景，也蕴含着中华民族崇尚生命、敬重祖先的文化内涵。清明时节，天地清明，万物生长，“欲断魂”则表现了这浓郁的节日气氛令羁旅在外的游子触景伤怀的思乡之情。因此清明扫墓，追祭先人，由来已久，相沿成习。人们看着寒去春来，万物萌生，想起先人坟茔，清除杂草，添上新土，准备祭品，烧些纸钱，举行简单的祭祀仪式，表示对死者的怀念。这是后人对先人的敬仰与怀念，也是人们对生命的崇尚与珍爱。
除扫墓外，清明有戴柳、插柳的风俗，起初为纪念“教民稼墙”的农事祖师神农氏，后来因为柳的强大生命力和适应环境能力，逐渐被人们赋予希望长寿、趋吉避凶的愿望。民间至今还有“清明不戴柳，红颜成皓首”的说法。
中国的清明节极具纪念的功效，它表达着对逝者的悼念和追怀，体现着中国传统思维中的“死而不朽”价值模式。生命并不仅仅局限于生物学意义上更重要的是一种文化意义上的延续，而文化意义上的延续又是通过对一代又一代观念的传承，这使得自身价值在生命肌体消亡后获得永恒性成为可能。

万圣节：自然的和谐

西方人的万圣节是鬼节，从10月31日至11月7日，是仅次于圣诞节和感恩节的第三大节日。据传生活在大不列颠、爱尔兰的德鲁伊特人相信有许多神明主宰他们的生活，在10月31日当时德鲁伊特人的除夕之际，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），游走于村落间，这在当时实则为一种秋收的庆典。另有“鬼节”一说，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来是为了吓走鬼魂，二来也为鬼魂照亮路线，引导其回归。
在这一天，人们可以肆意的装扮自己，尽情地作怪，不用担心会招致他人异样的眼光，因为每个人都一样“炫”。孩子们在这个万圣节前夕捣蛋、恶作剧，有的孩子用扫帚柄将头戴尖帽、身披黑长纱裙的“女巫”送到邻家的屋顶上；有的孩子用被单裹在身上，扮成鬼怪精灵；有的孩子则拿着或戴着令人恐惧的骷髅面具到处吓人。他们向来往的车辆扔鸡蛋、西红柿，把人家放在走道上的家具等物搬出去扔进垃圾箱，在公共场所的柱廊栏杆上乱涂乱写，把难以清除的蜡油涂在商店、酒家的玻璃橱窗上或汽车的挡风玻璃上。孩子们还背上小布袋，挨家挨户地去乞讨，他们按响邻居门铃，有人开门时，他们就高喊：“捉弄或款待”（trick or treat），成年人也喜欢这些“行乞”的孩子，他们摸摸孩子们随身的小布袋，然后在布袋里装些糖果、糕饼和水果等。如被拒绝，孩子们就捉弄这些人，他们会将肥皂涂在人家的玻璃窗上，会把人家修剪花草的工具搬到让人不易找到的地方。另外，许多公共场合乃至居家院落，都会在窗户及门的上面，布置一些诸如各式鬼怪、南瓜灯、稻草人、甚至骷髅之类的装饰。家家户户热闹的举办化装舞会，摆上些水果及其他食品，以便喂饱鬼魂而不至于让它们伤害人类和动物或者掠夺其他收成。最热门的万圣节大游行，参加游行的人不一定要化妆，随意地在路上聊天照相，尽情享受户外美好而特别的一天，达到与自然最大的和谐。

htlwk

万圣节的历史
万圣节，或圣徒日前夜，是每年10月31日晚上庆祝的节日，在其形成过程中逐渐融合了凯尔特习俗、天主教仪式和欧洲民间传统，最终形成了我们今天所见的这样一个节日。

远古时期
幽灵：远古时期，人们认为幽灵是生活在地下世界的死者的灵魂。
将葫芦精雕细刻，做成灯笼的习俗可追溯到几千年前的非洲。

公元前800--450年
古凯尔特人相信戴上面具可以避开邪灵。

1世纪前
萨温节：萨温节是盖尔人（苏格兰和爱尔兰的凯尔特人）庆祝丰收季节结束的节日。

1世纪
盖尔人相信，在萨温节，现世与冥界的边界会逐渐消失。动物和植物纷纷死去，而死者将穿过把他们同生者隔开的面纱重回世间。
篝火对于死神节来说是必不可少的。参加庆典的人们穿上动物的皮毛和头颅做成的服装，围着篝火跳舞。

公元43年，罗马人占领了凯尔特人的大部分领土，并将两个罗马节日与萨温节的传统结合起来：一个是罗马人纪念死者的Feralia节（十月末的一天），另一个是纪念罗马的果树女神Pomona的节日。
狼人：古罗马诗人奥维德在他的《变形记》中描绘了古典神话中狼人的原型——阿卡迪亚王吕卡翁，由于触怒天神宙斯而被变成了一匹狼。也许“变狼妄想症”一词就是来源于这个故事。

3世纪
在每年四月中旬到五月初这段时间，罗马天主教会庆祝一个名为“众殉道节”的纪念性节日。

7世纪
众圣人节要追溯到公元609或610年的5月13日，教皇卜尼法斯四世为罗马万神殿祝圣。
这一时期原本是古老的异教节日——勒姆瑞斯节（夜游魂节）的末尾，在这一节日期间人们会安抚那些邪恶且永不安宁的亡魂。

8世纪
教皇格列高利三世将每年11月1日定为“众圣人节”，以此纪念圣人和殉道者。
人们相信，教皇此举是为了用一个教会认可的节日来替代凯尔特的亡者之节日。

10世纪
天主教会将每年11月2日定为“万灵节”，以纪念亡者。
至此，天主教的三大节日——众圣人节前夜、众圣人节、万灵节，被统称为“Halloweens”（即“万圣节”之意）。

中世纪
在爱尔兰和苏格兰，人们将芜菁（形似萝卜）雕刻成灯笼放在窗台上，以此抵挡邪灵。
另一项传统习俗涉及“灵魂饼”：灵魂饼，通常简称为灵魂。在万圣节期间，灵者（主要是小孩和穷人）会挨家挨户地唱歌并为死者祈祷，人们则给他们一种被称作“灵魂饼”的点心作为报酬。据说每吃掉一个“灵魂饼”，就会有一个灵魂被从炼狱中拯救出来。

htlwk

我为何把万圣节礼物改为文具，而不是传统的糖果。

现在，有很多美国家长非常反对“不给就闹”这一游戏，他们担心的主要是孩子的安全问题。想着自家的孩子穿着笨重的化装服在夜里满街溜达，敲陌生人的门，吃不明身份的人给的食品，这些都足以使一些家长联合起来抵制万圣节。而更加恐怖的是，据说有些坏人把针、刀片放在给孩子们的糖袋里，弄得孩子们的小手鲜血直流。甚至传闻有人把毒药放在糖果里残害儿童。据说底特律就曾有一个五岁的孩子因吃下藏有海洛因毒品的糖果不治身亡。这种事故频繁发生，给万圣节前夜染上了阴暗的色彩，平添了恐怖的气氛。为了保障孩子们的利益，每到万圣节来临时，美国官方就三令五申地强调要家长注意孩子们节日期间的安全问题。社会对节日的活动也一直做着正面的引导，鼓励大人带孩子一起出门（一般是大人驾车停在路边，小孩去敲门讨糖）。大人应该要求孩子只许去门口有节日布置并点了杰克灯的人家，否则不去打扰。以下是一些比较常见的提示：

12岁以下的儿童夜间外出时应有成年人陪同。

12岁以上的孩子若是自己出门，家长应确信他们会遵守一些基本的交通规则，帮助孩子们计划外出的路线，并规定好孩子们回家的时间。

家长要注意让孩子们尽量结伴外出，待在人多且有亮光的地方，不许上陌生人的车子。
只在外面灯光明亮的房子周围恶作剧或赴宴。讨糖过程中，孩子们必须始终站在大门口等待，不许进屋。讨回的糖也要交大人检查后才许吃，如果发现是自家制作的食品或未经包装的食品，应让孩子扔掉。

孩子们的万圣节服装上要粘有反光胶带，或者让孩子穿上颜色较亮的化装服，这样可以显眼一些，避免发生交通意外事故。

孩子们的化装服和面具等必须是用防火材料做成的。确信孩子们的化装服长度合适，不会使他们绊倒，避免摔伤。

要给孩子们足够的零花钱和一部手机，万一遇到紧急情况，他们可以用来打电话到家里。

htlwk

万圣节前夜背后的迷信
1 万圣节前夜点燃放在南瓜灯里的蜡烛可以使妖魔鬼怪远离。
2 万圣节前夜如果蜡烛突然自然熄灭，看上去是被人或是被风吹灭，其实都意味着鬼魂来了。
3 在万圣节前夜为了保证好运气，一定要点新的蜡烛。一年中除万圣节前夜外点燃那种蜡烛可不是一个好主意，可能会带来坏运气，或引发奇怪的事情，而你对此却没有丝毫控制能力。
4 万圣节前夜观察蜡烛燃烧的火焰可以预知未来。
5 女孩子如果在万圣节前夜提一盏灯到泉水边，可以从水的倒影中看到未来丈夫的模样。
6 人们相信，如果在万圣节前夜半夜时分点燃一根橘色的新蜡烛，并让它一直点到日出，那么点蜡烛的人就会有好运气。
7 在万圣节前夜如果听见背后有脚步声，千万不要回头看是谁，因为跟在后面的没准就是死神！根据古老的民间传说，如果直视了死神的眼睛，必定会加速你的死亡。
8 在美国和欧洲，仍有很多人相信，如果一个人投射了一个无头的影子，或者根本就投不出影子，就是此人来年将死亡的凶兆。
9 根据古老的凯尔特传统，人们在万圣节前夜要点燃篝火，待篝火熄灭后，要用篝火的灰烬在每一堆火外画一圈。在这个灰烬圈里面及周边，参加生火的各个家庭成员都要放一颗鹅卵石。如果第二天谁的鹅卵石移位了，或者被弄坏了，就意味着防置这颗鹅卵石的人在未来十二个月之内将一命呜呼。
10 根据一个古老的英国民间传说，如果在万圣节前夜让火熄灭了，家里就会倒大霉。挽救的方法就是拿一根从牧师家取来的火棍，将火重新点燃。
11 一只蝙蝠围绕房子飞三圈，是死亡的征兆。
12 一个人如果出生在万圣节前夜，他/她就具备了能见鬼魂并能与之交谈的能力。
13 敲打木头可以赶走霉运。
14 如果在万圣节前夜看见一只蜘蛛，它可能是你死去亲人的灵魂，正在关注着你。
15 万圣节前夜把衣服里外反穿倒着走路，就能遇见巫婆。
16 万圣节前夜应该在日落前绕着自家房屋逆时针方向倒走三圈，这样可以把鬼怪挡在外面。
17 英国人认为魔鬼采集坚果。所以在万圣节前夜，人们将坚果用作符咒。

htlwk

万圣节

萨温节（Samhain）是一个巫术的大节，在北半球是于10月31日晚上庆祝，同一时间在南半球则是庆祝五朔贝尔坦节（4月30日）。萨温节是三个秋季丰收节的最后一个收获，第一次是在拉玛斯收获节（8月1日），在太阳衰弱的时候表示敬意，谷物王自我牺牲，他的精神回归大地休眠。第二次收获是秋分玛布节（9月22日），当白昼正式变得比黑夜要短时，丰收之主自我牺牲，并在女神怀中等待新年度的重生。

而萨温节则是完成第三个，也就是最后的收获，这个节日标示着从夏季过渡到冬季的变化。传统上，它是引导夏季放牧的动物，并囤积冬季饲料以供应的时间点，也会宰杀牲口、保存肉类以度过寒冬。由于杀死动物，所以人才得以生存，所以野猎之王也必须在最后死于牺牲的行为。随着冬季的黑暗到来，夏季的日照时间缩短，我们会举办死之祭（Feast of the Dead）来恭送太阳神，对太阳神致敬。而虽然女神哀悼他的死亡，但她也开始下降到冥界再次寻找他。萨温节意指夏季的终点，也有许多不同的名称：十一月前夕、众圣前夕、万圣节、苹果节、魂灵之夜、万圣前夜、死之祭。萨温节在爱尔兰的盖尔语也被称为“Oiche Shamhna”,苏格兰则称作“Oidhche shamhna”,威尔士则是“Nos Calan Gaeaf”。而萨温——Samhain也有很多念法，如爱尔兰念做“sow-in”，苏格兰念做“sav-en”，威尔士念做“sow-een”。

萨温节是最流行、广泛的古教节日之一，在凯尔特历法（太阳历）和传统上被称之为凯尔特新年。于近代它是一个点燃杰克南瓜灯（Jack O' Lanterns）,装扮成女巫，欢乐与庆祝的夜晚。这也是一个占卜之夜，人们会参加降灵会、塔罗牌解读与镜占卜。在神秘学的角度来看，这也是一个力量之夜，是肉眼不可见的世界与现世之间的薄纱最薄弱的时候，这个晚上离去的灵魂可以自由漫步。
当基督教到达不列颠群岛时，他们企图消灭异教习俗的风气，并打算以自己的风俗习惯取而代之。因此10月31日的萨温节被更名为众圣前夜（All Hallows Eve），即后来简称的万圣前夜（Halloween），而隔天11月1日则为众圣徒节（All Saint's Day），在这天他们会赞美属天堂的灵魂，并为那些被送往地狱的人祷告。在众圣徒节前夕，他们发展了敲打锅盆的习俗，以让那些迷失在地狱的灵魂知道自己并没有被遗忘。

而长久以来，萨温节就一直被认为是一个吉祥的占卜时间，为了联系祖先与离去的灵魂。因此有一个风俗是会设置路灯，以引导那些黑暗中的灵魂，以及打开门窗，点燃蜡烛或其他光源已引导它们离去。这是于今日，日益流行的杰克南瓜灯的习俗，蜡烛或光源被放置在南瓜里，因此不会被风吹熄，然后被放在家里装饰甚至吓走捣蛋鬼或迷失道路的灵魂。

另一个古老的习俗是在家门口留下一点食物，并欢迎邀请家庭成员、祖先、朋友、宠物或所爱之人的灵魂，跨越他们家的门槛返来。所有在收获季节中，收成的辛勤工作之后，萨温节也是一个家庭团聚的日子，木柴和泥炭在壁炉高叠，使得居家变得温暖昏暗，所有家庭成员一起庆祝冬季庆典。在节庆中，吟游诗人重新讲述那些早已遗失的故事，高唱传统歌曲、朗诵诗歌并舞蹈，以表现祖先的荣耀。
篝火也是萨温节很重要的一部分，到了萨温节的夜晚，每家每户都会熄灭他们的壁炉火，然后等待德鲁伊点燃村落的篝火，象征新年度的新光。最常见的是将两座篝火并排，在当晚的庆祝活动中，村民将手持火把，自篝火点燃火焰，再重新燃起自家的壁炉之火。然后，他们会在村庄的周围游行和舞蹈，并带领他们的牲口通过篝火，这些都是净化的仪式行为。

在苏格兰则认为于萨温节夜晚出生的孩子拥有“an da shealladh（第二视力）”的天赋，也就是今日所俗称的超视力或透视能力。而在萨温节常可以见到很多人实行占卜的技术，尤其是女性会用以寻求未来的丈夫，并占算婚姻的成功与失败。虽然占卜方法大不相同，但大多会使用季节性食物，如收成的苹果或坚果。如苹果去皮，皮成长条状，将皮向后扔过肩，可以确定未来配偶名字的首字母。也可以将坚果放在热水里，仔细观察他们的移动，如果坚果聚在一起，则这对夫妻可以婚姻长久，但如果坚果分散则他们的婚姻会失败。

蜡烛在萨温节也是非常重要的部分，经常被用来装饰居家，以营造对的情绪催发他们的热情以投入庆典。自发现火焰，明火就被视为神圣的，在古老的时代中被点燃，用来呼唤女神与神。而今天烛光的明火同样被用来帮助占卜、交通神灵，并且，尤其在此时可以与祖先和其他离去的灵魂连系。
在我们祖先的冬季，是一个饥荒与困苦的时间，更使得衰老的人，无法在冬季求得生存。萨温节于冬季的开端，凯尔特新年的开始，是如此辛酸的一段时间，因此他们在此时去尊敬死去的先人。古教徒与女巫都是在萨温节庆祝我们祖先的荣耀，正如他们在我们出生之前尊敬我们，随着生命之轮的转动，总有一天我们也会再度成为被尊敬的对象，随着时间到来，我们也会跨越了界限，在他们的周遭占有一席之地。

在近期，萨温节与死亡的主题已经被过度联想与污蔑，其中包括各种邪恶的幻想，萨温节常被描绘成是许多邪恶的力量集结起来，创造各种恶劣的破坏与危难之夜，虽然负面的力量的确可能穿越界线，但这个夜晚并非属于邪恶或敌对的意图。即使这个节日经过多年的演变，但其意旨依旧明确，这是一个尊重逝者与庆祝新开始的节日，纪念生与死，并了解自我必须和谐地存在于过去、现在和未来。

htlwk

       “Samhain”这一词源有着数种不太确定的解释和由来，可以确认的是爱尔兰历法之中“十一月（Samhain）”正是自此而来，再其中有一种可能的解释是，该词意味着夏日的终点sam（夏天）和fuin（结束），但也有其他学者不同意就是了；总之呢，现代巫术会在北半球太阳历的十月三十一日到十一月一日来庆祝这一天，而在同一时间，南半球则是庆祝着五朔节。

       而它就是大名鼎鼎的万圣节，同时也有许多不同的名称，例如：十一月前夕、众圣前夕、万圣节、苹果节、魂灵之夜、万圣前夜（Halloween）、死之祭。这样听起来似乎有点恐怖，但实际上你可以将它看作是外国的鬼节，在这个时节，我们的天空之父神的三个化身——谷物之神、丰收之神与狩猎之神，全数都为了支持我们阳世的生命，而牺牲了他们的能量与生命，转而进入冥界。

       在这个时节，我们收割了谷物、采摘了果实之后，即将宰杀家养的禽畜、或狩猎已经肥壮准备过冬的野生动物，而猎神就是司掌狩猎行动、神灵形象同时有着猎人与兽类姿态的自然神灵，是先民们为了告慰兽灵，维持人与兽类之间的狩猎行为“平衡”的一种神灵。

       换句话说，我们将动物的牺牲，也等视于神灵的牺牲，这形成了一种尊敬自然与制约狩猎行为、避免滥杀的平衡规则；在此同时，太阳的日照时间也在十一月迎来了最为明显的锐减，冬季正式来临，而今年度的旧日步入死亡与幽冥之中，等待冬至从黑夜中复返，成为来年的新光。

       而在象征着大自然生命与阳性面的天空之父神、也是太阳神、谷物之神、果实之神、动物之神在万圣前夜，正式进入死亡的领域，整个世界的生命力调性开始内敛沉淀，在生命这一侧的我们，于此时此刻会非常接近世界的死亡与阴性面，在古代的说法之中，认为此刻的阳世与阴界只隔着一层薄纱。

       而另一方面也是因为，在我们祖先他们所经历的冬季，是一段非常饥荒与困苦的时间，这使得年老体衰的人，无法在冬季求得生存。万圣节标示着冬季的开端，也暗喻着要进入一段冬季的艰难时期，以及可能会导致死亡的季节；也因此先人们选在这个冬季的开端来祭祀死者、告慰死者、赞美死者生前的付出与荣耀。

       这个生与死的交叠时刻，让我们更加容易的感受到逝去的朋友与亲人所散发出来的讯息，也因此古老的习俗会在这个时节为亡者点灯，一般会放在门口或窗台，指引他们回家的道路，这就是非常有名的杰克南瓜灯（Jack O' Lanterns）的由来，虽然最早是用萝卜来雕刻，不过后来经过许多不同材料的测试，发现实在还是南瓜好刻。而之所以会雕成鬼脸，则是为了吓走那些恶性且黑暗的灵魂。

       另一个古老的习俗是在家门口留下一点食物，并欢迎邀请家庭成员、祖先、朋友、宠物或所爱之人的灵魂，跨越他们家的门槛返来。所有在收获季中，收成的辛勤工作之后，万圣节也是一个家庭团聚的日子，木材和泥炭在壁炉高叠，让整个居家都变得温暖昏黄，所有家庭成员一起庆祝冬季庆典，在节庆中，吟游诗人重新讲述那些早已遗失的故事、高唱传统歌曲、朗诵诗歌并舞蹈，以表现祖先的荣耀。

       当然啦，这也是一个灵感之夜，由于我们与阴界之间的距离在此刻非常之接近，所以我们的直觉、感应会特别准确，因此在这个夜晚所进行的占卜或通灵，例如降灵会、塔罗牌解读与镜占卜会格外的准确。

       跟万圣节有关的一些小传说也是非常多，苏格兰认为于万圣夜晚出生的孩子拥有“第二视力”的天赋，也就是今日所俗称的超视力或透视能力。而欧洲人则是相信满月适逢万圣节这天，如果你去祝圣你的魔杖，那么这把魔杖将可以交流到所有天上天下的神灵。

       而在现代巫术之中，大地母神于此刻陷入休眠，自然的生机慢慢凋零，太阳父神消亡于漫长的冬夜之中，但此时生命的火种正悄悄的在大地的深处孕育着、沉睡着，等待来年的重生。

       而在我们现代巫术的祭坛上，我们可以在大釜的周围装饰上一些有趣的南瓜灯、或秋冬时节的落叶与苹果，然后一样以冬季枯黄的落叶与干草束，放在大釜之中淋上酒精，以长蜡烛小心点燃火焰，这是万圣节的牺牲与释放之火，它也在你的内心之中燃烧着，你愿意为了你的成长与进步牺牲些什么？放弃些什么？去感受那些需要离开的部分，让其消逝到冥界远方，从而一个新生的你，在火焰之中重生。

htlwk

       萨温节往往被认为是女巫的新年，它是缅怀死者、以及做着一些灵性反思和清理腾空的时间。这个节庆标明一年中第三次，也是最后一次收获。现代巫术一共有三次丰收祭，第一次就是初秋的谷物收获祭；第二次就是秋分的果实收获祭；第三次就是万圣的狩猎收获祭。它象征了天空之父神的三次死亡，换句话说，这三个节日都是跟秋冬季节的牺牲、消亡、幽冥氛围相当密切的日子。

        现代巫术将与幽冥联系的日子，选在了父神第三次死亡的万圣节，这时候，最后的收获被带进来，冬天刚莅临家门。许多巫术传统认为，在萨温节时，将我们的世界与死者的界域隔开的纱幕非常薄，而且这是我们的“挚爱”和“强大的死者”沟通的最佳时机——“挚爱”是我们个人的祖先，例如家人或闺蜜以及与我们有私人关系的人；而“强大的死者”是已故的魔法修习者，他们让“技艺”保持鲜活，而且留下了我们可以从中受益和学习的知识体系。在魔法上，这也是一年中进行驱逐魔法、占卜、通灵导引工作的好时机。